Por su evidente interés, reproducimos en su integridad la traducción  que "Noticias Globales" ha realizado del documento que, sobre la Evaluación Doctrinal de la "Leadership Conference of Women Religious" , ha hecho público la Congregación para la Doctrina de la Fe

INTRODUCCIÓN:

  El contexto en el que mejor se sitúa la actual evaluación doctrinal de la Leadership Conference of Women Religious (LCWR), la conferencia de las superioras religiosas en los Estados Unidos de América, está articulado por el Papa Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Post-sinodal Vita consecrata de 1996. Comentando el don del carisma de la vida religiosa enla Iglesia, el Papa Juan Pablo II dice: "En los fundadores y fundadoras aparece siempre vivo el sentido dela Iglesia, que se manifiesta en su plena participación en la vida eclesial en todas sus dimensiones, y en la diligente obediencia a los Pastores, especialmente al Romano Pontífice. En este contexto de amor ala Santa Iglesia, 'columna y fundamento de la verdad' (1 Tm 3, 15), se comprenden bien… la plena comunión eclesial en la que han participado santos y santas, fundadores y fundadoras, en épocas muy diversas de la historia y en circunstancias a veces harto difíciles. Son ejemplos en los que deben fijarse de continuo las personas consagradas, para resistir a las fuerzas centrífugas y disgregadoras, particularmente activas en nuestros días. Un aspecto distintivo de esta comunión eclesial es la adhesión de mente y de corazón al magisterio de los Obispos, que ha de ser vivida con lealtad y testimoniada con nitidez ante el Pueblo de Dios por parte de todas las personas consagradas, especialmente por aquellas comprometidas en la investigación teológica, en la enseñanza, en publicaciones, en la catequesis y en el uso de los medios de comunicación social. Puesto que las personas consagradas ocupan un lugar especial enla Iglesia, su actitud a este respecto adquiere un particular relieve ante todo el Pueblo de Dios" (n. 46).

La Santa Sedereconoce con gratitud la gran contribución de las religiosas ala Iglesiaen los Estados Unidos, tal como se ve en la gran cantidad de escuelas, hospitales e instituciones de apoyo a los pobres que han sido fundadas y dotadas de personal por los religiosos a lo largo de los años. El Papa Juan Pablo II expresó bien su gratitud en el encuentro que tuvo con los religiosos de los Estados Unidos en San Francisco el 17 de septiembre de 1987, cuando dijo: "Me alegro mucho de vuestro profundo amor haciala Iglesiay por vuestro generoso servicio al pueblo de Dios… La validez de los sistemas sanitarios y educativos católicos y la red, altamente desarrollada, de los servicios sociales enla Iglesiano existirían hoy en día si no fuera por la motivada dedicación y la abnegación de los que nos han precedido. El vigor espiritual de tantos católicos testimonia los esfuerzos de generaciones de religiosos en este país. La  historia dela Iglesiaen esta tierra se identifica en gran medida con vuestra historia al servicio del pueblo de Dios." La renovación dela Conferenciade Superioras Religiosas, que es el objetivo de esta evaluación doctrinal, apoya este carisma esencial de los religiosos, que ha sido muy evidente en la vida y crecimiento dela Iglesiacatólica en los Estados Unidos.

A la par que reconocemos que esta evaluación doctrinal concierne a una conferencia concreta de superiores mayores y, por lo tanto, no pretende juzgar la fe y la vida de las religiosas que forman parte de las congregaciones miembros de esta conferencia, sin embargo la evaluación revela serios problemas doctrinales que afectan a muchas consagradas. A nivel doctrinal, esta crisis está caracterizada por una disminución del centro cristológico fundamental y foco de la consagración religiosa lo que lleva, a su vez, a una pérdida del “constante y vivo sentido dela Iglesia” entre algunas religiosas. La actual evaluación doctrinal se plantea a raíz de una preocupación sincera por la vida de la fe en algunos Institutos de Vida Consagrada y Sociedades parala Vida Apostólica.Se plantea, también, desde la convicción que el trabajo de cualquier conferencia de superiores mayores de religiosas puede, y debe ser, un medio provechoso para afrontar la situación actual y apoyar a la vida religiosa en su sentido más “radical”, es decir, en la fe en la cual está radicada. Según el Derecho Canónico, las conferencias de superiores mayores son una expresión de la colaboración entrela Santa Sede, los Superiores Generales y las conferencias episcopales locales para apoyar a la vida consagrada. La preocupación general de la evaluación doctrinal es, por lo tanto, asistir ala Conferenciade Superioras Religiosas (LCWR) de los Estados Unidos a poner en práctica una eclesiología de comunión fundada en la fe en Jesucristo yla Iglesiacomo fundamento esencial para su importante servicio a las comunidades religiosas y a todos los consagrados.

 

II. La evaluación doctrinal

 

La decisión dela Congregaciónparala Doctrinadela Fe(CDF) de emprender una evaluación doctrinal dela Conferenciade Superioras Religiosas (LCWR) fue comunicada a la presidencia dela Conferenciadurante su encuentro con el Cardenal William Levada en Roma, el 8 de abril de 2008. En este encuentro se indicaron las tres principales áreas de preocupación que motivaron la decisión dela Doctrinadela Fepara iniciar la evaluación:

A) Discursos a las Asambleas de la LCWR. Los discursos pronunciados durante las asambleas anuales de la LCWR evidencian declaraciones problemáticas y serios errores teológicos, incluso doctrinales. El cardenal ofreció como ejemplo concreto pasajes de la alocución de la Hermana Laurie Brink sobre algunos religiosas “yendo más allá de la Iglesia” o, incluso, más allá de Jesús. Esto es un desafío no sólo para las creencias católicas esenciales: un rechazo como éste de la fe es también una seria fuente de escándalo y es incompatible con la vida religiosa. Estas inaceptables posiciones quedan sin respuesta de forma rutinaria por parte de la LCWR, la cual debería proporcionar recursos a las congregaciones miembros para que fomenten una visión eclesial de la vida religiosa, ayudando de este modo a corregir una visión errónea de la fe Católica como ejercicio importante de la caridad. Algunos pueden ver en el análisis dela Hna. Brink una instantánea fenomenológica de la vida religiosa de hoy en día, pero los Pastores dela Iglesia deben ver en él también una petición de ayuda.

B) Políticas de Desacuerdo Colectivo. El cardenal habló de este asunto refiriéndose a cartas recibidas por la CDF de “Equipos Directivos” de varias congregaciones, entre ellas de dirigentes de la LCWR, en las que protestaban sobre las acciones de la Santa Sede que conciernen la cuestión de la ordenación de las mujeres y un enfoque pastoral correcto al ministerio de personas homosexuales, p.ej., cartas sobre las conferencias de New Ways Ministry. Los términos de las cartas sugieren que estas hermanas, de forma colectiva, defienden una posición que no es acorde con las enseñanzas de la Iglesia en materia de sexualidad humana. Es un problema serio que estos “Equipos Directivos” no proporcionen un liderazgo y ejemplo efectivo a sus comunidades, sino que más bien se sitúen fuera del magisterio de la Iglesia.

C) Feminismo radical. El cardenal observó la prevalencia de ciertos temas feministas radicales incompatibles con la fe Católica en algunos de los programas y presentaciones respaldados por la LCWR, incluyendo interpretaciones teológicas que corren el riesgo de distorsionar la fe en Jesús y su amado Padre, que envió a su Hijo para la salvación del mundo. Es más, algunos comentarios sobre el “patriarcado” distorsionan el modo en que Jesús ha estructurado la vida sacramental en la Iglesia; otras incluso socavan las doctrinas reveladas de la Santísima Trinidad, la divinidad de Cristo y la inspiración de las Sagradas Escrituras.

Por consiguiente, en una carta fechada 18 de febrero de 2009,la CDFconfirmó su decisión de emprender una evaluación doctrinal dela LCWRy nombró a Su Excelencia Mons. Leonard Blair, obispo de Toledo (Ohio), como el delegado dela CDFpara dicha evaluación. Esta decisión se debatió a fondo conla Presidenciadela LCWRdurante su visita ala CDFel 22 de abril de 2009. Durante este encuentro, el Cardenal Levada confirmó que la evaluación doctrinal era el resultado de varios años de observación del contenido doctrinal de las declaraciones dela LCWRy sus conferencias anuales. La preocupación principal de la evaluación es la doctrina de la fe que fue revelada por Dios en Jesucristo, presentada de forma escrita y por inspiración divina en los Evangelios y transmitida porla Tradición Apostólicabajo la guía del Magisterio dela Iglesia. Esen esta doctrina Apostólica, que el Concilio Vaticano II enseña por completo y en detalle, que debe subyacer el trabajo de una conferencia de superiores mayores de religiosos que, por su naturaleza, tienen una relación canónica conla Santa Sede, y donde muchos de sus miembros son de derecho Pontificio.

Mons. Leonard Blair comunicó una serie de “Observaciones” doctrinales al LCWR en una carta fechada 11 de mayo de 2009, y posteriormente se reunió con la presidencia el 27 de mayo de 2009. La presidencia del LCWR respondió a las “Observaciones” en una carta fechada 20 de octubre de 2009. Basándose en esta respuesta y en la correspondencia posterior entre la presidencia del LCWR y el Delegado, Mons. Blair presentó sus conclusiones ala CDFel 22 de diciembre de 2009.

El 25 de junio de 2010, Mons. Blair presentó más documentación sobre el contenido del “LCWR’s Mentoring Leadership Manual”, y también sobre las organizaciones relacionadas con la LCWR, concretamente “Network” y “The Resource Center for Religious Institutes”. Los documentos revelan que, si bien la LCWR por una parte ha llevado adelante una gran cantidad de trabajo promoviendo temas de justicia social en armonía con la doctrina social de la Iglesia, por otra no dice nada respecto al derecho a la vida desde la concepción a la muerte natural, una cuestión que es parte del intenso debate público sobre el aborto y la eutanasia en los Estados Unidos. Además, temas de crucial importancia para la vida dela Iglesia y la sociedad como la visión bíblica dela Iglesia sobre la vida familiar y la sexualidad humana no forman parte de la agenda dela LCWR, en el modo como indica el magisterio dela Iglesia. Es más, declaraciones públicas esporádicas dela LCRW que indican desacuerdo o desafío hacia las posiciones de los Obispos, los cuales son los auténticos maestros de fe y moral dela Iglesia, no son compatibles con su propósito.

Toda la documentación de la evaluación doctrinal, incluyendo las respuestas dela LCWR, fue presentada enla Sesión Ordinariadel Cardenal y los Obispos miembros dela CDFel 12 de enero de 2011. La decisión de dicha Sesión Ordinaria fue:

1) La actual situación doctrinal y pastoral de la LCRW es grave y es motivo de gran preocupación, dada la influencia que la LCRW ejerce en algunas congregaciones religiosas en otras partes del mundo;

2) Una vez haya concluido la actual visita pastoral de las comunidades religiosas femeninas en los Estados Unidos,la Santa Sededeberá intervenir prudentemente con los pasos necesarios para reformarla LCRW;

3)La Congregaciónparala Doctrinadela Feexaminará las distintas formas de intervención canónica a disposición para resolver los aspectos problemáticos presentes enla LCRW.

El Santo Padre, Papa Benedicto XVI, en una audiencia concedida al prefecto dela Congregaciónparala Doctrinadela Fe, el Cardenal William Joseph Levada, el 14 de enero de 2011, aprobó las decisiones dela Sesión Ordinariadela Congregacióny ordenó su implementación. Esta acción del Santo Padre debe entenderse en virtud del mandato dado por el Señor a Simón Pedro como la piedra sobre la cual Él fundó su Iglesia (cfr. Lucas 22:32): “Pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y tú, después que hayas vuelto, confirma a tus hermanos.” Este pasaje del Evangelio se ha aplicado desde hace tiempo al papel de los Sucesores de Pedro como Cabeza del Colegio Apostólico de Obispos; se aplica también al papel del Papa como Guía y Pastor dela Iglesia Universal.Una parte de la grey motivo de preocupación pastoral por parte del Papa son las religiosas de vida apostólica que, a través de los siglos, han sido instrumento en la construcción de la fe y la vida dela Santa Iglesiade Dios, testimoniando el amor de Dios por la humanidad mediante muchas obras caritativas y apostólicas.

Visto que el Informe Final dela Visita Apostólicade las Religiosas en los Estados Unidos ha sido ya enviado ala Santa Sede(diciembre de 2011),la CDFha decidido implementar las decisiones aprobadas por el Santo Padre, mencionadas más arriba, como una extensión de su alcance pastoral ala Iglesiaen los Estados Unidos. Con el propósito de implementar estas decisiones, y reunida conla Congregaciónpara los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCSVA) yla Congregaciónpara los Obispos,la Congregaciónparala Doctrinadela Feha decidido ejecutar el mandato para asistir en la reforma necesaria dela Conferenciade Superioras Religiosas mediante el nombramiento de un Arzobispo Delegado que deberá trabajar -con la asistencia de un grupo de asesores (obispos, sacerdotes y religiosas)- con la dirección dela LCWRcon el fin de alcanzar los objetivos necesarios para tratar los problemas explicados en esta exposición. El mandato dado al Delegado le proporciona la estructura y flexibilidad para el delicado trabajo de dicha implementación.

Este momento parece el más oportuno para este esfuerzo común en vista tanto de la implementación de las recomendaciones de la reciente Visita Apostólica de las religiosas en los Estados Unidos, como por la celebración este año del 50 aniversario del inicio del Concilio Vaticano II, cuya visión teológica y recomendación práctica parala Vida Consagradapuede servir como plantilla providencial para revisar y renovar la vida religiosa en los Estados Unidos, y el mandato de la ley dela Iglesiapara el trabajo de esta conferencia de superioras mayores a la cual pertenecen la gran mayoría de las congregaciones de religiosas en los Estados Unidos.

 

III. Implementación: conclusiones de la evaluación doctrinal y mandato

 

1) Principales conclusiones de la evaluación doctrinal

-Asambleas Generales de la LCRW, declaraciones y documentos ocasionales.

Uno de los medios principales a través del cual la LCRWpromociona su particular visión de la vida religiosa son las Asambleas anuales que respalda. Durante el proceso de evaluación, Mons. Blair, en carta del 11 de mayo de 2009, presentó a la presidencia de la LCRWun estudio y una evaluación doctrinal tanto de palabras de presentación y declaraciones de la presidencia como de declaraciones del Premio del Liderazgo, durante un periodo de 10 años. Este estudio observó que las declaraciones, aunque no son discursos teológicos académicos “per se”, sí que tienen contenidos e implicaciones doctrinales y morales que a menudo contradicen o ignoran la enseñanza magisterial.

En su respuesta, la presidencia de la LCRWmantiene que no invita deliberadamente a oradores que adoptan una postura contraria al magisterio de la Iglesia, “cuando éste ha sido declarado la enseñanza autorizada”. Además, la presidencia mantiene que las afirmaciones realizadas por los oradores pertenecen a los mismos, y no insinúan propósitos por parte de la LCRW. Sinembargo, visto los hechos examinados, esta respuesta es inadecuada. El Concilio Vaticano II indica claramente que el auténtico magisterio de la Iglesiallama a la sumisión religiosa del intelecto y la voluntad, y no se limita a dogmas definidos o declaraciones “ex cathedra” (cfr. Lumen Gentium, 25). Por ejemplo, la LCRWexpresó públicamente en 1977 su rechazo a expresar su conformidad a la enseñanza “Inter insigniores” sobre la reserva de la ordenación sacerdotal a los  hombres. Este rechazo público nunca fue retractado. Más allá de esto,la CDF entiende que los oradores de las conferencias o asambleas generales no envían sus textos para que sean revisados previamente por la presidencia dela LCRW. Pero, como ha demostrado la evaluación, la suma de esos discursos a lo largo de los años es un tema de seria preocupación.

Varias de las declaraciones en las conferencias de la LCRW presentan una visión o descripción de la vida religiosa que no se ajusta a la fe y práctica de la Iglesia. Visto que la dirección de la LCRW no ha clarificado dichas declaraciones, algunos pueden deducir que dichas posiciones están apoyadas por ella. Como entidad aprobada porla Santa Sede para la coordinación y apoyo de las comunidades religiosas en Estados Unidos,la LCRW tiene también una responsabilidad positiva para la promoción de la fe y para proporcionar a los miembros de sus comunidades, y al más amplio público católico, posiciones claras y convincentes que sostengan la visión dela Iglesia sobre la vida religiosa.

Algunos oradores han declarado que disentir de la doctrina de la Iglesiaestá justificado como ejercicio del oficio profético. Pero esto se basa sobre una comprensión errónea de la dinámica de la profecía en la Iglesia: justifica la disensión posicionando la posibilidad de divergencia entre el magisterio de la Iglesiay una intuición teológica “legítima” de algunos fieles. La “profecía” como principio metodológico está aquí dirigida “al” Magisterio y a los pastores de la Iglesia, mientras la verdadera profecía es una gracia que acompaña al ejercicio de las responsabilidades de la vida cristiana y los ministerios dentro de la Iglesia, regulados y comprobados por la fe y la enseñanza de la Iglesia. Algunas de las declaraciones en los eventos organizados por la LCRW perpetúan una visión eclesiológica distorsionada, y demuestran escasa consideración del papel del Magisterio como garante de la auténtica interpretación de la fe de la Iglesia.

El análisis de las asambleas generales, los discursos presidenciales y los documentos “ocasionales” revelan, por lo tanto, un doble problema. El primero consiste en un error positivo (p.ej., declaraciones doctrinales problemáticas o refutación formal del magisterio de la Iglesia, observados en los discursos pronunciados en las conferencias o asambleas generales respaldadas por la LCRW). El segundo nivel del problema concierne el silencio y la falta de acción por parte de la LCRWen relación a dicho error, dada su responsabilidad en el apoyo a una visión de la vida religiosa en armonía con la visión de la Iglesia, promoviendo una base doctrinal sólida para la vida religiosa. Con esta evaluación, la CDFquiere ayudar a la LCRWpara que sitúe su actividad en un contexto más amplio de la vida religiosa en la Iglesiauniversal, con el fin de promover una visión de la vida consagrada que concuerde con el magisterio de la Iglesia. Eneste contexto más amplio, la CDFobserva la ausencia de iniciativas por parte de la LCRWque aspiren a promover la acogida del magisterio de la Iglesia, sobre todo en cuestiones difíciles como las tratadas en la Carta Apostólicade Juan Pablo II “Ordinatio sacerdotalis”, y en la enseñanza dela Iglesia sobre homosexualidad.

-El papel de la LCRW en la formación doctrinal de superioras religiosas y formadores

El programa para nuevas superioras y formadores de las comunidades miembros y otros recursos proporcionados a estas comunidades es un área en la cual la LCRWtiene influencia. La evaluación doctrinal encontró que mucho material preparado por la LCRWa este propósito (“Documentos ocasionales”, “Systems Thinking Handbook”-Manual de Sistemas de Pensamiento-) no tienen suficiente base doctrinal. Estos materiales recomiendan estrategias para el diálogo, por ejemplo, cuando las hermanas están en desacuerdo sobre temas básicos de la fe Católica o práctica moral, pero no está claro si este diálogo está dirigido a la acogida del magisterio de la Iglesia. Un buen ejemplo podría ser el siguiente: el “Systems Thinking Handbook” presenta una situación en la cual unas hermanas difieren sobre si la Eucaristía debe estar en el centro de una celebración especial de una comunidad, ya que la celebración de la misa necesita un sacerdote ordenado, algo que algunas hermanas consideran “censurable”. Según el “Systems Thinking Handbook”, esta dificultad está enraizada en diferencias a nivel de creencia, pero también en distintos modelos cognitivos (la “mentalidad occidental” opuesta a un “modelo mental orgánico”). Estos modelos se ofrecen como instrumentos, en lugar del magisterio de la Iglesia, para resolver la controversia de si celebrar o menos la misa. Por lo tanto, el “Systems Thinking Handbook” presenta un modelo neutro de liderazgo de la congregación que no presta la debida atención a la responsabilidad que las superioras deben ejercer, a saber: guiar a las hermanas a una apreciación o integración mayor de la verdad de la fe católica.

El Informe Final de la Visita Apostólicade las Comunidades de Religiosas en los Estados Unidos (julio de 2011) observó que los programas de formación en varias comunidades que pertenecen a la LCWRno tienen un contenido doctrinal suficiente, sino que más bien están orientados hacia una formación profesional que concierne distintas cuestiones de preocupación ministerial para el Instituto. Según se informa, otros programas hacen hincapié en su propio carisma e historia y/o la enseñanza social de la Iglesiao la justicia social en general, prestando poca atención a la doctrina Católica básica, como la que contiene el texto autorizado “Catecismo de la Iglesia Católica”. Aunque estos programas de formación no eran el objetivo directo de esta evaluación doctrinal se debe concluir, sin embargo, que la confusión sobre la autentica doctrina de la fe dela Iglesia se ha reforzado, más que corregido, por la falta de contenido doctrinal en los recursos proporcionados porla LCRW a las superioras y a los formadores. La confusión doctrinal que ha debilitado una catequesis sólida a lo largo de los años demuestra la necesidad de una formación doctrinal sólida, tanto inicial como continua, para las religiosas y novicias, como también para los sacerdotes y seminaristas, los ministerios laicales y la vida apostólica. De este modo, podemos esperar que la secularizada cultura contemporánea, con su impacto negativo en la verdadera identidad de los religiosos como cristianos y miembros dela Iglesia, en su práctica religiosa y vida común, y en su auténtica espiritualidad Cristiana, vida moral y práctica litúrgica, pueda ser superada fácilmente.

 

2) El mandato para implementar la evaluación doctrinal

En la ley universal dela Iglesia(Código de Derecho Canónico [CDC] parala Iglesia Latina), los Cánones 708 y 709 tratan del establecimiento y trabajo de las conferencias de los superiores mayores:

Canon 708: "Los Superiores mayores pueden asociarse provechosamente en conferencias o consejos, para que, en unidad de esfuerzos, trabajen ya para conseguir más plenamente el fin de cada instituto, quedando a salvo su autonomía, su carácter y espíritu propio, ya para tratar los asuntos comunes, ya para establecer la conveniente coordinación y cooperación con las Conferencias Episcopales, así como con cada uno de los Obispos".

Canon 709: "Las conferencias de Superiores mayores tengan sus propios estatutos aprobados porla Santa Sede, a la que únicamente corresponde erigirlas como persona jurídica y bajo cuya suprema autoridad permanecen".

A la luz de estos cánones, y en vista de las conclusiones de la evaluación doctrinal, está claro que debe ponerse mayor énfasis tanto en la relación dela LCRWconla Conferencia Episcopal, como en la necesidad de proporcionar una base doctrinal sólida en la fe dela Iglesia, como trabajo para “conseguir más plenamente el fin de cada instituto.”

Por lo tanto, con el fin de implementar un proceso de revisión y conformidad con las enseñanzas y disciplina dela Iglesia,la Santa Sede, a través dela Congregaciónparala Doctrinadela Fe, nombrará a un Arzobispo Delegado, asistido por dos Obispos, para la revisión, guía y aprobación, según sea necesario, del trabajo dela LCWR. ElDelegado informará ala CDFque, a su vez, informará y se consultará conla Congregaciónpara los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica yla Congregaciónpara los Obispos.

El mandato del Delegado incluirá lo siguiente:

1) Revisar los estatutos dela LCWRpara asegurar una mayor claridad sobre el objetivo de la misión y responsabilidades de esta conferencia de superioras mayores. Los estatutos revisados serán sometidos ala Santa Sedepara su aprobación por parte dela CIVCSVA.

2) Revisar los planes y programas dela LCWR, incluyendo las asambleas generales y publicaciones, para asegurar que el objetivo de la misión dela LCWRse realice de acuerdo con las enseñanzas y disciplina dela Iglesia. Enparticular:

-el “Systems Thinking Handbook” debe ser retirado de la circulación en espera de su revisión;

-los programas dela LCWRpara (futuras) superioras y formadores debe ser reformado;

-los oradores y presentadores en programas importantes estarán sujetos a la aprobación del Delegado.

3) Crear nuevos programas dela LCWRpara las congregaciones miembros para el desarrollo de material de formación inicial y continua, que proporcione una mayor comprensión de la doctrina de la fe dela Iglesia.

4) Revisar y guiar en la aplicación de las normas y textos litúrgicos. Por ejemplo:

-la Eucaristíayla Liturgiade las Horas serán prioritarios en los eventos y programas dela LCWR.

5) Revisar los vínculos de la LCRWcon organizaciones afiliadas, como p.ej., “Network” y “Resource Center for Religious Life”.

El mandato del Delegado tendrá una duración de hasta cinco años si se considera necesario. Para asegurar el vínculo necesario conla USCCB(Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos) en vista del Can. 708,la Conferencia Episcopaldeberá establecer un vínculo formal (p.ej., la creación de una comisión) con el Delegado y los obispos asistentes. Para facilitar la realización de estos objetivos, el Delegado está autorizado a formar un Equipo Asesor (clero, religiosas y expertos) para que le ayuden en el trabajo de implementación.

Será tarea del Arzobispo Delegado trabajar conjuntamente con los dirigentes dela LCWRpara alcanzar los objetivos trazados en este documento, e informar del progreso de este trabajo ala Santa Sede.Dichos informes serán revisados por el Delegado en los encuentros regulares entre los dicasterios dela CDFyla CIVCSVA. Deeste modo,la Santa Sedeespera ofrecer una importante contribución al futuro de la vida religiosa enla Iglesiade los Estados Unidos.

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350234?sp=y, 30-04-12

 Vid:

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE: NOTIFICACIÓN SOBRE LA HNA. GRAMICK Y EL P. NUGENT (New Ways Ministry)

Tenemos derecho a saber la verdad: a saberlo sobre la política, sobre los políticos y sus prebendas, sobre la economía, sobre el sindicalismo subvencionado, sobre el terrorismo (en cualquiera de sus variantes). Es un principio indiscutible:  El ciudadano tiene el derecho a no ser engañado. Fea cosa es esa de la mentira que, al final, acaba atrapando al mentiroso como a un cojo que quiera correr la marathón y vaya aquí mi mayor respeto por la minusvalía física o psíquica, pero no por el deterioro moral y ético.

 Dicho esto hago referencia a una noticia de Intereconomía: El caso Morín  tristemente conocido en toda Europa, destapado por periodistas daneses (para mayor vergüenza nacional).

Unas cuantas preguntas:

1.Cómo se controlaba el cumplimiento de la innombrable (porque da náuseas) ley del aborto. Cuidado porque no sólo hay que dictar leyes sino velar por su cumplimiento. No hacerlo debería ser la entrada en la cárcel por la puerta grande.

2.¿Nos enteraremos alguna vez de cómo se trataban y para qué los restos biológicos del aborto?

Yo no entiendo de leyes, pero he oído que los crímenes de genocidio y contra la humanidad no prescriben nunca.

3.¿Tendremos la decencia de tirar del cordel o del hilo y desatascar los desagües? ¿De poner en el secadero público cada una de las mentiras con que se nos ha inoculado? Miren, hay mucho: el tema más patente es el aborto pero hay que investigar más sobre reproducción asistida, píldoras abortivas recetadas por personal no médico…El tema es largo y duro. ¿Cómo aceptaron eso los colegios de médicos y de farmacéuticos? ¿Hubo un debate interno? ¿Hay que aceptar cualquier imposición?

4.Para regentar una clínica (digo regentar a propósito) o una consulta hace falta permiso de las autoridades autonómicas, obligadas a aprobar o denegar. ¿Se va a investigar a los aprobadores de actividades delictivas o están exentos del cumplimiento de la ley?

5.Una última pregunta: ¿a quién y por qué le puede interesar políticamente la explotación y profundización de estas técnicas abominables? Es un tema profundo, como para no contestarlo o hacerlo con ligereza.

Claro, siempre podremos optar por taparnos selectivamente los oídos y ver uno de esos programas televisivos en el que los prohombres y prohembras hablan al mismo tiempo.

 En fin, saludos de un médico que a veces se avergüenza de serlo.

 Miguel Ángel Pavón Biedma, Médico 

Colaborador de Cruz de San Andrés

Ha comenzado la batalla en la Comisiónde las Naciones Unidas sobre la Poblacióny el Desarrollo (CPD), para decidir si los niños de 10 años de edad tienen "derechos sexuales", con todo el daño que eso conlleva. El documento que se negoció durante la conferencia titulada "Adolescentes y Jóvenes", busca dar a los menores el mismo tipo de derechos de “autonomía” como jóvenes adultos legales.

El "Proyecto Cero", que ni siquiera ha recogido aún todas las propuestas verdaderamente radicales de los países desarrollados, no sólo aboga ya por "la educación sexual integral" para niños de tan sólo diez años entre otras cosas, sino que en todo el proyecto no hay una sola mención a la función esencial que las madres y los padres tienen en las vidas de sus hijos.

Se espera que este documento empeore a medida que avancen las negociaciones y  los países ricos occidentales traten de imponer su agenda sexual sobre la juventud de los países en desarrollo. El enfoque obsesivo del texto sobre la planificación familiar y la salud sexual y reproductiva muestra el sello de la agenda de la IPPF (International Planned Parenthood Federation). De hecho, no nos sorprendería que la IPPF y el UNFPA hubieran elaborado conjuntamente este documento inicial.

He aquí algunos extractos de un documento de la IPPF que revela lo que pretenden fomentar en la Comisión de este año sobre Población y Desarrollo (entre paréntesis nuestros comentarios añadidos):

    "Creemos que los jóvenes [de tan sólo 10 años] tienen el derecho a decidir sobre cuestiones relativas a su salud sexual y reproductiva de acuerdo con el desarrollo de su capacidad, no con su edad. "

    "Creemos que cuando la implicación de los padres en la SSR [salud sexual y reproductiva] de los jóvenes [de 10 años] en la toma de decisiones es obligatoria por ley, los jóvenes se sienten menos cómodos para acceder a los servicios o la información [léase: anticoncepción y aborto] de los profesionales de la salud [lease: clínicas abortistas de Planned Parenthood]".

    "Creemos que ningún joven debe ser obligado por ley a revelar su actividad sexual o su relación a nadie, ni siquiera a los padres o tutores ".

    "Creemos que el consentimiento de los padres y las leyes de notificación, deben de ser abolidas."

    "Creemos que los jóvenes [de tan sólo 10 años] tiene el derecho a decidir si, cuándo y cómo involucrar a sus padres o tutores en la toma de decisiones respecto a su salud sexual y reproductiva."

    "Creemos que los profesionales sanitarios tienen el deber de defender el derecho a la intimidad de sus clientes jóvenes [de 10 años]".

    "Creemos que los gobiernos, los profesionales de la salud y los padres tienen la responsabilidad de garantizar que los jóvenes [de tan sólo 10 años de edad] estén equipados con el conocimiento y las habilidades que se requieren para poder ejercer sus propios derechos y tomar decisiones de manera autónoma sobre su salud sexual y reproductiva ".

    "Creemos que el concepto del desarrollo de la capacidad es un concepto útil para apoyar la toma de decisiones de los jóvenes sobre su salud sexual y reproductiva y debe ser utilizado en lugar de las estrictas restricciones de edad."

El plan de International Planned Parenthood se podría comparar al de una compañía de cerveza tratando de rebajar la edad legal para consumir alcohol para generar más clientes. ¿Cómo gana millones de dólares la IPPF? Enganchando a los niños en el sexo y luego vendiéndoles orientación sexual, anticonceptivos, tests de enfermedades de transmisión sexual y servicios de aborto. Es comprensible por qué no quieren padres molestos que les estorben en su camino de proporcionar estos servicios a niños que según ellos están "desarrollándose" en sus capacidades sexuales.

Para no ser menos que su aliado (Planned Parenthood) el UNFPA realiza una encuesta que pregunta, entre otras cosas (en cursiva lo añadido):

    "Marque sí, si las leyes nacionales, reglamentos y/o políticas relativas a la violencia de género incluyen lo siguiente: Crímenes de odio en relación con la sexualidad, orientación sexual e identidad de género"

    "¿Existen leyes nacionales, reglamentos y/o políticas que regulen la prestación de educación sexual integral en las instituciones de educación primaria, secundaria y superior y para los adolescentes que no estén inscritos en la escuela?" [Quieren que la educación sexual sea obligatoria desde la escuela primaria.]

    "Marque sí, si la legislación nacional, regulaciones y/o las políticas relacionadas con el acceso universal a la SSR incluyen los siguientes servicios: (...) Servicios de aborto seguro, atención post-aborto (...)"

    "¿Existen leyes, reglamentos o políticas que criminalicen la siguiente actividad?: El acceso al aborto seguro, la actividad sexual consensual fuera del matrimonio, (...) actividad sexual consensuada del mismo sexo, trabajo sexual (...)" [La respuesta que buscan es "no".]
 
Sharon Slater

Traducción  de R. Bueno (Cruz de San  Andrés)

Pakistán significa en idioma urdu "tierra de pureza", con sus 190 millones de habitantes es el sexto país más poblado del planeta, aproximadamente el 94 por ciento son musulmanes.

Los islamistas quieren expulsar a los no-musulmanes o convertirlos al Islam para que Pakistán devenga una “tierra pura”, pura desde la perspectiva islámica significa que su tierra no esté profanada por las minorías hindú y cristiana, con cerca de 2.800.000 miembros cada una de ellas.

 Los islamistas están llevando a cabo una política de conversiones forzadas, que se ceba mayormente en las niñas de familias pobres que no pueden defenderse contra los devotos musulmanes que propagan el Islam por tierras del Pakistán.

 Las conversiones se llevan a cabo con secuestros de niñas y jóvenes hindúes y cristianas que son forzadas a convertirse al Islam

 Las cifras disponibles muestran que en promedio, de ocho a diez cristianas se ven obligados todos los meses por los musulmanes fanáticos a convertirse al Islam, en su mayoría en las provincias de Sindh y Punjab.

 Estas niñas no pueden volver al hinduismo o al cristianismo pues serían consideradas apostatas del Islam lo que está penado con la muerte.

 NOTAS

 http://www.rediff.com/news/slide-show/sli

ReL

 27 de abril de 2012

NUEVA YORK, 27 de abril (C-FAM) Una firma de abogados conocida por sus tácticas de búsqueda de publicidad demanda a un ministro estadounidense ante el Tribunal Federal de Estados Unidos porque criticó la homosexualidad en Uganda.

El Center for Constitutional Rights (CCR – Centro de Derechos Constitucionales) dice que el pastor y abogado Scott Lively cometió el delito de «persecución», un «crimen de lesa humanidad», según lo define el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.

El CCR presentó el caso en Estados Unidos en representación de un grupo de presión ugandés denominado Sexual Minorities Uganda (SMUG – Minorías Sexuales Uganda) y se sirvió de la ley sobre demandas por delitos en el extranjero (Alien Tort Claims Act), que es una antigua ley muy polémica que permite a los extranjeros entablar demandas en tribunales estadounidenses por violaciones del derecho internacional cometidas fuera de los Estados Unidos.

SMUG denuncia que Lively «trabajó en gran medida con líderes políticos y religiosos antigay clave de Uganda con el el objetivo y el propósito general de privar a las personas LGBTI de sus derechos fundamentales» mediante el rechazo de las leyes antidiscriminatorias sobre orientación sexual e identidad de género y presentando un proyecto de ley que intensifica las sanciones contra la homosexualidad.    

La portavoz del CRR, Pamela Spees, dijo al New York Times: «Esto no sólo se basa en su discurso. Se basa en su conducta». La demanda sostiene que Lively «viajó a Uganda dos veces», «disertó en el seminario sobre "El desenmascaramiento de la agenda homosexual"», «organizó un congreso de pastores de jornada completa que admitió sólo a los medios convocados o a invitados», «dirigió la palabra a los alumnos dela Universidad Nkumbe sobre los "Peligros de la cultura porno"», «encabezó un servicio religioso enla Universidad Cristianade Uganda», «se reunió con el Concejo Municipal de Kampala», además de otras actividades que la agrupación considera reprobables y procesables desde el punto de vista jurídico.

SMUG reclama que sus miembros han padecido «graves privaciones» de los «derechos de expresión, asociación, reunión y prensa;... de verse libres de ataques contra el propio honor y reputación» y temen ser perseguidos, arrestados arbitrariamente y sufrir daños físicos, incluso la muerte.

La demanda comienza con la explosiva protesta de que la muerte de un miembro del SMUG, David Kato, quien fue asesinado a mazazos, de alguna forma estaba vinculada con el trabajo de Lively en Uganda. Lo que no se menciona es que un hombre a quien Kato le había pagando la fianza para que saliera de la cárcel confesó haberlo matado porque no quería ceder a sus exigencias sexuales. Fue sentenciado a 30 años de prisión.   

Los legisladores ugandeses presentaron un proyecto de ley que penaliza la promoción de la homosexualidad. Incluye la pena de muerte para una persona con sida que tiene relaciones homosexuales con menores o con personas discapacitadas, o si el instigador es un «delincuente serial». El proyecto no fue aprobado.

Lively se decepcionó de que la legislación fuera «tan severa». Él aboga por remedios centrados en la rehabilitación, no en el castigo.

Además, calificó las acusaciones contra su persona de «absurdas». «Insinuar que mi discurso y mis escritos sobre la homosexualidad doblegaron la inteligencia y la independencia de todo el gobierno y de la población de Uganda, adaptándolos a mi voluntad supuestamente nefasta es una premisa increíblemente ofensiva y racista».

El CRR se describe a sí mismo como «comprometido con el uso creativo de la ley como  fuerza positiva para el cambio social». Fue cofundado por  William Kunstler, quien se autodefine como «abogado radical», famoso por representar a activistas políticos y sociales en ocasiones, violentos. Esta firma de abogados utiliza las cortes para promover el trabajo de los activistas. Su estrategia se basa en el «éxito sin victoria», es decir, en elegir casos no para ganar, sino para despertar interés en los medios o para apoyar a los activistas.

Por Wendy Wright

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano para Friday Fax

 Estamos de enhorabuena:

 Tras 20 días de intensa campaña y con más de 2.100 cartas firmadas y enviadas  a la Ministrade Sanidad solo desde ACSA en apoyo de la iniciativa de Unidos por la Vida, la plataforma Hazteoir ha lanzado una alerta en la que piden exactamente lo mismo que Cruz de San Andrés y Unidos por la Vida. Lo cual es estupendo, porque si otras entidades se suman a nuestras iniciativas y a las secundan (como también hicieran con la también muy firmada alerta para que no ahorquen a Jousef Nadarkhani), es que estamos haciendo las cosas bien. Así que:

Si aun no has firmado nuestra alerta solicitando que el PP deje de financiar abortos, entra en este enlace y firma nuestra alerta en apoyo de la campaña preparada por Unidos por la Vida. 

 

Este próximo 29 de abril, la asociación Jóvenes de San José y en recuerdo del querido Mosén Jordi Moya, peregrinará a Montserrat. Los datos de la misma, pueden consultarlos en el cartel de la fotografía adjunta.

Están todos invitados a participar.

Del 17 al 20 de abril cincuenta obispos debatirán en Harissa sobre temas relacionados con la comunicación y la información de inspiración cristiana

GIORGIO BERNARDELLI

Del 17 al 20 de abril cincuenta obispos debatirán en Harissa sobre temas relacionados con la comunicación y la información de inspiración cristiana GIORGIO BERNARDELLI ROMA Cincuenta obispos de Medio Oriente reunidos en Beirut para hablar sobre los medios masivos de comunicación. Han sido convocados por el Pontificio Consejo para las Comunicaciones sociales, para una cita programada del 17 al 20 de abril en Harissa, el santuario mariano que se encuentra en una colina a pocos kilómetros de la capital libanesa. «La comunicación en Medio Oriente como instrumento de evangelización, de diálogo y de paz» es el tema sobre el cual los participantes se debatirán en presencia del presidente del dicasterio vaticano, el arzobispo Claudio Maria Celli y de numerosos expertos. Estará presente por ejemplo el director de Civiltá Cattolica, el padre Antonio Spadaro, gran conocedor del mundo de las social network cuyo papel esta siendo de gran importancia en los cambios que están teniendo lugar en todo el Medio Oriente. No es una casualidad que la cita sea precisamente en Líbano. El País de los Cedros es de hecho el lugar ideal para entender que para las Iglesias de Medio Oriente el reto de los medios de comunicación representa una enorme prioridad. Porque Beirut es la capital cultural de la región; pero es también la ciudad en la cual, en el barrio de Fatka, tiene su sede el cuartel General de Nursat, el canal vía satélite católico en lengua árabe. ¿Una pequeña emisora local?. No precisamente. Desde una pequeña ciudadela que entre estudios y oficinas abarca 25.000 metros cuadrados, esta red televisiva transmite programas las 24 horas del día no solo para el Medio Oriente y el Norte de África, sino también para las comunidades de la diáspora árabe-cristiana que ahora viven en Europa, en Estados Unidos, en América Latina o en Australia. Sino que emite también en la página web www.noursat.tv, que transmite también los programas en streaming. Y luego está el canal paralelo Nour El Shabab, pensado para dirigirse de manera particular al público más joven. En una palabra: se parece mucho a una verdadera respuesta católica al modelo Al Jazeera. A principio se llama Télélumière: fundada –en 1991, después del final de la guerra civil que había esparcido el Líbano de Sangre- por un monje ermitaño, el hermano Nour, y un pequeño grupo de laicos, impulsados por el patriarcado maronita. Una emisora vinculada a otra voz histórica, la radio Voix de la Charité. En el 2003, llegó el viraje con las nuevas oportunidades ofrecidas por la emisión vía satélite: al canal libanés de Télélumière se unió para todo Medio Oriente Noursat (en árabe nour quiere decir precisamente «luz» y –curiosamente- al Nour es también el nombre del hoy tan temido partido salafí de Egipto). Puede parecer una novedad poco importante pero no es así: si en el Líbano para un maronita es un hecho normal poder ver su televisión, en otros países árabes donde los cristianos constituyen pequeñas minorías un canal vía satélite católico es una gran oportunidad para sentirse menos solos. Como también lo es fundamentalmente ofrecer una oportunidad para mantener un vínculo con las propias raíces a esos millones de árabes cristianos que durante estos años han dejado Medio Oriente emigrando a Occidente. Cierto, en estos años las dificultades no han faltado. Por ejemplo en el 2006 también las instalaciones de Télélumière/Noursat fueron alcanzadas por los bombardeos en el breve pero intensísimo conflicto entre Israel y Líbano. Pero precisamente de esos escombros nació el reto de iniciar de nuevo subiendo la apuesta, con la idea de la ciudadela de los medios de comunicación en Fatka. Se ha convertido progresivamente en un punto de referencia para todas las Iglesias católicas de Medio Oriente. Se ha visto claramente con ocasión del Sínodo celebrado en Vaticano en octubre de 2010, durante el cual habló expresamente también de Noursat. El resultado de la reflexión fue plasmado también en las propuestas finales. «Los Padres Sinodales –se lee en la Proposición 33, votada por la Asamblea y dedicada al tema del mundo de los medios de comunicación- recomiendan dar apoyo con todos los medios a las estructuras que ya existentes en este ámbito, como Télélumière- Noursat, La Voix de la Charité y otras, para que consigan en el espíritu eclesial los objetivos para los cuales han sido creadas. Algunos incluso han deseado que se apoye la creación de una ciudad de los medios de comunicación para Noursat regional e internacional. Los padres -proseguía el texto –aconsejan vivamente a los responsables de las estructuras audiovisuales en nuestras Iglesias: formar un equipo especializado en el plano teológico y técnico; establecer programas de formación bíblica para uso pastoral; subtitular en turco y persa los programas para los cristianos de Turquía e Irán. Sobre estos proyectos futuros se debatirá seguramente también durante el seminario que se celebra en estos días en Harissa. Pero mientras, ha llegado una novedad importante para Noursat las pasadas semanas: en Jordania se acaba de constituir el Catholic Centre for Studies and Media. Y entre sus funciones –ha explicado a Radio Vaticano su director, el padre Rifat Bader –también estará «la supervisión de la sección jordana de Noursat». Crece la Al Jazeera de los católicos. Y trata de mirar cada vez más lejos.

 Tras las declaraciones provida  del Ministro de Justicia 

 y tras la euforia de las grandes concentraciones por la vida del pasado 25 de marzo, en el que en todo el mundo se celebró el “Día Internacional del Niño por Nacer”, viene el batacazo de la triste realidad española:

El PP no solo no va a acabar con el aborto, es que ni siquiera va a volver atrás y a reinstalarnos en la ya mortífera Ley de Despenalización del Aborto de Felipe Gonzalez y de Aznar.  El PP de Rajoy y de Gallardón, se conformará con dar a la Ley del aborto de Zapatero, unos pequeños toques cosméticos para “dejar claro”, que ellos no son como el PSOE, que ellos son el partido de los católicos ”sensatos” (ya saben, lo de que las niñas no puedan abortar sin “permiso” paterno y poco más).

Ahora, traduzca usted “sensatos” por TIBIOS y medite detenidamente estas palabras: “Pero por cuanto eres TIBIO y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” Apocalipsis 3-16

¡Que Dios se apiade de los tibios! Como ya dijéramos hace unos meses, antes que tibios preferimos mil veces ser almas frías que el pecado rompe en mil pedazos cual jarra que cae, porque hasta al más sangrante de los pecadores que sufren, Cristo es capaz de colmarlo un día de infinito amor arrepentido pero ¿Qué hará con los que conociendo el MAL, no lo combatieron y en la práctica, fueron indiferentes a él?

Este 25 de abril, no te quedes en casa:

En Barcelona, las asociaciones que apoyamos a la Plataforma Barcelona es Vida, volveremos a concentrarnos este próximo miércoles 25V de abril a las 20.30h, delante del Hospital de Sant Pau y de la Santa Creu. A eso de las 21h, dará comienzo el Santo Rosario, que rezaremos mientras nos desplazamos hasta la fachada principal de la basílica dela Sagrada Familia. Finalizado el Santo Rosario, desde Cruz de San Andrés terminaremos la jornada con una oración por nuestros hermanos perseguidos en medio mundo.

En otras ciudades de España: 

Almería: Negocio abortista Ginealmería. C/Artés de Arcos, 4. 
• Albacete: Plaza del Altozano. De 22:00 a 23:00 h. 
• Badajoz: Centro de Liquidación Infantil \"Guadianex\". C/Rey Mudafar (transversal a Carolina Coronado). a las 22h. 
• Barcelona: “Hospital de la Santa Cruz y San Pablo”, sita al final de la Avenida de Gaudí, en el cruce de las calles San Antonio María Claret número167 y C/ Cartagena. Atención: de 20:30 a 21:30 h. 
• Calahorra: Hospital de Calahorra e en Carretera de Logroño, s/n. CP:26005
• Ciudad Real: Negocio abortista CIRE. Urbanización Las Norias (carretera Ciudad Real - Miguelturra, a unos 2 km de Ciudad Real). De 22:00 a 23:00 h. 
• Granada: Abortorio del Dr. Saenz de Santamaria. C/ Ntra. Sra. de la Salud, 4. De 20:15 a 21:15h. 
• La Coruña: Abortorio FAOS. Calle entrepeñas, nº 3, por la calle Barcelona y al lado de la plaza de Las Conchiña. 
• León: Clínica Buenavista.Avda. Mariano Andrés 20. De 20:30 a 21:30 h. 
• Logroño: Hospital San Millán (el hospital de la Seguridad Social) c/ Autonomía de La Rioja, 3. De 21:30 a 22:30 h. 
• Madrid: Negocio abortista Dator. C/Hermano Gárate, 4. De 20:00 a 21:00 h. 
• Málaga: Negocio abortista El Sur. Avda de Carlos Haya, 60
• Murcia: Negocio abortista Clínica Ginemur. C/ Princesa,6. De 21:15 a 22:15 h. 
• Lorca: Negocio abortista Delta Medica. Canal San Diego,1. De 21:15 a 22:15 h. 
• Oviedo: \'Clínica\' Buenavista. Av Buenavista, 6 - Bajo
• Palma de Mallorca: Pza. Joan Carles I, en la \"fuente de las Tortugas\". De 19:30 a 20:30 h. 
• Pamploa, a las 20h y cada día final de mes, enfrente del Parlamento de Navarra. 
• San Sebastián: Negocio abortista Askabide. C/ Easo, 79 (frente a las vías del topo). De 22:00 a 23:00 h. 
• Santander: Centro de \"Orientación\" familiar \"La Cagiga\". La Residencia Cantabria. De 22:00 a 23:00 h. 
• Sevilla: Negocio abortista Triana. C/ Ronda de Triana, 14. De 20:00 a 21:00 h
• Torrente: Estacion Metro-Avda., en la Avenida al Vedat de Torrent. De 21:00 a 22:00 h. 
• Valencia: Negocio abortista Clínica Acuario. C/ Dr. Manuel Candela, 11. De 21:00 a 22:00 h. 
• Valladolid: Negocio abortista Ginemédica. C/ San José, 15-17. 
• Vigo: Negocio abortista Gelme. C/Condesa Casa Bárcena, 14 - bajo. De 20:30 a 21:30h. 
• Zaragoza: En la Plaza de España. De 20:00 a 21:00 h. 
• San Roque (Cádiz): En el abortorio de la comarca del \"Campo de Gibraltar\",sito en el Cruce de Taraguilla. De 18:30 a 19:30 


En Cristo rey
Asociación Cruz de San Andrés

 

El obispo de Solsona, monseñor Xavier Novell, es el cuarto obispo que ha salido en defensa del prelado de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, sobre su homilía de Viernes Santo en la que expuso algunos elementos de la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad.

De esta manera, Novell se suma a los otros tres obispos que han respalado públicamente a Reig Pla, que viene siendo víctima de insultos y persecusiones por parte del lobby gay y de sectores laicistas del ámbito político y cultural español. El obispo de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José Omella, el emérito José Gea y el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, han salido anteriormente en defensa del prelado alcalaíno.

En opinión de Novell, el obispo más joven de España, la doctrina de la Iglesia sobre la moral sexual no puede ser objeto de "persecución" ni puede ser tildada de homófoba, al considerar que hubo un "ensañamiento" en el caso Reig Pla.

No hay ninguna persecución contra nadie "sino una formación moral hacia quienes quieren escuchar", ha dicho en una entrevista concedida a Europa Press con motivo de la presentación el 25 de abril en Madrid del libro ´El obispo Novell´ (Milenio) de Noemí Villaseca y Marc Trilla al referirse a las palabras de Reig Pla.

Según señala Novell en el libro, la Iglesia también acoge a los fieles homosexuales y "los cristianos que descubren en ellos esta orientación sexual pueden seguir a Jesucristo" y hacer "todo lo que se puede hacer cristianamente siempre que vivan de acuerdo con la moral cristiana, al igual que los heterosexuales ", excepto casarse.

En este sentido, señaló que el problema no está en lo que piensa la Iglesia y en el que presenta como "un comportamiento adecuado" sino en el hecho de si un determinado colectivo o persona está o no de acuerdo con ello .

Así, defendió las opiniones del obispo de Alcalá así como las de cualquier católico que quiera manifestar su pensamiento sobre esta cuestión "siempre que no esté acusando ni persiguiendo a nadie, sino explicando la posición de la Iglesia sobre la moralidad de los actos" .

Novell ha explicado que el tema de la moral sexual no es central en la fe de la Iglesia sino más bien "consecuencia de la fe de la Iglesia" y admitió que, muchas veces, los obispos sólo aparecen en los medios cuando hablan de estos temas porque, según remarcó, "afecta de manera muy concreta a la vida de las personas".

En cualquier caso, afirmó que existe una "cierta hostilidad" hacia la presentación "clara y transparente" de estas cuestiones por parte de la Iglesia porque "hay grupos que se sienten ofendidos cuando sencillamente lo que se hace es exponer los fieles estos criterios morales que pueden guiar una conducta que les lleve paz y verdad ".

En su opinión, a la Iglesia le falta encontrar "un lenguaje propositivo, amable, verdadero y respetuoso" que permita a la gente saber qué piensa sobre muchas de estas cuestiones. Sin embargo, también ha destacado que "mucha gente no tiene los fundamentos ni conocimientos suficientes para comprender su complejidad y no es que sea misión imposible, pero bastante".

ReL

 La Junta de Extremadura, gobernada por José Antonio Monago Terraza, figura ascendente en el Partido Popular 

En clara sintonía con lo por nosotros denunciado en nuestra alerta, Su Ilustrísima Reig Pla explica y desmenuza, en una entrevista concedida a Religión en Libertad, su tan injústamente descalificada homilía.

Por su interés, reproducimos íntegramente el artículo/entrevista que Monseñor Reig Pla, ha concedido en exclusiva a Religión en Libertad:

Obispo Reig Pla: «No quiero ofender a nadie, pero no renuncio a anunciar la verdad en la caridad» :

El obispo Reig Pla habla por primera vez a un medio de comunicación desde que se desató la controversia por las palabras que pronunció en la homilía del Viernes Santo retransmitida por RTVE.

Es una entrevista concedida en exclusiva al portal ReligiónenLibertad.com donde el Obispo de Alcalá (España) y Presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Española, explica lo que dijo y lo que pretendió decir en esa famosa homilía.

 

- De su homilía durante los Oficios del Viernes Santo, que bien pudo durar unos 20 minutos, algunos medios destacaron tan sólo un párrafo que incendió una polémica en la opinión pública que muchos consideramos artificial y forzada. Usted decía lo siguiente: “Quisiera decir una palabra a aquellas personas que, llevadas por tantas ideologías, acaban por no orientar bien lo que es la sexualidad humana, piensan ya desde niño que tienen atracción hacia las personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo, se corrompen y se prostituyen, o van a clubs de hombres. Os aseguro que encuentran el infierno”. ¿Podría explicar que quiso decir exactamente con esta idea?
- Vayamos por orden. La sexualidad humana posee un sentido y significado inherente que la persona debe aprender a reconocer y descubrir respetando su lógica interna, la llamada “antropología adecuada”. Sin embargo, las ideologías a las que me refería son la llamada “ideología de género” y sus sucesivas mutaciones (teoría queer, etc.).

Muy brevemente indicaré que el principal postulado de la ideología de género es negar la diferencia sexual entre varón y mujer y afirmar que la configuración de la identidad sexual masculina y femenina es un producto de la cultura, una decisión personal construida en función de los deseos y apetencias subjetivas. Realmente, lo que se pretende es “deconstruir” la antropología humana propuesta por la naturaleza de la persona y el pensamiento coherente con la misma. Todo lo demás quedaría justificado por el principio de no discriminación y tolerancia.

En todo caso he de advertir que la ideología de género se está quedando obsoleta ante otras propuestas más radicales de “deconstrucción de la identidad”, como son la teoría queer, el transhumanismo, posthumanismo y la teoría cyborg. Naturalmente, estas teorías que desconocen la naturaleza humana, no orientan bien el verdadero sentido y significado de la sexualidad, propiciando, más bien, la confusión del corazón humano.

La persona humana es una unidad substancial cuerpo-espíritu y la sexualidad es una dimensión esencial de la persona. El cuerpo no es una prótesis del «yo» sino una visibilización de la persona. El cuerpo modalizado como varón o como mujer es una expresión del ser personal. Su configuración «esponsal» es una llamada al amor y a la complementariedad sexual. Si confundimos el “ser sexuado” con el “deseo de elegir el modo de ser sexuado” estamos equivocando el mensaje.

Nos encontramos, pues, ante un programa de “deconstrucción” calculado y propiciado en todos los ámbitos (en la educación desde la más tierna infancia, en ciertos medios de comunicación, en el trabajo y en el ocio, etc.), que además cuenta con el impulso y protección de una gran cantidad de leyes inicuas y algunos poderosos lobbys que determinan qué es lo políticamente correcto y, por lo tanto, lo socialmente aceptable.

Desde estos presupuestos, a muchos niños, jóvenes y adultos –cada vez más– se les invita a poner en cuestión su identidad sexual, y con el tiempo se les exhorta a “verificar y comprobar” cuáles son sus “preferencias sexuales”; algunos caen en la trampa.

Los sacerdotes que conocemos la intimidad de las personas escuchando y ayudando a los feligreses que así lo solicitan, sabemos que las consecuencias de ello para muchas personas, son sufrimiento y destrucción, coloquialmente un “infierno” en sus vidas.

- ¿Hay algún punto de lo que usted dijo en su homilía del Viernes Santo que vaya en contra de lo que dice el Magisterio de la Iglesia Católica?
- Humildemente he de decir que todo lo que expliqué en mi homilía responde al Magisterio de la Iglesia Católica. Quise poner ejemplos actuales, que todo el mundo conoce, con la máxima delicadeza y caridad posible, pero con claridad; San Vicente Ferrer así lo sugiere en sus escritos cuando enseña cómo preparar y desarrollar las homilías.

Pero volviendo a la cuestión del Magisterio: la Iglesia enseña que hay que distinguir entre las personas que siente inclinación sexual hacia el mismo sexo, la inclinación sexual propiamente dicha y los actos homosexuales.

Respecto a las personas con atracción sexual hacia el mismo sexo (AMS) la Iglesia enseña que “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2358).

En lo que se refiere a la particular inclinación de la persona con AMS, “aunque en sí no sea pecado, constituye sin embargo una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista moral. Por este motivo la inclinación misma debe ser considerada como objetivamente desordenada” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1. X. 1986, n. 3); por cierto, esta carta está firmada por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

Con respecto a los actos sexuales entre personas del mismo sexo la Iglesia afirma que “«son intrínsecamente desordenados». Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso” (Catecismo de la Iglesia Católica n. 2357).

Hay que aclarar que esta es una valoración objetiva de dichos actos; otra cosa es que “la ignorancia involuntaria puede disminuir, y aún excusar, la imputabilidad de una falta grave, pero se supone que nadie ignora los principios de la ley moral que están inscritos en la conciencia de todo hombre. Los impulsos de la sensibilidad, las pasiones pueden igualmente reducir el carácter voluntario y libre de la falta, lo mismo que las presiones exteriores o los trastornos patológicos.” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1860)

- Pero entonces, ¿hay esperanza para quienes sienten atracción sexual por el mismo sexo? ¿Hay esperanza para quienes se han abandonado al así llamado “estilo de vida gay”?
- Por supuesto que sí. El corazón de cada hombre y mujer desea encontrar la verdad sobre el amor humano. “En esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a los Romanos y también a nosotros (Rm 8,24). Según la fe cristiana, la «redención», la salvación, no es simplemente un dato de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino” (Benedicto XVI, Carta encíclica Spe salvi, n. 1).

Hemos celebrado el Domingo de la Divina Misericordia; Dios es amor y también todopoderoso; lo que es imposible para los hombres es posible para Él. Nadie queda fuera de la universal voluntad salvífica de Dios. Jesús no ha venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores (Cf. Lc 5, 32).

Siempre con la asistencia del Espíritu Santo –que nos precede en todo– es posible iniciar el camino de retorno a la Casa del Padre. La Iglesia pone a disposición de todos los tesoros que Cristo ha depositado en ella: la Palabra de Dios, los sacramentos (en particular los de la Penitencia y la Eucaristía), la oración, etc. Con la ayuda de la gracia de Dios y acompañados por sacerdotes, orientadores y catequistas y ayudados, en su caso, por profesionales, las personas con AMS pueden vivir en castidad (dominio de sí); no sin combate, pero la vida de todo cristiano que quiere vivir según la voluntad de Dios implica batallar contra las propias concupiscencias hasta el mismo día de la muerte.

Pero además, el Pontificio Consejo para la Familia en un documento titulado “Sexualidad Humana: Verdad y Significado” (n.104) afirma que “los padres, por su parte, cuando advierten en sus hijos, en edad infantil o en la adolescencia, alguna manifestación de dicha tendencia o de tales comportamientos, deben buscar la ayuda de personas expertas y calificadas para proporcionarle todo el apoyo posible”, y añade: “muchos casos, especialmente si la práctica de actos homosexuales no se ha enraizado, pueden ser resueltos positivamente con una terapia apropiada”.

A este respecto, las experiencias de las que tengo noticias, especialmente en España, Europa, Estados Unidos y Latinoamérica son muy esperanzadoras. Un itinerario que restaure las heridas en el corazón humano debería ser aquel que integre en su actuación todas las dimensiones de la persona (psíquica, somática y espiritual), ya que la sexualidad humana atraviesa todas estas dimensiones. Una ayuda epidérmica que no integre estas tres dimensiones no puede dar una respuesta adecuada. Con la pertinente unión de la ayuda espiritual y profesional, muchas personas, laicos, religiosos y sacerdotes, que voluntariamente lo han solicitado, se están viendo beneficiados por estos nuevos “itinerarios de libertad, caridad, verdad y esperanza” que conducen al dominio de sí y, en su caso, al cambio. Como dato interesante le diré que estos días he recibido muchos correos electrónicos de personas con AMS contando su experiencia de sufrimiento cuando llevaban el llamado estilo de vida gay, y explicando todo el bien que les está haciendo participar de estos “itinerarios de la esperanza”; es posible que, con la pertinente autorización, publiquemos alguna de estas experiencias en nuestra página web.

Para los que deseen conocer algunos de estos “itinerarios de la esperanza” pueden consultar la siguiente página web:
www.unav.es/departamento/preventiva/homosexualidad

- ¿Proponer un itinerario hacia el gobierno de la propia persona y, en su caso, la reorientación de la inclinación sexual, puede ofender a las personas con sentimientos homosexuales?
- No, porque nosotros sólo proponemos; sin embargo, es cierto que los lobbys parecen usar la estrategia mediática de hacerse los ofendidos si se citan en voz alta algunos textos de la Biblia o del Magisterio de la Iglesia sobre este tema. Si alguien piensa que tiene un problema y pide ayuda, sin duda la Iglesia lo atenderá. No se trata de imponer nada a nadie, sólo ofrecemos el espacio de libertad, verdad y esperanza que otorga la Iglesia para quien libremente desee escapar de la dictadura del silencio.

Sabemos que hablar de castidad como dominio sobre la propia persona, e incluso de cambio para volver a la orientación sexual varón-mujer, no es políticamente correcto; desde luego los católicos, y yo en particular, bajo ningún concepto queremos ofender a nadie, sin embargo no renunciamos a anunciar la verdad en la caridad.

Para quienes deseen ampliar conocimientos sobre este tema, hemos preparado en nuestra página web una sección titulada “Homosexualidad y esperanza” con información sobre documentos de la Iglesia, recursos, profesionales especialistas que abordan el tema, etc.:
www.obispadoalcala.org/homosexualidad.html

- ¿Se ha sentido solo ante este acoso mediático que ha tenido que soportar estos días?
- Cuando se cree en Jesucristo y en la maternidad de la Iglesia uno no está nunca solo. He recibido el apoyo de obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos de España y de muchas partes del mundo, así como de importantísimas instituciones eclesiales y civiles.

He recibido más de un millar de correos electrónicos, cartas, faxes, telegramas y llamadas telefónicas de personas que han querido mostrarme su cercanía espiritual afirmando su adhesión al Magisterio de la Iglesia y asegurándome sus oraciones por mi persona y ministerio.

Tengo que agradecer también el apoyo a multitud de medios de comunicación (prensa, radio, televisión e Internet) de España y del extranjero. En particular quiero referirme a un medio local de Alcalá de Henares que ha escrito un editorial con evidente objetividad y buena voluntad: lo agradezco de corazón.

- Desde algunos ámbitos le han acusado de “homofobia” por sus palabras sobre la homosexualidad en la homilía del Viernes Santo, ¿qué tiene que decir al respecto?
- La precisión terminológica es aquí, como en todo, muy importante. El diccionario de la Real Academia Española (RAE) de la Lengua define la homofobia como “aversión obsesiva hacia las personas homosexuales”: nada más lejos del Magisterio de la Iglesia y de mi voluntad. Como ya he recordado la Iglesia enseña que las personas con AMS deben ser acogidas “con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

Más aún, la Iglesia acoge a todos los que, en esta situación, se acercan solicitando ayuda. Otra cosa bien distinta es la inclinación propiamente dicha (objetivamente desordenada) y los actos homosexuales (intrínsecamente desordenados). Algunos juegan a confundir conceptos, de modo que acusan, ilícita e ilegalmente, de homofobia a quienes afirmamos el desorden de dicha inclinación y de dichos actos; es una cuestión de estrategia: confundir conceptos para confundir a la opinión pública.

En mi homilía, poniendo ejemplos de pecados concretos, hablé de las infidelidades conyugales, del aborto procurado, de los empresarios y trabajadores que cometen injusticias, de los sacerdotes que se corrompen, de los jóvenes que consumen drogas y de las personas con AMS que, a veces, se corrompen y se prostituyen, o van a clubs de hombres. Deducir de ello que incitaba al odio hacia los matrimonios, las mujeres y los médicos, los sacerdotes, los empresarios y los trabajadores, los jóvenes y las personas con AMS es simplemente, por ser parco, una colosal manipulación; al contrario, anuncié que hay esperanza, que Dios nos ama a todos, que Cristo ha muerto por nuestros pecados llamándonos a conversión, y que nadie queda fuera de su Divina Misericordia.

- Finalmente, don Juan Antonio, ¿qué les diría a quienes han manipulado y tergiversado sus palabras, y a quienes le han amenazado de muerte, le han llamado imbécil o piden que sea encarcelado o expulsado del país?
- Simplemente les diría que les quiero y les perdono. Los insultos y amenazas me ayudan a ser humilde. Como dijo un gran obispo torturado en la cárcel, los hombres para mí se dividen en dos grupos: los que son mis hermanos y los que todavía no saben que lo son.

Si me permite, por último quiero decir que considero que, en España, es muy importante mantener abierto un serio debate sobre estos temas, aportando los argumentos de la teología, de la antropología cristiana y de todas las ciencias humanas que faciliten más y mejor la propuesta del Magisterio de la Iglesia. El corazón humano es nuestro principal aliado y ese corazón espera el anuncio de la verdad y de la esperanza.

El miércoles 11 de abril,  Alberto Ruiz Gallardón, ha hablado en Barcelona sobre una posible reforma de la actual ley del aborto… y no de su derogación, porque “en ningún caso se disminuirá los derechos de la mujer”. Gallardón explicó que el Gobierno de Zapatero utilizó el aborto como una mera forma de “distracción de la opinión pública” ante la crisis económica y los temas importantes y que realmente esa ley, no obedecía a  ninguna “necesidad objetiva”.  

 Si Gallardón y el PP no consideran que una Ley que permite matar legalmente a más de 100.000 españoles inocentes cada año, no es importante y que los pretendidos “derechos de la mujer” están por encima del mismísimo derecho a vivir de los niños aun por nacer, no es de extrañar que en vez de intentar erradicar el aborto, el actual Ministro de Justicia asegure que “la reforma que vamos a hacer, es para volver al criterio de la regulación del aborto y a la doctrina que tuvo el propio legislador socialista" en el pasado, es decir, ala Leyde Despenalización del Aborto que en su día aprobara Felipe González… con la oposición del PP, allá por el año 1985 y que ha producido más de un millón de muertes durante los gobiernos de Felipe Gonzalez, Jose María Aznar y Zapatero.

 Entonces ¿Cuál es el “compromiso con la vida” del actual Ministro de Justicia? Pues marcar una “clara” diferencia moral con el PSOE, para contentar a sus votantes, que consistirá en poco más que impedir que las niñas menores de edad, aborten sin permiso paterno.

 Como siempre hemos denunciado, si el Gobierno del PSOE avanzó a la sociedad Española 20 pasos hacia el despeñadero de la inmoralidad y del relativismo, el PP, con suerte,  retrocederá 15 y consolidará 5

¿Y con mala suerte? Pues con mala suerte y si no le damos “mucha caña”, retrocederá 5… ¡y consolidará 15!

Efrén de Pablos García

Presidente de Cruz de San Andrés

Y lo hacen con la parte más débil y amorosa: Con nuestras monjitas

Como si de un circo se tratase, los medios de comunicación de nuestra sectaria y rancia izquierda, han puesto sus ojos sobre los casos de adopción de niños del franquismo y de los primeros años de la "democracia". No faltan personas resabiadas que, en vez de agradecer los favores recibidos, intentan sacar un rédito del linchamiento moral de aquellas personas que les salvaron la vida... o su buen nombre. Pero quizás lo mejor será que expliquemos los sucesos que ahora se juzgan:

Desde siempre,la Iglesiaha procurado el bien de todos y muy especialmente, de las personas más  desesperadas. Entre esas personas, las madres solteras (bien fuera por poca cabeza o por haber sido forzadas o incluso violadas, pues de todo abría), veían como una sociedad en buena medida farisea), en vez de ayudar a estas madres (con problemas económicos, familiares, de autoestima...) a sacar a sus hijos adelante, las condenaba y estigmatizaba para toda la vida.

La Iglesia, por medio de estas monjitas, era quien ayudaba a estas chicas a salir adelante, sin tener que cargar con el estigma social de por vida, o con la muerte de sus hijos en sus conciencias.

Y ese, no lo duden, es el gran pecado que la izquierda no persona: Que esos niños estén hoy vivos y no fuesen abortados. ¿No es acaso mejor así?

Precisamente por eso, no lo perdonan: Porque no debe de proponerse otra solución que el aborto, a un niño no deseado.  Y por eso, los medios y la rancia, mezquina y miserable izquierda anticatólica que padecemos en este pobre país (muy pobre, especialmente tras 7 años de penoso desgobierno de los cafres del SPOE zapateril), se empeñan en presentar a unas monjitas, que sin duda salvaron muchas vidas infantiles (solo ellas y Dios saben cuantas) y reiniciaron un futuro mucho mejor para quien sabe cuantas chicas...

¡Ah, claro!... hubiera sido mejor abortar a esos niños y niñas... pero como eso suena muy mal, si se lo dices en  la cara a quienes hubieran sido la víctiman del aborto, mejor nos metemos con las "malvadas" monjitas que les salvaron la vida ¿No?

 Pues miren ustedes, antes de hacer sufrir a estas monjitas, yo perseguiría a los "médicos" que se lucraron en esas mismas fechas, asesinando a los bebés de otras pobres mamás, que no tuvieron la suerte de conocer a algunas monjitas que les acogieran hasta el parto y luego, buscaran una buena familia donde su hijo pudiera ser feliz y así poder evitar que sus hijos terminaran en un CUBO DE BASURA ¿No creen?

Les dejo con un interesante artículo sobre el tema:

Doctor Vela: 'Todas las adopciones se hicieron conforme ala Ley'

14 ABR 2012 | GACETA.ES

• El caso de los niños adoptados entre el final de la Guerra Civily los años 80 que ahora reclaman sus padres biológicos ha puesto en el punto de mira de la izquierda a la Iglesia Católica, que en esos años ayudó a unas madres jóvenes y sin recursos y que ahora varias de sus religiosas son acusadas de 'robar niños'.

En los años de la postguerra muy pocas instituciones se ocupaban de lo que hoy en día se denomina servicios sociales. Era la Iglesia Católica, y en concreto las monjas, con sus diversas órdenes de caridad, las que hacían esa gran labor social y las que llevaban el peso y educación de los niños abandonados por sus madres o que quedaban huérfanos y sin familiares allegados que se pudieran hacer cargo de ellos.

Una de las personas que más vivió de cerca todos estos acontenicmientos fue el doctor Vela. Ginecólogo de profesión, lleva medio siglo ejerciendo la medicina y ha ayudado a traer al mundo a miles de niños, de madres de diferente condición social.

El doctor Vela, que va a cumplir 80 años, vivió como nadie aquellos tristes años para muchas madres y la ayuda desinteresada que les prestaron monjas como Sor María para sacar adelante a unos bebés, que "de otra forma hubiera acabado en abortorios ilegales -esa práctica estaba prohibida entonces en España-, en la casa de una vecina del pueblo, o en Londres", afirma el ginecólogo, donde el aborto se había convertido en un negocio redondo a partir de 1960 al declarar legal el asesinato de neonatos en el Reino Unido.

Así lo explica el doctor Vela. Cuenta desde su experiencia personal que cuando "una mujer soltera se quedaba embarazada corría un grave riesgo de exclusión social, de de deshonor ante la sociedad. Ello obligaba a ocultar el embarazo ante los vecinos e incluso a los familiares".

"Una de las opciones con la que contaban", continúa el doctor, "era el aborto; bien en España en casas particulares o centros ilegales o bien viajando a Londres".

Pero las madres que no deseaban ese fin para sus hijos, y que gracias a ello viven en la actualidad, tenían una segunda vía, que no era otra que la acción desinteresada de Iglesia Católica y de monjas como Sor Maria, relata el ginecólogo.

El doctor Vela cuenta como "muchas monjas acogían a las embarazadas en residencias, donde eran atendidas, por caridad, hasta que llegaba el momento de dar a luz". Este es el caso de Sor María, ahora imputada en el denominado por la izquierda 'caso de los niños robados en el franquismo'.

El ginecólogo defiene totalmente aquella actuación, "porque todo se hacía conforme a la Ley". Y así los recalca Vela. "Todo se realizó conforme a las leyes de la época, que no eran como las que tenemos hoy” y por las que se pretenden juzgar a Sor Maria y a otros religiosas que encontraron un hogar feliz para muchos bebés sin futuro. El doctor no duda en denunciar que no se pueden juzgar hechos que ocurrieron hace más de 40 años con las leyes actuales. "Ahora todo es diferente", aclara

"Nunca las monjas obligaban a la adopción", así lo asegura con rotundidad el doctor Vela. Cuenta que "cuando nacía el niño la madre tenía la opción de hacerse cargo o de darlo en adopción. Cuando ocurría lo segundo la Junta de Protección de Menores daba al niño en acogimiento, y la madre biológica tenía hasta un año para reclamar el bebé, que le sería devuelto si ella así lo deseaba".

"En ese proceso", insiste el doctor Vela, "sólo al año del nacimiento del bebé, la adoción seguía su curso legal. Si en ese periodo de tiempo, la madre biológica no reclamba al hijo, "se ponía en marcha toda la maquinaria burocrática con abogados y notarios, para concluir el proceso de adopción con todas las garantías posibles y acorde a la legislación vigente".

Ese trámite no se resolvía de un día para otro. El doctor Vela afirma que "sólo al cabo de dos años se conseguía la adopción plena". Una vez que ésta se hacía efectiva, prosigue el relato el ginecólogo, "la ley obligaba a eliminar todos los documentos que ligaban al niño con su madre” biológica. Por ese motivo, y no porque se destruyeron papeles por las monjas para no dejar rastro, no existe documentación sobre las adopciones de la época, ni los padres biológicos.

De hecho, en el juicio que se está celebrando uno de los padres ha echado por tierra la teoría del robo y posterior venta de los niños adoptados en esos años bajo responsabilidad de las religiosas. Alejandro Alcalde, el padre adoptivo de la supuesta "niña robada" -Pilar Alcalde- ha recalcado, que "nunca" pagaron dinero por la adopción, sino que se limitaron a abonar los gastos de manutención de la madre biológica los días que estuvo hospitlizada y de la niña, que estuvo 60 días en la incubadora, que ascendía a unas 80.000 pesetas (unos 480 euros).

Alcalde también ha señalado que Sor María le comentó que la madre de su hija adoptiva tenía escasos recursos económicos y que quería entregarla en adopción. En ningún momento tuvo conciencia de que ese proceso fuera ilegal por todos los requisitos que acmpañarón a la adopción. Entre ellos, destaca que el propio documento que acreditaba la adopción de la pequeña Pilar estaba firmado por el entonces director de la clínica, y que lo que si tuvieron que certificar fue su solvencia económica para mantener a la niña.

Las asociaciones que se han formado de los presuntos padres y madres biológicos denuncian que entre 200.000 y 300.000 niños se dieron en adopciones ilegales entre los años 40 y 80. Pero la gran pregunta que queda abierta, que nadie se hace en este caso, es que hubiera pasado con esos niños sila Iglesiano les hubiera dado a sus madres la oportunidad de que sus hijos nacieran y no se hubiera encargado de encontrales un hogar donde aseguraron su futuro.

 Por su interés, reproducimos el siguiente artículo de Manuel Morillo:

El primer genocidio premeditado de la Edad Contemporanea es el de la Vendée, realizado por el estado francés tras su revolución liberal.

 La agencia cristiana iraní “Mohabat News” menciona como fuente a  Majid Abhari , un asesor del comité de asuntos sociales del Parlamento de Irán, que refiere que  en los últimos días en las ciudades de Zanjan y Abhar, Provincia de Zanjan, han sido confiscadas unas 6.500 Biblias .

Según la agencia de noticias del gobierno Mehr, la acción fue necesaria ya que  “los misioneros cristianos tienen una campaña millonaria con publicidad engañosa para que la opinión pública y la   juventud (de Irán) se aparten del islam“ ...

 

Por su parte  el ayatolá Hadi Jahangosha expresó también su preocupación por “la expansión del cristianismo entre los jóvenes”, citando la disponibilidad de programas cristianos de televisión por satélite, libros y otros objetos . “Es responsabilidad de todos en Irán que hagan suyo este asunto y cumplan su papel en la difusión del Islam puro, luchando contra las culturas falsas y distorsionadas”.

Abhari  agregó que las Biblias confiscadas “habían sido hechas con la mejor calidad de papel, en tamaño de libro de bolsillo.” Y añadió que “lo importante en este tema a ser considerado por la policías, los jueces y líderes religiosos es que todas las religiones están fortaleciendo su poder para enfrentarse al Islam, porque si no ¿qué sentido tiene este gran número de biblias?”

TEMPLO DESTRUÍDO
La confiscación de Biblias se produce en medio una creciente presión sobre las iglesias cristianas, como ocurrió recientemente  en la ciudad suroriental de Kerman, donde las autoridades locales han destruido una de las principales iglesias de la ciudad , añadió Mohabat News, un medio de comunicación producido por activistas de los derechos humanos y los cristianos iraníes.

Existe la preocupación de que los edificios de las iglesias cristianas en otras ciudades también puedan ser atacados y destruidos.

En cuanto a la postura del Gobierno iraní, en nada trata ni actúa ante los hechos de la destrucción del templo en Kerman, pero sí ha dejado claro que quiere “defender” los valores islámicos de Irán.

Los líderes de la Iglesia cristiana iraní denuncian que  el gobierno del presidente Mahmoud Ahmadinejad está preocupado por los muchos musulmanes que se están convirtiendo al cristianismo en un país donde ya hay al menos 100.000 cristianos, en comparación con sólo cerca de 500 creyentes conocidos en 1979 , según estimaciones de los propios representantes de los grupos cristianos.

A principios de noviembre de 2010 agentes de la policía y guardias revolucionarios iraníes tomaron 300 Biblias de un autobús tras su inspección y luego las quemaron en el pueblo de Darishk, relataron los cristianos de la región.

ATAQUES A WEBS CRISTIANAS
Por otro lado se ha dado a conocer que el régimen de Irán está atacando las webs en lengua persa que se oponen a la fe islámica chiíta. Entre las webs más afectadas por los ataques se destaca la misma agencia Mohabat News , que sirve a los cristianos de Irán y de los países vecinos. El ataque más reciente ocurrió recientemente el 19 de agosto de 2011, los atacantes islamistas iraníes sobrecargaron el servidor de esa agencia de noticias, durante tres días. Este ataque no es algo nuevo pues ya en febrero se generó una situación similar.

No es nada hecho en secreto. El Ministerio de Seguridad de la República Islámica de Irán ha alardeado de haber tenido éxito en eliminar una red de Internet, que según las autoridades habían “llevado a cabo propaganda anti-religiosa en el ciberespacio”, refiriéndose concretamente a las webs cristianas, aunque en Irán, “anti-religioso” puede significar cualquier cosa, desde ateo hasta musulmán no chiíta”.

El Ministerio ha informado además que fueron detenidas varias personas por su presunta implicación en esta red antireligiosa; y que el Gobierno ha establecido un comité especial para regular el acceso a Internet y controlar a los usuarios.

 Fuentes

 

El caso de Vincent, recién salido del hospital por una paliza, es un ejemplo de lo que implica abandonar el islam en los países musulmanes.

El caso lo relata la agencia católica Asia News, y es uno más de los que suceden en Bangladesh cuando un musulmán se convierte al cristianismo.

Vincent (nombre ficticio por razones de seguridad) era, además, imán de una mezquita, que se convirtió al presbiterianismo durante una estancia fuera de su país. Tras un tiempo como protestante, conoció a una mujer católica, se enamoró de ella, se casaron, y se convirtió al catolicismo.

Luego volvió a Bangladesh con su mujer, y allí no le perdonaron al antiguo líder mahometano que ahora confesase a Jesús: "Creo en Cristo, Él es mi Salvador", dice profesando su fe ante quienes le insultan y amenazan. Que pasaron a los hechos, propinándole una paliza que casi le mata y le obligó a una estancia de dos meses en el hospital.

Bangladesh tiene el islam como religión oficial, aunque no reconoce la sharia como ley y teóricamente garantiza la libertad religiosa. Pero los grupos fundamentalistas tienen cada vez un peso mayor y ejercen un dominio creciente sobre la sociedad, imponiendo su islamismo radical.

Superadas las secuelas físicas, para Vincent el problema es ahora el desprecio social. Ha tenido que cambiar varias veces de vivienda -en cuanto los vecinos conocen su caso- y ha perdido en diversas ocasiones su trabajo.

A pesar de todo, se mantiene fiel y no faltará a su cita en la iglesia durante la Semana Santa: "He renacido en Cristo", afirma, y no va a dejar de aferrarse a Él por mucho que se incrementen las coacciones.

 Robert Villarreal, investigador del laboratorio de física de Los Álamos (Nuevo México), estará en el congreso de sindonología de Valencia.

 El I Congreso Internacional sobre la Sábana Santaen España, que tendrá lugar en Valencia a partir del próximo 28 de abril, diez años después del último celebrado en Europa, acogerá la presentación, entre otras investigaciones, de un estudio que “invalida definitivamente” la prueba del Carbono 14 (C-14) que databa la reliquia en la Edad Media, según indica en el último número del semanario Paraula Jorge Manuel Rodríguez, presidente del Centro Español de Sindonología (CES), entidad que organiza el congreso y que este Viernes Santo celebró una jornada de puertas abiertas en su sede de la calle Barcelonina, 3, de Valencia.

El estudio ha sido dirigido por el científico norteamericano Robert Villarreal, del laboratorio de investigación física de Los Álamos, en Nuevo México (Estados Unidos), quien aportará datos que “desautorizan la conocida prueba que se practicó en 1988 y a la que, todavía hoy, los escépticos se acogen para asegurar que la tela de Turín es un fraude”.

Concretamente, el fragmento de tela sobre el que se aplicó la prueba del C-14, según el estudio de Villarreal, “contiene añadidos de hilo de algodón teñidos que simulan el lino original”. Este estudio confirma, además, otro publicado en 2005 que ya demostró que las muestras seleccionadas para la datación con el C-14 eran, precisamente, las añadidas a la tela original en la Edad Media “a modo de remiendo”.

Crear una imagen idéntica

El CES, con sede en Valencia, ha ultimado ya el programa de este congreso internacional que se celebrará del 28 al 30 de abril en el Aula Magna de la Facultad de Medicina de la Universitat de València.

En las jornadas está prevista también la intervención del profesor Paolo di Lazzaro, responsable del laboratorio Eccimeri del Centro de Investigación de la Agencia Nacional para las Nuevas Tecnologías, la Energía y el Desarrollo Económico Sostenible de la ciudad italiana de Frascati. 

Además, en el congreso participarán varios de los investigadores que llevaron a cabo en 1978 el estudio más completo realizado hasta la fecha sobre la Síndone de Turín. Se trata de miembros del STURP (Shroud of Turin Research Project) un grupo que estuvo integrado por 31 físicos, químicos, hematólogos, forenses y fotógrafos, que trabajaron conjuntamente durante 120 horas de forma directa e ininterrumpida sobre la Sábana Santa.

“A pesar de llevar años intentándolo, incluso con las más avanzadas tecnologías, hasta el momento ha sido imposible que la mano humana elabore una imagen idéntica a la impronta de la Sábana Santa, lo que arroja todavía más misterio e interés sobre esta reliquia”, indica Jorge Manuel Rodríguez, que recuerda cómo el papa Juan Pablo II dijo que se trataba de un “reto para la inteligencia”.

Entre los participantes españoles en el Congreso, estará el doctor en Medicina y especialista en Medicina Legal José Delfín Villalaín. Su análisis forense sobre el rigor mortis del cuerpo cuya imagen se detecta en la Sábana Santa “demuestra que la imagen se formó muy pocas horas después de la muerte”. Se trata, en palabras de Rodríguez, de un hecho “incomprensible”, que obligaría a cuestionar si la huella se formó en el momento de la desaparición del cuerpo de Jesús y su resurrección. 

AVAN / ReL

ROMA, 04 Abr. 12 / 12:33 am (ACI/EWTN Noticias).- La sede de Cáritas en Gao, ciudad al norte de Mali (África), ha sido destruida junto con la Iglesia del lugar, después de que un grupo de rebeldes tomó posesión de la ciudad el fin de semana pasado, y alrededor de 200 cristianos temen por sus vidas.

Un comunicado enviado por Cáritas Malí a la agencia Fides afirmó que "los rebeldes tuareg tomaron el poder en tres capitales de provincia en tres días". El principal grupo rebelde es el Movimiento Nacional para la Liberación de Azawad (MNLA), junto a él trabaja el grupo islámico Ansar Edine y Al Quida en el Magreb Islámico (AQMI).

El P. Jean-Jacques, director de Cáritas Gao, informó que la noche del 31 de marzo se enteraron de que grupos islámicos buscaban a los sacerdotes y religiosos para matarlos, pero felizmente lograron escapar.

"El sábado, los rebeldes que fueron expulsados de la ciudad se agruparon y conquistaron Gao, abandonada por las fuerzas armadas. Nos informaron de que la misión y la iglesia han sido destruidas. Hemos recibido llamadas de cristianos que se han quedado en Gao y nos han dicho que están escondidos y temen por sus vidas. Hay alrededor de 200 cristianos que siguen en la ciudad".

Por su parte, el secretario general de Cáritas Malí, Theodore Togo, dijo que en Bamako, la capital de Malí, "todo está en calma".

"Hemos tenido que suspender nuestras operaciones en Gao y en Mopti, pero continúan en el resto del país para ayudar a las personas afectadas por la crisis alimentaria. Cáritas Malí está distribuyendo maíz, mijo, arroz y sorgo, así como semillas a más de 100 mil personas afectadas por la grave crisis alimentaria", concluye Togo.

 

Aciprensa, 4-4-2012

La comunidad cristiana del Punjab pakistaní ha recibido amenazas y advertencias contra la celebración de la Semana Santa.                                                                                                      Han sido destruidos signos y decoraciones cristianas referentes a la festividad de la Semana Santa, y atacantes “desconocidos” han amenazado con tomar represalias si los cristianos continúan sus preparativos. La policía pakistaní se niega a presentar un informe sobre el incidente.  "Los cristianos viven la Semana Santa en el terror", dijo el P. John Gill, un sacerdote en Sargodha, "El Estado no ha podido darles seguridad", añade.    Para él, el Punjab se ha convertido en un centro de violencia contra las minorías. "Instamos a las autoridades a tomar medidas inmediatas para poner fin a la violencia sin sentido".  ¿Qué alboroto en el mundo musulmán se armaría si en un país se prohibiese celebra fiestas religiosas musulmanas?  Todos estos colaboracionistas del Yihad, los izquierdistas y relativistas morales, saben que  ningún miembro de la comunidad cristiana cometerá atentados contra los musulmanes en Pakistán, pero estos relativistas morales e izquierdistas pseudo académicamente “razonarían”  y “entenderían”  los atentados cometidos por los islamistas ante el atropello de los derechos de los musulmanes en el caso hipotético que las fiestas musulmanas fueran prohibidas en un país de mayoría no-musulmana.   NOTAS religión en Libertad

 Su autora, Constanza Miriano, sostiene que el consejo de San Pablo «responde a los deseos más profundos de nuestro corazón».

 La controvertida frase de san Pablo a los Efesios, “Esposas, estad sujetas a vuestros maridos”, fue la inspiración de un best-seller italiano en el 2011: Sposati e sii sottomessa: Pratica estrema per donne senza paura (Vallecchi): Casada y sumisa: práctica extrema para mujeres sin miedo. Costanza Miriano, su autora, está convencida de que muchos conflictos matrimoniales podrían resolverse si la mujer entiende su verdadero talento como esposa y madre: la sumisión del servicio. Los ejemplares de su libro pasan de mano en mano entre muchas italianas. 

- ¿Qué inspiró su libro?
- Fue una casualidad. Pasaba muchas horas en el teléfono, intentando convencer a una amiga de que se casara. Cuando le conté la historia de mi amiga a un colega, le expliqué que las expectativas de mi amiga sobre el matrimonio eran irreales; en muchos aspectos, era el novio quien tenía la razón. Veía que ellos podían ser felices juntos, pero no se decidían a comenzar esa felicidad por culpa de las ideas erradas que hoy tenemos sobre el amor y el matrimonio. Le dije también que la mujer tiene que ser capaz de mediar, de unir, en vez de dividir. A él le llamaron la atención mis ideas y me puso en contacto con la editorial.

- ¿Por qué cuesta hoy ese rol de unir?
- La mujer ha luchado tanto por la emancipación que, de paso, ha perdido un poco su identidad profunda, ese ‘genio femenino’, como lo llamaba Wojtyla en la encíclica Mulieris dignitatem.

- Hablar de ser ‘sumisas’ es muy osado. ¿Por qué eligió esta palabra?
- Yo no la elegí. Lo tomé de la carta de san Pablo a los Efesios. Parece una palabra ofensiva para nosotras, las mujeres de hoy, que no queremos renunciar a la lógica del poder. Sin embargo, la sumisión indica otra lógica: la del servicio recíproco, que es el servicio al que está llamada la mujer.

- Entonces, ¿el hombre domina?
El hombre está llamado a servir de una manera diferente: debe estar “listo a morir por su esposa, como Cristo murió por la Iglesia”. Su papel no es más fácil que el nuestro.

- ¿Qué significa ser sumisas?
- San Pablo nos recuerda que a las mujeres nos gusta controlarlo todo, decir la última palabra, manipular por detrás. Ser sumisas significa, literalmente, estar por debajo para ser el apoyo de todos los miembros de la familia, para acompañar a los más débiles. Es una cualidad propiamente femenina, a pesar de lo que diga la revolución feminista.

- ¿Puede ser feliz una mujer sumisa?
- Es nuestro verdadero talento. Podemos trabajar y tener mucho más éxito, pero lo que mejor sabemos hacer, y lo que responde a los deseos más profundos de nuestro corazón, es esa capacidad de servir y unir a las personas. El amor de la mujer es más altruista y lleva al hombre a “salir” de sí, mientras que la mujer recibe (la relación física es una representación de lo espiritual). Los hombres y las mujeres necesitan recuperar esos talentos específicos pues se complementan entre sí.

- ¿Cómo es una buena esposa?
- Una buena esposa sabe acoger con dulzura y paciencia. Mira a su marido desde un punto de vista positivo y acepta como bueno lo que viene de él. Pospone la confrontación: controla sus emociones y espera. Y nunca, jamás, contradice al padre delante de los hijos.

- ¿Se puede aprender a ser así?
- Tenemos un modelo: la Señora de la Medalla Milagrosa, con las manos y los brazos abiertos para recibir lo que le llega. Y debajo de sus pies, la serpiente –que es nuestra lengua– siempre dispuesta a criticar, a ver lo malo, a hacer hincapié en lo que falta.

- ¿Qué le aconsejaría a una joven para tener un matrimonio más pleno?
- Muchas jóvenes están decepcionadas porque hoy tenemos muchas exigencias del matrimonio. Anteriormente, el matrimonio era un medio para encontrar una casa; ahora queremos ser felices. Esto es razonable, pero debemos aceptar nuestras limitaciones y las del otro. El amor no es un sentimiento, es una decisión. Nos adherimos libremente, con toda nuestra voluntad, a elegir a una persona de por vida. Habrá momentos aburridos, pero tenemos que entrenar los ojos para descubrir la belleza inimaginable de la vida cotidiana. Quien salta de una historia a otra y no tiene el coraje de subir las cuestas, no puede ni soñar lo que es posible.

- ¿Cuál es el principal reto que presenta el matrimonio en la actualidad?
- Dios ha desaparecido del horizonte y sin Dios, es imposible pensar en algo que sea para siempre. Anteriormente primaban las tradiciones y la gente se mantenía firme. Hoy, la idea de ser infiel, de seguir nuestros instintos, es el aire que respiramos. Hay como una conspiración en contra de la familia y solo la Iglesia da la batalla cultural por nosotros.

- ¿Qué cambio está provocando su libro entre las mujeres italianas?
- He recibido cartas de mujeres que dicen que les ayudó a cambiar su vida matrimonial. Muchas me agradecen porque han aprendido a querer mejor a sus maridos; algunas han decidido casarse; otras, han superado una crisis; y muchas católicas dicen que ciertas cosas no se escuchan ya en círculos religiosos, mientras que mi visión, la de San Pablo, es la que responde a los deseos profundos de sus corazones.

¿Está preparando otro libro?
Sí, estoy analizando la siguiente frase de san Pablo a los Efesios: “Maridos, estad dispuesto a morir por vuestras esposas...”. Si la mujer tiende a controlarlo todo, el hombre tiende al egoísmo. Por eso su llamada es la del heroísmo. El próximo libro es para ellos.

De Religión en Libertad  

Traducción de Rodrigo Bueno, ACSA:

La maternidad y la paternidad son únicas y valiosas, dicen eslovenos en un referéndum

26/03/2012 por 24KUL.Sl

Ayer, Eslovenia celebró un referéndum post-legislativo sobre el nuevo Código de Familia que fue aprobado en el parlamento de Eslovenia en junio de 2011.

En la votación popular, el 55% de los votantes rechazó el nuevo Código de Familia mientras que el 45% apoyó la ley. La participación fue del 30% en un domingo soleado.

"El pueblo de Eslovenia expresó su creencia de que la maternidad y la paternidad son únicos y representan un valor fundamental, por el bien del niño", dijo Ales Primc, director de la Iniciativa Civil que propuso el referéndum.

El nuevo Código de Familia tiene 309 artículos y aborda varios temas, pero a pesar de las intensas negociaciones en los últimos dos años y medio seguía incluyendo graves amenazas para la familia y los derechos de los niños.

Primc explicó: "Siempre hemos estado preparados para una solución de compromiso, pero los partidos políticos y los grupos LGBT insistían en igualar la posición de los matrimonios homosexuales y conyugales, incluyendo el derecho a decidir tener hijos."

En lo que resultó ser la propuesta más polémica, el nuevo Código de Familia introducía un claro camino hacia la equiparación completa entre el llamado matrimonio homosexual y el conyugal y la adopción de niños por parejas homosexuales.

El referéndum se celebró por la petición explícita del pueblo de Eslovenia, que se unió en un movimiento de la sociedad civil al margen de los partidos políticos en la "Iniciativa Civil por la Familia y los Derechos del Niño".

La Iniciativa Civil se encontraba en una posición muy adversa con todos los grandes medios de comunicación en contra de ella y con el Presidente de Eslovenia, Danilo Turk, declarándose partidario del nuevo Código de Familia, igual que la mayoría de los partidos políticos en el parlamento nacional. El actual gobierno esloveno decidió no participar en la campaña del referéndum.

Este es el primer referéndum de este tipo en un estado miembro de la UE y es probable que se convierta en un importante punto de referencia para la legislación futura de este ámbito en la región de Europa Central.

 Por su interés, reproducimos un artículo de M. Morillo:

 “BarcelonaesVida”, plataforma de asociaciones que, como se dijo desde la tribuna, se abre a todas aquellas entidades que defienden la vida desde la concepción y hasta la muerte natural de TODO ser humano, organizó este pasado día 25 de marzo (día mundial del niño aun por nacer) una gran jornada por la vida que se inició con una gran fiesta infantil, con globos, payasos, “titelles” y una muy aplaudida e impresionante actuación de “ventriliquía”. A continuación actuó el guitarrista Xavi Tutnez, que nos deleitó con temas tan conocidos como “Across de Universe” “Yesterday” “Now here man” “Hey Jude”…

 

 En el capítulo de intervenciones pudimos escuchar a Pilar Fusté, de Acción Familiar (AFA), quién explicó que uno de sus principales objetivos es defender la familia estable, como núcleo natural del bienestar individual de cada persona, y de toda la sociedad. Mucho más sorprendente nos pareció la intervención de Juan Garriga,  abogado y secretario jurídico del partido “PlataformaXCatalunya” que, invitado por los organizadores ( Hazte oír, Derecho a Vivir, Pensando en abortar, el Viñedo de Raquel, Quiero Vivir y Cruz de San Andrés) y en representación de Fundación Lema y del Foro Arbil, nos animó a todos a seguir luchando y despertando las dormidas conciencias de nuestros conciudadanos, ante el drama del aborto.

Pudimos contar con la presencia de personajes de la vida pública como Don Daniel Arasa, director de CinemaNet, o de Don Josep de Mirandés (otro de los socios fundadores de Cruz de San Andrés), Presidente de la Confederación Española de Asociaciones  de Alumnos Superdotados y miembro destacadísimo del Foro Catalá de la Familia, carlista, amigo y trabajador incansable.  

A destacar también la presencia de jóvenes dela AsociaciónCruzde San Andrés, que fueron los encargados de mantener en alto el mensaje más reivindicativo de nuestra plataforma: “Artur: No queremos Mas Abortos” “Queremos libertad para nuestros hospitales”, “Queremos defender la vida”, en clara referencia a la inmoral situación que se mantiene en varios hospitales coparticipados porla Iglesiaen Cataluña, donde el Gobern nacionalista de CiU (presidido por el supuestamente “católico” Sr. Artur Mas), mantiene varias prácticas contrarias a la moral católica y entre ellas, el aborto. 

 Tras la jornada matinal, aun tuvimos fuerzas para concentrarnos a las 20.30 de la tarde, frente al hospital abortista de Sant Pau i de la SantaCreu.Allí, tras un breve parlamento en el que se dio lectura al magnífico discurso provida   que hace unos días pronunciara en la cámara del Parlamento de Chile su actual presidente, don Sebastián Piñera. A continuación y como cada día 25, iniciamos el Santo Rosario que fuimos amorosamente desgranando por las almas de las mamás y de los niños asesinados en el vientre materno o justo al nacer, por todala Avenida Gaudí, hasta llegar a la basílica dela Sagrada Familia, donde el P. Custodio, invitado por Derecho a Vivir y por la asociación Hazteoir, cerró el acto con una oración por la vida.

 

 

Artur, no nos olvides:

 MANIFESTACIÓN POR LA VIDA EN PAMPLONA. Organizada por la Coordinadora Navarra por la Vida. 24 de marzo de 2012. 

     LA MANIFESTACIÓN por la vida humana desde su concepción ha sido un éxito. Entre los asistentes que procedían de las diferentes asociaciones de la Coordinadora navarra por la vida, estaba nuestra gente. Junto a la concurrencia se lucían nuestras pancartas: "ABORTO NO. Dios ama al embrión" y "ABORTO CRIMINAL. FUERA SUBVENCIÓN".
     La concentración ha durado más de una hora, y en ella se barajaron discursos (d. Pedro Sáez en nombre de la Coordinadora...), testimonios, intervenciones y música joven.
     Ya indicamos que nuestra asociación es reivindicativa, y mantiene, como todos los pro-vida, que la lucha y los trabajos en la vida social deben ir directamente unidos a la lucha para erradicar todo aborto en la legislación . Aborto cero. El argumento es único para todas las situaciones y nunca discriminatorio. 
     No se puede acceder al poder político a costa de mantener ni mucho ni poco, ni por acción ni por omisión, ni cerrando los ojos ni subvencionando, ni en la salud pública o en abortorios privados (que además se forran a costa de la sangre más inocente)... el aborto criminal. Esto es evidente para todos los pro vida. No vaya a ser que mientras unos comemos y bebemos, dormimos y paseamos, nos lamentamos de la crisis aunque vivimos... otras personas sean destruidas, eso sí, dentro de la "ley". (¡!). Que no es Ley sino tiranía. ¿Es que la Ley civil carece de límites? Ésta, ésta es la causa de la gran paralización actual: se ha creado un ídolo, la "ley" sin Dios y contra el derecho natural más básico, la idolatría hacia el poder político o Estado, una vivencia materialista de la legalidad que tan bien se corresponde con la vivencia materialista del día a día. ¡Qué importante es la ley civil, como para que consideremos que más importante que ella es nuestra acción social! 

     En medio de la actividad y el alboroto sonoro propio de toda sana concentración, pudimos tomar estas dos imágenes de las pancartas más llamativas que estaban entre el público. Quienes las sostenían salieron espontáneamente entre los manifestantes, pues los asistentes de la CTC estaban indiscriminadamente en todos los sitios. "Salieron de...", como debe ser, tratándose de lemas tan universales como el de "Vida sí, Aborto no". Ya hemos dicho que en el público había personas de diversas asociaciones, todos unidos por y en la vida. Aquí no sobra nadie. Aquí faltaban otros carteles y pancartas de asociaciones, y no por faltar ellos -sabrán o no por qué- sobra una u otra de las que estaban. Ellos verán por qué hacen lucha en solitario, lo que no conduce a ningún lado. Esperamos que en breve todos formen parte de una coordinadora navarra por la vida, cuyos componentes pueden mezclarse entre sí debiendo mantener su personalidad. 

     Nuestra felicitación a todos los asistentes y organizadores, tanto por su presencia como por su dedicación y trabajos realizados. Ahora bien, decir esto exige ser críticos con nosotros mismos, pues la complacencia es la peor consejera. 

     Echamos en falta en la concentración a mucha gente que está por la vida humana, y en contra del aborto con todas sus consecuencias -sea la sangría de un embrión y feto, sea la del la torrentera actual-. Cada uno sabrá cual es la jerarquía de sus aspiraciones y su capacidad de abandonar su propio individualismo para así servir al bien común, la solidaridad y la justicia más elemental. Si uno vive su trabajo y su familia de forma ordenada, todo le impulsa a manifestarse públicamente en el tema más público de todos como es la vida humana. 

     Quizás las ausencias se deban a falta de movilización social, víctimas de la comodidad materialista, o bien a las deficiencias de nuestra propaganda que seguramente deberemos mejorar. Sea lo que fuera, no cabe duda que no pocas ausencias se deben al abandono durante muchos años de importantísimos campos sociales por comodidad, negligencia e ingenuidad. El actual sistema estatista y partitocrático es el "comodín del comodón", con los perniciosos resultados de desmovilización y desmotivación (¿para qué trabajar si todo  se decide en el "acto electoral" y después en la voluntad del gobernante del momento?), de sentimiento de impotencia e individualismo generalizados.  Así lo creo. Desde luego, los medios de comunicación son de difícil acceso, y dan más importancia a cualquier simpleza "social" que a los grandes problemas de la sociedad (que de por sí exigen compromiso). El ámbito digital tiene el gran inconveniente de que nuestros mensajes pueden ser anulados de hecho por la marea de mensajes que llegan a cada ordenador, así como por la facilidad que tiene el receptor para escudarse de ellos. 

     Por eso, una vez más apelamos a la responsabilidad, a no cejar en el empeño, a la coordinación. Si no nos movemos adecuadamente en defensa de la vida, que nunca es negociable, ¿por qué o por quien nos moveremos y pondremos la propia "carne en el asador"? Si hay que ser cándidos como palomas y astutos como serpientes, trabajemos para que los hijos de las tinieblas no sean más astutos que los hijos de la luz. 

   Dicho lo anterior, mi más total enhorabuena a los manifestantes, cada uno desde su propia asociación, que al día siguiente pudieron tomar fuerzas en los Actos religiosos -además de que como tales tienen un valor de primerísimo orden- organizados en las parroquias de San Nicolás (por la coordinadora) y San Fermín (por la diócesis) según lo anunciado en los medios de todos los concurrentes. Y ahora, a seguir. El 25 de marzo del año que viene es simplemente el colofón del día a día de todo un año. Y la coordinación tiene que ser diaria. Por eso, nuestra enhorabuena a los actuales secretario y presidente de la Coordinadora que, con el trabajo de todos, convocó este acto público. 

Javier F. García
Vocal de Vida y Familia de la CTC
Pamplona, 25-III-2012

Los países acusaron a Estados Unidos de manipular el proceso de negociación de principio a fin al proponer el texto inicial de la resolución sobre mortalidad materna, controlando íntegramente la negociación en curso y luego utilizando su prerrogativa como presidente de la conferencia para presentar un documento final que otros países, en realidad, no podían modificar.

La presión que ejerce Estados Unidos en pro de la anticoncepción se aleja radicalmente del lenguaje acordado en la Conferencia de la ONU sobre la Población y el Desarrollo realizada en El Cairo, en 1994, que  utilizó la expresión «planificación familiar» en vez de la palabra «anticoncepción», sobre la que insistía Estados Unidos. El aborto se rechaza expresamente como método de planificación familiar en el documento de El Cairo. Muchos países temen que la revisión estadounidense, junto con su referencia a los derechos reproductivos dentro de la resolución, pueda promover una agenda de aborto más amplia, lo cual constituye una de las prioridades de la política exterior de la administración Obama.

La resolución, cuyo propósito era abordar la salud materna, no fue bien recibida por delegaciones como Chile, Irán, Malta y la Santa Sede, porque Estados Unidos hizo mayor hincapié en la anticoncepción que en la salud de la madre.

Aun antes del inicio de la conferencia sobre la mujer, Estados Unidos dominó las negociaciones convocando consultas informales a puertas cerradas. Al efectuar consultas por anticipado, este país mostró la importancia que concedía a la resolución y parecía querer garantizar que cualquier problema de importancia fuera abordado previo al inicio de la conferencia.

Aunque hubo concesiones, Estados Unidos no estaba dispuesto a ceder sobre los «métodos anticonceptivos modernos, seguros, efectivos, asequibles y aceptables» o acerca de cualquier clase de referencia a los derechos reproductivos. Abundan los rumores de por qué Estados Unidos no quiso transigir en este lenguaje, aunque las delegaciones pensaron que era probable que la política nacional de la administración Obama sobre anticoncepción se hubiera convertido ahora también en su política internacional.

Aunque los países expresaron profunda inquietud, Estados Unidos no llevó a cabo ninguna negociación formal sobre la resolución durante la primera semana de la conferencia. Luego, en una maniobra diplomática cuestionable, entabló negociaciones en la Misión de Estados Unidos en vez de hacerlo en la ONU, enviando así el claro mensaje a todas las partes de que el proceso pertenecía a ese país.  El hecho de que hubiera negociaciones en la Misión estadounidense también imposibilitó que asistiera el gobierno de Irán, y este último era uno de los principales opositores de la agenda de derechos anticonceptivos y reproductivos.

La última negociación fue celebrada dentro de la ONU, pero Estados Unidos la concluyó abruptamente, antes de que se alcanzara un acuerdo. El último día de la conferencia, los delegados votaron a favor de la resolución entendiendo que Estados Unidos había atendido sus inquietudes. Fue después de la votación que los delegados cayeron en la cuenta de que Estados Unidos había presentado lo que se conoce como un «texto del presidente», el cual estaba cargado del reprobable lenguaje de la anticoncepción.

El uso de los textos del presidente es un nuevo avance, y para muchas delegaciones, preocupante. Implica que todas las negociaciones efectuadas por los gobiernos llegan a nada y la decisión final es tomada por un solo país.

John Klink, quien se desempeñó durante años como negociador principal de la Santa Sede y como representante en varias delegaciones estadounidenses ante la ONU, dijo a Friday Fax que «los presidentes a menudo prueban algunas cosas para salirse con la suya, como lo harían los países anfitriones de las negociaciones». Pero que, en catorce años de realizar esta tarea, no podía recordar «una sola instancia en la que el texto del presidente fuera impuesto a los negociadores»."

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

Texto original:

 

 El Hospital de Sant Pau, el de Granollers y el de Sant Celoni son hospitales de hondas raíces cristianas y coparticipados por la Iglesia. Dicho lo anterior, estos 3 hospitales no pertenecen plenamente a la Iglesia, dado que también la sociedad civil y el poder político están representados en ellos por medio de los Ayuntamientos (en el primer caso) y de la Generalitat (en el segundo). El Hospital de Urgell, el de Santa Tecla en Tarragona y otros muchos, mantienen una situación semejante.

  En general, el poder de decisión en estos hospitales está repartido a partes iguales entre las ya mencionadas tres instituciones, pero en la práctica es la Generalitat la única que puede imponer un criterio en solitario, dado que es la que controla el flujo de capitales públicos y, en todo caso, la Iglesia suele encontrarse, al tratar cuestiones morales, con una minoría del 33% frente al poder político que, entre la Generalitat y el Ayuntamiento, controlan el resto.

  En la asociación Cruz de San Andrés, muy conscientes de esta realidad, hemos insistido siempre sobre este hecho, ante el resto de las entidades de nuestra plataforma: Los culpables últimos de la triste situación moral en la que se encuentran en Cataluña los hospitales coparticipados por la Iglesia, son la casta política del Sistema.

  Actualmente, tanto la Generalitat como el Ayuntamiento de Barcelona se encuentran en manos de los democratacristianos de CiU. Esta circunstancia hace aun más detestable la continuidad de los abortos en los Hospitales coparticipados por los obispados catalanes pues ¿cómo es posible que políticos que se declaran de inspiración cristiana, permitan que se sigan realizando abortos y peor aun, en estos hospitales?

  Nos consta, así nos lo han dicho ellos mismos, que la jerarquía de la Iglesia ha mantenido reiteradas conversaciones encaminadas a terminar con esta escandalosa situación, que viene de muy lejos (de la época de los gobiernos de Jordi Pujol), pero parece que las palabras se las lleva el viento y que las buenas intenciones de nuestros políticos, tienden a diluirse con el tiempo.

 Queriendo apoyar a nuestra jerarquía en su empeño porque se terminen los abortos en estos hospitales, hace unos meses creamos una alerta solicitando a los políticos de la Generalitat, que exonerase del aborto y del resto de prácticas contrarias a la moral católica, a los hospitales participados por la Iglesia.

  Y es por todo lo expuesto que en adelante, este próximo día 25 de  Marzo y cada día 25 a las 20.30 delante del Hospital de Sant Pau en Barcelona, le recordaremos a Artur Más que él es el único que tiene en su mano el poder de evitar que en estos hospitales se sigan realizando abortos y otras prácticas incompatibles con la moral católica. A partir del próximo día 25  y en cada manifestación, Cruz de San Andrés se compromete a decirle a ARTUR, que no queremos MAS abortos en los hospitales participados por la Iglesia.

  Este es nuestro compromiso ineludible.

 Esto es lo que proponemos a todos nuestros amigos de la Plataforma Barcelonaes Vida.  

 

 En Cristo Rey

 Efrén de Pablos

 Presidente dela Asociación Cruz de San Andrés 

Cofundador de la Plataforma Barcelona es Vida

  ... “Creyendo firmemente en el Cuerpo Místico de Cristo- «Yo soy la vid y vosotros los sarmientos»- nos sabemos espiritualmente tan unidos a nuestros hermanos perseguidos por su fe, como físicamente lo están nuestro corazón a nuestros ojos”. 

 La Asociación Cruz de San Andrés presentará públicamente en Tortosa la nueva iniciativa “Genocidio Cristiano" que nace con el objetivo de sacar a la luz el martirio que, por amor a Cristo, sufren actualmente tantos de nuestros hermanos y que desgraciadamente en muy pocas ocasiones mencionan los medios.

Contaremos además, con la presencia del Profesor Javier Barraycoa, socio fundador dela AsociaciónCruzde San Andrés, que nos presentará su último y exitoso libro “Historias Ocultas del Nacionalismo Catalán”

 

Sábado día 31 de marzo

Lugar: Restaurant Calau, Carrer Cabassers, 26 
43527 ELS REGUERS, TORTOSA ( Tarragona)
 

12h : Presentación de “Historias Ocultas del Nacionalismo Catalán”

13h Debate

14h Comida

16h Presentación de “Genocidio Cristiano”

17h Debate y despedida


Reservas(antes del 27 de marzo)

 

Precio: menú adultos 16€ / niños 10€

Ingresar haciendo constar el nombre del comensal, en la cuenta de la asociación Cruz de San Andrés número: 2085/8229/93/0330100265 (Ibercaja)

en cruzdesanandres@cruzdesanandres.org

 Os esperamos a todos. en Cristo Rey:

Asociación Cruz de San Andrés

 Me envía un cruce de e-mails un amigo de Cruz de San Andrés, que aporta un comentario muy sensato,  que merece la pena que todos lo leáis, pues ayuda a recapacitar un poco sobre la inversión (sí, INVERSION) moral y de valores que vive España desde hace ya demasiadas décadas.

 Nuestro amigo Eduardo De Prado (para qué retratarle, si él solito se describe en su texto a las mil maravillas) le contesta de esta guisa, a un correligionario que centraba su discurso del día de San José, en la Constituciónde Cadiz:

   Pero, mira, -almagreño y dominicano compañero-, y perdona el comentario: los cristianos  debemos -imperativo categórico evangélico, recuerda-  estar alerta, ser prudentes sí,  pero también astutos.

 No nos ocurra que dentro de 10 años todos celebremos el 19 de marzo cada año el día de la Pepa (la Constitución de 1812) y ya  nadie el día de San José. Mira, por ejemplo y muy grafico:

 En Valencia, son las Fiestas patronales en Honor de San José, pero ya nadie menciona a San José y todo el mundo dice  sólo que son  las fiestas de las Fallas.

¿Me entiendes, Paco? Como en el País Vasco desde hace 37 años,  el Domingo de Resurrección es ya sólo el Día de la Patria Vasca o Aberri Eguna y el Telediario de la TVE-1 lo dice  así cada año: Comienzan  el telediario muchos años con el ya clásico : ‘Hoy es el día de la patria Vasca o aberri eguna’, y bla, bla, bla…

Ya me entiendes Paco. Tenemos que empezar a tener mucho cuidado como cristianos, en un medio hostil como empieza a serlo cada vez más España en varios sectores.

Esto te lo digo a ti,… y se lo digo a 37 ó 38  millones de cristianos españoles o así, MUCHOS EN ANDALUCÍA.

 Un saludo cordial, Paco.

  [Ayer por primera vez,  en 41 años que llevo en Barcelona (cuarentiuno),  se hizo y asistí a una  procesión católica de San José por las calles de Barcelona. Se rezaba y se gruitaba 'Viva San José'. ¡¡Una auténtica Resurreccion!! , TAL Y COMO ESTÁ CATALUÑA/Catalunya en estos ULTIMOS 50 AÑOS. Y España va de camino.

Sí, calaro,  que viva La Pepa, pues claro que sí, pero también  como cristianos digamos 'Que viva San José. O lo acabaremos perdiendo todo. Como Católicos y cristianos]. Y DISCULPA. ¡¡Y esto te lo digo yo,  que he votado al PCE-PSUC, a IU-IC y al PSOE-PSC, militando en la UGT, quizás más veces de la que debiera o hubiera debido!! VALE.

  Eduardo de Prado.

¡Qué buenos consejos da en ocasiones mi amigo Eduardo, siempre preocupado por las cosas de nuestra Patria y de nuestra Iglesia! ( y no necesariamente en ese orden).

Por cierto Eduardo… que si quieres votar católico y rojo rojísimo, tienes a los de SAIn … y si quieres a unos que ni de derechas ni de izquierdas, a la Comunión Tradicionalista Carlista  y si de derechas, a los de AEs o a PFyV si provida aconfesional… si es que hay donde elegir, de verdad.  Y si no, a ver si entre todos tiramos adelante con la Plataforma de los Principios No Negociables, pero por favor, no me votes a los partidos abortistas (ni de izquierdas, ni de derechas) ¡que me da un pasmo! que los católicos estamos para defender el Bien Común y la Verdad… y no “para ganar elecciones”.

 

En Cristo Rey

Efrén Pablos

Recordemos además que la Sagrada Familia fue consagrada originariamente a la protección de San José, y ese fue el nombre de la primera asociación encargada de edificarla.

       El día 24 de marzo, un año más, una parte relevante de la sociedad española se une a la celebración internacional del Día dela Vida a través de diversos  actos públicos que se celebrarán en todas las capitales de provincia y otras ciudades para reivindicar un inmenso “SÍ A LA VIDA”.

  En Madrid, las entidades que se enmarcan en la “Plataforma Sí a la Vida” convocan para ese día una concentración en la Puerta del Sol a las 17,00 horas para celebrar juntas el Día Internacional de la Vida 2012.

 Con la celebración del Día Internacional de la Vida, queremos hacer una nueva  llamada a la sociedad española para que se actualice y expanda entre nosotros la conciencia del valor de toda vida humana y se exija  su respeto y protección legal, sin excepción alguna, desde la concepción hasta la muerte natural.

 En un momento en que en España se vive un profundo cambio político, social y económico, con clara conciencia de crisis, pedimos que se tenga en cuenta que una sociedad no es justa ni viable en términos humanistas si no se  protege a los más débiles, si no se articula una clara protección y aprecio al más elemental y básico de los derechos humanos: el derecho a la vida.

 Un año más reivindicamos este derecho a la vida y, en concreto,

 - pedimos leyes y políticas públicas que se comprometan con la defensa de la vida y rompan decididamente con la cultura de la muerte que se ha ido imponiendo en España en las últimas décadas.

-          exigimos la abolición de toda legislación permisiva del  aborto, las prácticas eutanásicas y la manipulación y destrucción de embriones humanos.

-    planteamos la exclusión, en nuestra sociedad, de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato y respaldamos, con admiración, a las fuerzas del orden que combaten el terrorismo, los crímenes de sangre y el maltrato.

-      apelamos a los medios de comunicación para que difundan una imagen positiva de la vida, la maternidad y el embarazo.

-     reivindicamos una legislación  que proteja y ayude a la mujer embarazada para facilitarle el ejercicio de su derecho a ser madre.

-          exigimos a las Administraciones públicas una especial protección a los discapacitados, ancianos y enfermos terminales, proporcionando medios para mejorar su calidad de vida, especialmente en sus últimos días y el desarrollo de los cuidados paliativos.

-           reivindicamos el respeto al derecho a la libertad ideológica y religiosa  y a la objeción de conciencia y apoyamos a los profesionales de la salud que se niegan a colaborar con cualquier práctica que atente contra la vida humana.

 Los participantes en la celebración del Día Internacional de la Vida 2012  nos comprometemos a trabajar  activamente por la defensa de la vida y de la familia en todas las esferas y ámbitos de nuestra participación en la vida social y pedimos a los gobernantes que sean coherentes con este clamor social en defensa de la vida.

 Quedamos, pues, ¡COMPROMETIDOS CON LA VIDA!

 Estos días los padres pueden ejercer un derecho muy importante: pedir la clase de religión católica para sus hijos. Esta clase tiene mucha importancia para la educación, ya que la educación que ofrece la escuela ha de ser integral y, por tanto, ha de tener presente la dimensión religiosa y trascendente de la persona humana.
Hay unas preguntas sobre el sentido profundo de la vida que ningún educador puede olvidar. El Concilio Vaticano II afirma que “el máximo enigma de la vida humana es la muerte. El hombre sufre con el dolor y con la disolución progresiva del cuerpo. Pero su máximo tormento es el temor por la desaparición perpetua”. Estamos creados a “imagen y semejanza de Dios”; Él, que es eterno, ha sembrado en cada persona humana la semilla de la eternidad y, por tanto, de la trascendencia. La Iglesia afirma que el hombre ha sido creado por Dios y para un final feliz más allá de la vida terrenal.
Al formalizar la matrícula de un hijo en la escuela, los padres católicos han de pedir la clase de religión. Eso es coherente con su fe. La escuela ha de ser como la continuación de la familia y es lógico que los padres católicos deseen que sus hijos reciban en la escuela clase de religión.
Hoy día, niños y adolescentes son analfabetos en cultura religiosa, cosa que incide en su más bien bajo nivel de cultura general. La clase de religión contribuye a que los alumnos puedan comprender muchísimos contenidos de nuestra historia y de nuestra cultura, tejidos como están de contenidos cristianos. Difícilmente puede ser comprendida nuestra historia, nuestro arte y nuestra cultura de no tener un conocimiento notable de la religión católica. Forma parte de nuestra identidad.
¿Qué ofrece nuestra sociedad a los adolescentes y jóvenes? ¿Qué valores serios y auténticos inspiran su formación y educación? La clase de religión y de moral católicas son buenos medios para ofrecer conocimientos y valores espirituales indispensables para conseguir una auténtica y rica educación integral de la persona humana. Esta clase contribuye a una formación humanista que la escuela debe ofrecer y promover. Un humanismo cerrado, impenetrable a los valores del espíritu y a Dios, podría parecer un triunfo. El hombre puede organizar la tierra sin Dios, pero al final, sin Dios no puede otra cosa que organizarse contra el hombre. El humanismo exclusivo es un humanismo inhumano.
Los padres que no deseen ninguna formación religiosa para sus hijos o la escuela que no la facilita, han de preguntarse si la atracción de la juventud por las sectas y los fundamentalismos no es consecuencia de haber ocultado algo tan normal y humano como la experiencia religiosa seria. Ya que no podemos olvidar que todos tenemos una dimensión religiosa y trascendente.
Los jóvenes aspiran encontrar valores sólidos y permanentes que den significado y finalidad a sus vidas. Buscan un terreno sólido, un punto elevado donde arraigar. La clase de religión ayuda a encontrar estos valores que dan sentido a nuestra vida, satisfacen nuestro deseo innato de trascendencia y enriquecen nuestra cultura personal.

+ Lluís Martínez Sistach - Cardenal arzobispo de Barcelona

 El liberalismo nos da hoy una muestra de fanatismo e irracionalismo

D. Javier Barraycoa,  bienhechor y socio fundador de nuestra asociación, presentará en Barcelona su muy interesante y exitoso libro "Historias ocultadas del nacionalismo catalán”

El acto está organizado por la Fundación burke, el Foro Arbil y convivencia Civica Catalana
DIA:        SÁBADO 17 DE MARZO.
HORA:    A LAS 12, 00 HORAS.
LUGAR:  HOTEL HUSA L'ILLA DIAGONAL. (AVDA. DIAGONAL, 555, BARCELONA).

 En  "Historias ocultadas del nacionalismo catalán”, se narran hechos e historias que el nacionalismo catalán está empeñado en ocultar o tergiversar y se desvelan los tópicos que ha inventado, en su afán de construir un imaginario colectivo hecho a su medida, falseando la auténtica realidad histórica, social y cultural de la Identidad de Cataluña y de su Tradición.

INTERVENDRÁN:

PÍO MOA. PRESENTADOR DEL LIBRO. ESCRITOR E HISTORIADOR.

JAVIER BARRAYCOA. AUTOR DEL LIBRO. PROFESOR UNIVERSITARIO DEL ABAT OLIBA-CEU.

ÁLEX ROSAL. EDITOR DE LIBROS LIBRES.

 

 Manuel Morillo, 9 marzo 2012

Cuando el partido pagano de derechas pretende laboralizar el Día del Señor, pasar las solemnidades a viernes y lunes, etc..., es interesante conocer iniciativas internacionales que se movilizan para intentar paralizar las maniobras del Sistema, que bajo justificaciones económicas, tienen como fin último desacralizar la sociedad

 Irlanda e Islandia. Dos modelos para afrontar la crisis financiera que sacude al mundo desde 2008. Y una vez vista la situación de ambos países, parece que la opción islandesa, no salvar a la banca ni proteger a sus acreedores, está dando mejores frutos que la irlandesa. Ahora España intenta salvar a su sistema financiero con un plan más similar al de Irlanda que al de Islandia.

 La situación en octubre de 2008 de Islandia era de auténtico pánico financiero. Pero el Gobierno, en vez de inyectar miles de millones en unos bancos cuyos activos se habían disparado hasta ser 11 veces el PIB del país, decidió que suspendieran pagos.

La reacción fue brutal. En noviembre de ese mismo año, la corona islandesa ya había perdido un 58% de su valor, la inflación se disparó hasta el 19% en enero de 2009 y ese mismo año la economía se contrajo un 7%. El primer ministro, Geir Haarde fue obligado a dimitir en enero de 2009 y ahora se enfrenta a los tribunales.

Sin embargo, tras dos años de duro ajuste que incluyeron la intervención del FMI, la economía islandesa, que ya salió de la recesión en el tercer trimestre (creció un 1,2% tras siete trimestres consecutivos de contracción), podría crecer un 3% este año. El país planea volver a los mercados de capital e incluso emitir en euros, algo que no hacía desde el año 2006, una muestra de la confianza recuperada en la economía y las finanzas del pequeño país nórdico.

Irlanda, el peor modelo

"Islandia hizo lo correcto asegurando que su sistema de pagos continuará funcionando mientras que los acreedores, no el contribuyente, asumió las pérdidas de los bancos", explicó a Bloomberg el premio Nobel de Economía profesor de Columbia Joseph Stiglitz. "Por el contrario, Irlanda ha hecho todas las cosas mal. Es probablemente el peor modelo".

Irlanda decidió garantizar todas las deudas de sus bancos cuando comenzaron sus problemas y ha estado inyectando capital desde entonces para intentar mantenerlos a flote. Pero el agujero bancario se ha llevado por delante las finanzas públicas del país, que tuvo que aceptar un rescate de la Unión Europea y el FMI el pasado mes de diciembre.

Si bien es cierto que el tamaño de los bancos irlandeses (10 veces mayor que el de los islandeses) suponía una amenaza mucho mayor para el sistema financiero europeo en su conjunto y también es cierto que Irlanda no podía devaluar su moneda como hizo Islandia, el Gobierno irlandés podría haber seguido el camino de Islandia.

Al menos eso opina Adriaan van der Knaap, de UBS, que en declaraciones a la agencia estadounidense aseguró que "ello no habría enfadado al sistema financiero. Incluso los bancos irlandeses no son demasiados grandes para caer". Van der Kaamp ha sido asesor de Islandia en el proceso de transformación de sus tres mayores bancos.

La opción islandesa: reestructurar la deuda de la banca y proteger al contribuyente

En octubre de 2008, el parlamento islandés aprobó una ley por la cual decidió dividir los activos y las obligaciones de sus tres mayores bancos, Kaupthing, Landsbanki y Glitnir, en función de su origen, entre nacionales y extranjeros.

Por un lado, se crearon tres nuevos bancos que recibieron los depósitos y los créditos de compañías y consumidores islandeses, mientras que por otro se crearon comités para liquidar lo que quedaba en los antiguos bancos: los préstamos y las deudas foráneas que alimentaron la burbuja del país entre 2000 y 2008. El nivel de crecimiento del sector financiero hizo que las tres entidades llegaran a ser las tres mayores empresas del país y sus sedes los mayores edificios de Reykjavik, la capital del país.

Una vez nacionalizados los bancos, el Gobierno decidió negociar con los acreedores, prácticamente todos extranjeros, y que incluían fondos de inversión y hedge funds, así como otros bancos europeos. Una reestructuración de la deuda en la que el contribuyente no tuvo que poner dinero.

Los acreedores ahora controlan el 87% de Arion, el sustituto de Kaupthing, y el 95% de Islandsbanki, lo que era el banco Glitnir. Bloomberg calcula que los acreedores de estos bancos han asumido una quita del 70% en la deuda, según las valoraciones de los bancos. La mitad de los acreedores de Kaupthing son alemanes que tenían depósitos con cuentas a través de Internet, que han logrado recuperar el principal y que ahora esperan los intereses.

Acuerdo con los acreedores

Los acreedores de Landsbanki, sin embargo, sólo han obtenido un compromiso de obtener una participación en NBI, el banco sucesor. Gran parte sus acreedores eran depositantes del Reino Unido y Holanda, e Islandia ha llegado a un acuerdo para devolverles su dinero en 35 años con un interés del 3%.

Ahora, los tres nuevos bancos, sucesores de los gigantes que llevaron al país a la ruina, registraron un beneficio de 309 millones de dólares hasta septiembre del año pasado. El país, además de volver a crecer, tiene un inflación controlada, el 1,8% y los CDS (seguros contra el impago de la deuda soberana) han caído un 80%. De hecho, el mercado apuesta mucho más por un impago de Irlanda, Portugal, España o Italia antes que por uno islandés.

Arni Pall Arnason, el ministro de Asuntos Económicos de Islandia, asegura ahora que la decisión de que los acreedores asumieran pérdidas ha salvado el futuro del país. "Si hubiéramos garantizado todas las obligaciones de los bancos, estaríamos en la mismo situación que Irlanda", declaró a Bloomberg.

 

 

 

Nuestra amiga Jarmila Hajurková nos advierte que estamos en el mes dedicado a los niños autístas y Síndrome de Down y nos pide que nos acordemos de ellos:

  De Parte de Jarmila Hajurková Majerčiková:

 “LES PUEDO HACER UNA PETICIÓN MUY ESPECIAL?

HAY ALGUIEN DISPUESTO A PUBLICAR LA FOTO DE UNA NIÑA CON SÍNDROME DE DOWN Y DEJARLA VISIBLE DURANTE AL MENOS 1 HORA ?

 ESTE ES EL MES DEL AUTISMO Y SINDROME DE DOWN, ESTO ES EN HONOR A TODOS LOS NIÑOS QUE DIOS HIZO DE UNA MANERA UNICA Y EXCEPCIONAL. VAMOS GENTE ME GUSTARIA LEERLO EN TODOS LOS MUROS AUNQUE SEA 1 HORA, GRACIAS POR TU AYUDA”

 ¡Como no! Amiga Jarmila. Es más, te agradecemos un montón, que nos des un motivo para que hablemos de nuestros hermanitos Down y autistas. Es más, nos gustaría arrancar una sonrisa de cariño de todos ellos, por verlos felices y para sentirnos felices, porque hay pocas cosas más bellas y más sinceras que la sonrisa de uno de estos niños.

Así lo debió de sentir el Santo Padre, cuando vino a Barcelona en el2010, a bendecir la basílica de la Sagrada Familia y posteriormente aceptó colocar la primera piedra de la nueva residencia de la obra benéfico-social Niño Dios [Nen Déu] en Tania (Barcelona). Justamente, se le vio particularmente emocionado cuando le dirigió unas palabras una niña con síndrome de Down: «Aunque somos diferentes, nuestro corazón ama como todos los corazones y queremos ser amados. Gracias a nuestros padres, que nos han regalado el don de la vida, y a quienes nos cuidan cada día». Benedicto XVI se levantó para abrazarla al terminar su intervención.

 No una foto, querida amiga; quisiéramos colgar mil fotos de mil niños down y obtener de ellos, mil felices sonrisas.

Porque son de Dios.

Porque son de Cristo.

 

Efrén Pablos

Presidente dela Asociación Cruzde San Andrés

En una información aparecida en el Diario de Cádiz (edición impresa), con fecha 2 de Marzo del 2012, nos encontramos con el siguiente titular: “Una mujer denuncia al SAS por hacerle abortar el bebé sano de un parto gemelar”.

Les resumo la noticia, estructurada y con anotaciones al margen.

1. Señora que recurre a la fecundación in vitro (como católico no acepto ninguna manipulación genética).
2. Se queda embarazada siete veces perdiendo los fetos en todas las ocasiones (véase lo brutal y poco depurada de la técnica).
3. En el 2011 se queda embarazada de gemelos (hecho habitual en este tipo de técnicas).
4. Se detecta en uno de los niños una cardiopatía fetal grave (personalmente tengo mis dudas de que el grado de evidencia fuera del 100% y me pregunto si en una cardiopatía invalidante la decisión hubiera sido igualmente el aborto).
5. Deciden el aborto del feto enfermo (no hace falta reiterar mi opinión).
6. Son derivados a una clínica subvencionada porla Junta de Andalucía (que vayan meditando los millones de parados andaluces).
7. El médico practica allí una fetolisis selectiva técnica consistente en dar muerte al feto sin provocar el aborto y atravesando la pared abdominal.
8. Parece ser que se equivoca y da muerte al feto sano.
9. Tras percatarse del error y en otro centro, se da muerte al feto enfermo.
10. Finalmente se practica el aborto de los dos fetos ya muertos.
11. La madre queda moralmente desecha convertida, durante un tiempo, en un ataud viviente.

 

No puedo evitar un comentario personal: nuestra genética y nuestra vida es obra de la mano de Dios, en un proceso evolutivo de millones de años. El hombre en su soberbia manipula, trastoca la naturaleza. Supongo que Hitler y sus amigos estarían muy satisfechos si pudieran levantar la cabeza. No tengo suficientes palabras para manifestar mi indignación y no me refiero al presunto error médico reprobable, sino a todo el proceso. Uno de los mayores criterios contra la pena de muerte es que en caso de error es irreparable. Puede aplicarse a toda esta casuística. En fin, algunos sentimos vergüenza y sonrojo al leer que “presuntos compañeros” (que no lo son pues yo no me mezclo con esa clase de gente) médicos se prestan a estas cosas.

Una última anotación: este tipo de casos suele tener poca resonancia en la prensa. La verdad, desnuda y cruda, duele y, por desgracia, mata.

 

Miguel Ángel Pavón Biedma

Médico, colaborador de ACSA

 Durex ha lanzado una campaña para introducir el uso del condón en 3.000 colegios. Algunos centros han aceptado sin informar a los padres

  Nos lo cuenta JOSÉ GRAU en  ABC: 

«Por mil motivos» es una campaña de divulgación del preservativo, con página «web» propia, dirigida a adolescentes de 14 a 16 años (3º y 4º de la ESO). Está promovida por las empresas Durex y Sidastudi, y por 50 organizaciones no gubernamentales. Entre ellas se cuentaCogam,la ONG del Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales.

De forma abierta colaboran con esta iniciativa, de momento, el Instituto de Enseñanza Secundaria (IES) Juan de Juni (Valladolid), el Colegio San Buenaventura de Llucmajor (Baleares) y el IES Francisco Ayala(Madrid). Pero el proyecto se dirige a todos los centros de enseñanza del territorio nacional: públicos, concertados y privados.

«Por mil motivos», aludiendo ala Leyde Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, dice que aspira —siguen citas textuales— a «formar a los y las jóvenes para que puedan decidir de qué manera quieren vivir su sexualidad y capacitarlos/las en la gestión de los riesgos asociados (embarazos no planificados e infecciones de transmisión sexual) mediante la promoción del preservativo».

En la carta que «Por mil motivos» ha dirigido a los directores de los centros, se les explica la causa por la que «los alumnos de 3º y 4.º dela ESO deben usar preservativos» y se les hace «entrega de uno». La razón que dan: «Los jóvenes se inician antes en las relaciones de pareja». En concreto: «El 30% de los jóvenes que cursan 3.º o 4.º dela ESO ya han mantenido relaciones sexuales con penetración». Más adelante se subraya: «Otros datos muestran que un 46,2% de los/las jóvenes que mantienen relaciones sexuales que incluyen el coito estaría asumiendo conductas de riesgo frente al VIH/sida».

Material «didáctico»

David Pancio, director de Sidastudi, que firma la carta, escribe: «En el material que ha recibido encontrará un díptico informativo con un preservativo de la marca Durex dirigido a los alumnos/as de 3.º y 4.º de la ESO que tiene como objetivo promocionar el uso del preservativo». Pancio remite a una página «web» para «el profesorado de los institutos», con un «sencillo programa educativo formado por tres sesiones». La «web» proporciona «información teórica y dinámica para trabajar con los y las alumnas la promoción de la salud sexual». En la «web» hay material audiovisual. «Por mil motivos», finalmente, incluye «un concurso en el que dos de los institutos participantes ganarán una ayuda económica de 10.000 euros para gastar en material escolar y didáctico».

Cuando el colegio acepta, sin el consentimiento explícito de los padres, monitores de esas ONG, jóvenes de unos 25 años, imparten los cursos, en los que, entre otros asuntos, se les enseña a los chicos cómo se coloca el condón, a veces con ayuda de artilugios en forma de pene llamados «elefante». A los alumnos se les imparte un «completo programa didáctico». Se rellenan fichas personales en las que deben responder a preguntas del estilo: «¿Cuál es su noche ideal?».

Alicia, madre de uno de los alumnos, en conversación con este periódico, denunció que hay colegios en los que piden autorización paternal para administrar un paracetamol, o para cada salida mínima del colegio, y, sin embargo, reparten esos dípticos e intentan dar esos talleres «sin el consentimiento de nosotros, los padres».

ABC se puso en contacto telefónico ayer con «Por mil motivos», pero su gabinete de prensa eludió hablar sobre la realización del proyecto. Sin embargo, puesto que los mencionados institutos están inscritos en su concurso para ganar 10.000 euros, y una de las bases del concurso es participar en los talleres, es de suponer que sus alumnos han sido formados ya en el uso de los profilácticos.

Fabián Fernández de Alarcón, vicepresidente de «Profesionales por la Ética», ha denunciado este estado de cosas. «Una empresa comercial quiere hacer negocio a costa de nuestros hijos y se introduce en centros de enseñanza sostenidos con fondos públicos, es decir, con nuestros impuestos, para promocionar su producto vulnerando la Constitución, que otorga a los padres la responsabilidad y la libertad sobre la formación de sus hijos en cuestiones morales. Se violenta, además, la intimidad de alumnos menores sin conocimiento de sus padres». Estaba estudiando «las denuncias de los padres y preparando un informe para las administraciones educativas, ya que son responsables de frenar este tipo de intromisiones en los centros de enseñanza y su negligencia puede tener consecuencias legales».

Denuncia en Madrid

No solo Fernández de Alarcón. Un grupo de padres de Madrid, sorprendidos por el díptico que traían sus hijos de colegios de la zona sur de la capital, y asociados en torno a la plataforma «Madrid educa en libertad», denunciaron los hechos ante la Consejería de Educación.

En una carta fechada el pasado 23 de febrero, Alberto González Delgado, el director del área territorial de Madrid Sur, dirigió una notaa todos los centros de educación de primaria y secundaria, en la que recordaba a los directores una recomendación del Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid a la vista «de las quejas recibidas en relación con el contenido de las actividades actividades complementarias de educación afectivo-sexual». Sin perjuicio de la autonomía organizativa de los centros, les advertía que era necesario «que los padres sean informados (de esos propósitos), antes de su celebración..., así como de los profesionales que los van a impartir, al objeto de que los padres puedan prestar el consentimiento expreso a la participación de sus hijos».

Cruz de San Andrés convoca a sus socios y seguidores a acudir este

Viernes 2 de marzo a las 20h

CALLE CONDE DE ARANDA 5 (METRO RETIRO)

La convocatoria está debidamente solicitada y autorizada

 

ACUDID EN DESAGRAVIO A NUESTRA MADRE SANTISIMA Y A DIOS

REZAR EL ROSARIO ES SIEMPRE ALGO MUY BUENO Y SALUDABLE Y UNA DE LAS MEJORES ARMAS CONTRA EL MAL. Quien no pueda acudir, que provure rezarlo en casa y en familia.

 

Esta tarde un centenar de católicos se reunirán frente a la galería “La Fresh” de Madrid para rezar un Rosario en reparación por la sacrílega y pornográfica exposición de BruceLa Bruce.

No nos podemos quedar callados ante tal insulto a Dios, ala Santísima VirgenMaría y a todos los religiosos. No se trata de un acto de protesta, sino simplemente de un acto de amor y de justicia para con Cristo-Dios. Un acto de amor, porque lo que nos mueve a ello es el amor a Dios y a Nuestra Madre y no el odio hacia quienes para conseguir fama y dinero hacen lo que haga falta, sin ningún tipo de moralidad ni de respeto. Es también un acto de justicia, porque como católicos hemos de reparar el honor dañado de Cristo. Él dio la vida por nosotros reparando nuestro honor perdido con el pecado, ¡que menos que rezar el Santo Rosario en reparación por la enorme blasfemia que se está produciendo en la capital de España!

Los católicos estamos dormidos y no parece que tengamos pensado despertar, cada vez son más los ataques al catolicismo, la semana pasada era el Teatro Español, hoy ha sido la obra “Obscenity” y ya empiezan los ataques a la capilla de la facultad de Historia y Geografía dela Complutense. 

Pero nosotros nos seguiremos reuniendo cada viernes a las 20:00 mientras dure esta vergonzosa exposición. Y si por no vivir en Madrid, te fuera imposible acudir, reza en tu casa y a ser posible con tu familia y con tus amigos, en Santo Rosario reparador.

 

…“Y cualquiera que me negare delante de los hombres, también yo le negaré delante de mi Padre”. Mateo 10,33.

¡No le neguemos! ¡respondamos al mal como cristianos: ¡Con sobreabundancia de bien!

Organizada por Convivencia Cívica catalana, el próximo domingo 11 de marzo se celebrará el Día europeo en memoria de las Víctimas del Terrorismo. A las 19.30h y enla Iglesiade los Ángeles, sita en la calle Valencia 78 de Barcelona, se celebrará una Santa Misa por su eterno descanso.  

 

Cruz de San Andrés, tal y  como ya hiciese el año pasado,  se adhiere a la misma y anima a todos sus asociados y amigos a que participen en ella.

 

En Cristo Rey

Asociación Cruz de San Andrés

 En la prestigiosa revista Journal of Medical Ethics, dos autodenominados especialistas, Alberto Giubilini – Universidad de Monash– y Minerva Francesca – Universidad de Melbourne—han decidido quitarse las caretas, y mostrar el verdadero rostro de la «cultura de la muerte». En el artículo titulado «el aborto del post-nacido, ¿por qué debe vivir el bebé?», ponen negro sobre blanco la cruel coherencia del pensamiento abortista: ¡qué más da dentro que fuera del seno materno!, ¡qué más da que haya vida!.

Los dos bioéticos afirman claramente que «debe ser permitido el ‘aborto del post-nacido’ –matar al recién nacido [sic]— en todos los casos en los que es permitido el aborto». ¿Terrorífico? Congruente, diría yo.
Lo justifican con un argumentario que cuando los provida lo esgrimíamos los abortistas acusaban falsear las verdaderas intenciones:

el aborto está ampliamente aceptado, incluso por razones que no tienen nada que ver con la salud del feto. Demostraremos que:

1. tanto feto como recién nacido no tienen el estatus moral de persona real
2. el hecho de que ambos sean personas en potencia es moralmente irrelevante, y
3. la adopción no siempre interesa a las personas reales

El editor de la revista ha explicado los irrelevantes motivos de la conveniencia del artículo. Sinceramente, creo que debemos darle las gracias. Muchas veces nos preguntamos por los oscuros motivos que mueven a las personas para defender el homicidio, aquí los tenemos claros.

Pero también pone de manifiesto otros aspectos relevantes. El más cutre es el intento de manipulación del lenguaje alter-birth abortion, que en este caso asociado a la expresión «matar al recién nacido», por si a alguien le cabe alguna duda, sin despeinarse.
Es un caso claro de «pendiente resbaladiza ética», que se fundamenta precisamente en la expresión «el aborto está ampliamente aceptado», como un peldaño consolidado, y que confirma el juicio de Julián Marías sobre la extrema gravedad precisamente de esa aceptación social del aborto.
Quizá destaque sobre las demás consideraciones el desprecio a la vida. En ningún momento niegan que exista, la ciencia médica y la biológica lo han confirmado, hace tiempo: vida distinta a la madre desde el momento de la concepción. Eso lo admiten. La cuestión ya no es la vida, es el desprecio a la ajena.
En la antigüedad que el feto o el recién nacido tenían vida también era un hecho. Pero sólo el cristianismo acabó con el infanticidio, cada persona tenía valor en sí misma, y ese valor no estaba condicionado a la utilidad o autonomía de ese ser: era hijo de Dios. Quizá sea la razón por la que la “cultura de la vida” se esté convirtiendo en una suerte de vía natural para la conversión.
Es curioso que sea otro australiano, el ateo Peter Singer, uno de los principales adalides en propugnar esta vuelta a una sociedad pre-cristiana:

Como los antiguos griegos, deberíamos tener una ceremonia un mes después del parto en la que el infante es admitido en la comunidad. Sólo en ese momento, a los niños se les reconocerían los mismos derechos que a las personas.

La cosa no ha hecho más que empezar, ya veréis.

A las 5:59 PM, por Juanjo Romero para Infocatólica

Cuando Abu Imran, portavoz del grupo «Sharia4Belgium», instó la pasada primavera a Carla Bruni a divorciarse de Sarkozy y convertirse al islam, se alzó como un destacado líder dentro de estos colectivos musulmanes radicales en Europa. Son pocos, pero hacen mucho ruido: alimentan los anhelos conquistadores de unos y los miedos a una invasión extranjera de otros. Se proclaman contrarios a la democracia, creen ciegamente que Europa será un día territorio musulmán y luchan abiertamente por imponer sus valores. En declaraciones exclusivas a ABC, Abu Imran, líder de «ShariaforBelgium» afirman que «un musulmán de verdad no utiliza la democracia para alcanzar el poder y establecer el islam. Participar en las elecciones sin creer en ellas es un engaño. En un estado de guerra, está permitido engañar a los enemigos, pero en asuntos de política no vemos a los infieles como enemigos, sino aliados con los que establecer pactos».

Sus homólogos en Holanda, «ShariaforHolland», desarrollan un poco más esta teoría: «Como musulmanes, creemos que hay un pacto con los infieles para que nuestras familias y nuestra riqueza estén protegidas, por eso no podemos engañarles. Por eso somos sinceros y decimos alto y claro cuáles son nuestras intenciones. Ya lo dijo Alá, el mundo entero estará regido por mis leyes».

Según los expertos, en los últimos años ha habido un evidente cambio de estrategia en la forma en que este tipo de grupos fundamentalistas se dirige a la sociedad: «Son segundas y terceras generaciones de grupos que comenzaron en la década de los noventa, durante la guerra de los Balcanes, especialmente en Reino Unido, y que han aprendido cómo moverse en el límite de lo legal. Saben qué cosas pueden decir y qué cosas no. Además, han sabido muy bien adaptarse a las nuevas tecnologías para llegar a más gente y difundir su mensaje», explica Lorenzo Vidino, experto en islamismo y violencia en Europa.

Las consecuencias de este tipo de declaraciones radicales y de comportamientos extremos son preocupantes, especialmente para la gran mayoría de musulmanes que no pertenece a estos grupos fundamentalistas. Edwin Bakker, director del Centro Internacional de Terrorismo y Contraterrorismo, situado en La Haya (Holanda), afirma que «las actividades de unos pocos musulmanes radicales tienen un impacto en la imagen de la comunidad musulmana en su conjunto. A todos se les considera extremistas que quieren conquistar Europa. Y algunos políticos y medios de comunicación les dan crédito». Sin embargo, y a un nivel más local, «estos grupos pueden suponer un problema para quienes no viven de acuerdo con sus reglas», señala.

Muchos de estos colectivos radicales ya patrullan las calles de distintas ciudades europeas con el objetivo de establecer la sharía (ley islámica) y «mantener a los jóvenes musulmanes apartados de las drogas y el alcohol», en palabras de Adnan Avdic, miembro de Los Seguidores del Profeta, un grupo fundamentalista islámico en Dinamarca. Uno de los líderes musulmanes más conocido —y polémico— en Reino Unido, Anjem Choudary, asegura que, muy pronto, el islamismo se hará tan fuerte en Europa como para evitar la entrada de infieles a determinadas áreas: «Se prevé que pronto seremos tantos como para conseguir el control, la seguridad y la autoridad en algunos lugares, donde implantaremos la ley islámica y evitaremos la entrada de intrusos».

Sus hermanos musulmanes de «ShariaforBelgium» y «ShariaforHolland» corroboran sus palabras: «Cada vez hay más no-musulmanes que se dan cuenta de esta realidad. El establecimiento de la sharía no sólo ayudaría a nuestros países, también salvaría a la sociedad de la miseria que la ley humana ha causado: la explotación de mujeres terminaría, el alcohol se prohibiría y el gas, el agua y la electricidad serían gratis para todos».

Este tipo de declaraciones da alas a quienes temen por el futuro de los valores occidentales. Y a aquellos que hablan de una radicalización del islam. Sin embargo, para Rik Coolsaet, autor de varios libros sobre terrorismo islámico y miembro de la Red Europea de Expertos en Radicalización (ENER, sus siglas en inglés), «son muchos quienes meten en el mismo saco a las mujeres que usan velo, a los hombres que llevan pantalones salafistas (por encima del tobillo), a los predicadores y a los propios terroristas, y hablan de radicalización. Esto vacía la palabra de significado. La realidad es que el número de musulmanes integrados en la sociedad crece».

Lo que no significa que esta minoría no suponga ninguna amenaza. Según Edwin Bakker, «los servicios secretos deben seguirlos de cerca. Pero la mejor defensa contra ellos es el enorme grupo de musulmanes moderados que reniegan de las ideas retrógradas de unos pocos que sólo son expertos en crear problemas».

Si quieres ayudarnos a mantener la web. Haz click aquí

 

Vigésimo sexto año de la Edad de Piedra.  ¿Edad de Piedra? Sí, porque el cinco de julio de 1985 la máquina del tiempo, ese misterioso aparato que habíamos visto tan sólo en las películas de ficción, acogió en su cabina a 40 millones de españoles para involucionar 2 millones de años de un tirón y con una aquiescencia bastante general.  Edad de Piedra, sí, porque una gran parte de nuestros compatriotas ha venido demostrando durante estos casi treinta años una absoluta dureza de seso. Millones de bípedos capaces de mantener el equilibrio para caminar, han perdido por completo el equilibrio racional y no han dolido prendas a la hora de enterrar los avances históricos del derecho, de la ciencia, la filosofía, la moral y la medicina bajo los descarados sofismas del pensamiento único… un pensamiento “tan único” que en muchas materias se resiste al turnismo partidista.  Edad de Piedra, también, porque vivimos una época de corazones de pedernal y bolsillos de plata, en la que “gentes de bien” te razonan sin sonrojo que urge tomar medidas económicas para paliar la crisis pero que conviene esperar un momento más oportuno para dejar de matar tiernas, inermes e inocentes criaturas en el vientre de su madre. Aunque el carácter criminal del aborto es irrefutable y la necesidad de medidas legislativas es esencial y apremiante, parece que esta lógica no penetra cabezas de pedernal y que esta emoción no conmueve corazones de granito.  Con relación a esas fases indeterminadas que tantos “bienpensantes” nos invitan a aguardar, aún nadie me ha contestado a estas cuatro preguntas ¿Por qué conviene esperar? ¿Para obtener el qué o beneficiar a quién? ¿Hasta cuando? y por último ¿Exactamente cuántos cientos de miles de vidas vale ese objetivo que pretenden alcanzar esperando?  Sé que muchos se congratulan pensando que en los últimos meses se han dado ciertos pasos en la defensa de la vida y que el cambio de la tendencia ya es mucho… pero ¿alguien puede imaginar que tras la 2ª Guerra Mundial, los aliados hubiesen inducido una revisión progresiva de la legislación alemana para que cada año, progresivamente, se hubieran ido gaseando menos judíos? Pues las Leyes de Nuremberg de 1935 no eran más criminales que esa ley de 5 de Julio del 85 que los socialistas promulgaron, que todos los ejecutivos desde la fecha mantuvieron o agravaron… y que el actual gobierno del PP pretende recuperar. No existe excusa de consenso o de constitucionalidad que justifique la indolencia penal ni un solo día más. Y si las medidas económicas eran de urgente aplicación, mucho más urgentes e importantes son todas las medidas penales, educativas, publicitarias y asistenciales para que no se vuelva a descuartizar, abrasar con sal o decapitar ni un niño más con la actu ación dolosa de matarifes con diploma y lacayos de partido y con la ignorancia culpable de toda la sociedad.  No es suficiente que el crimen deje de considerarse un derecho ni podemos conformarnos con que a una menor le reclamen la autorización de sus progenitores para asesinar a su hijo en gestación. Pasar del Paleolítico al Neolítico no nos vale: queremos salir ya de la Edad de Piedra, volver a colocar la llave en la máquina del tiempo y marcar esta fecha: 25 de febrero de 2012. ¡A ver si cuarenta millones de bípedos con cavidad torácica y craneal recuperan de una vez el corazón, la cabeza… y la dignidad!  Jesús Terreros Andréu  Para manifestar nuestra protesta e indignación contra el aborto, en Barcelona os convocamos de nuevo el 25 de febrero a la Concentración frente al Hospital de San Pablo de Barcelona en el cruce de la calle Cartagena con Avda. Gaudí a las 20.30h y a la posterior Marcha- Rosario hasta la Sagrada Familia.  En otras ciudades de España:  Almería: Negocio abortista Ginealmería. C/Artés de Arcos, 4.  • Albacete: Plaza del Altozano. De 22:00 a 23:00 h.  • Badajoz: Centro de Liquidación Infantil \"Guadianex\". C/Rey Mudafar (transversal a Carolina Coronado). a las 22h.  • Barcelona: “Hospital de la Santa Cruz y San Pablo”, sita al final de la Avenida de Gaudí, en el cruce de las calles San Antonio María Claret número167 y C/ Cartagena. Atención: de 20:30 a 21:30 h.  • Calahorra: Hospital de Calahorra e en Carretera de Logroño, s/n. CP:26005 • Ciudad Real: Negocio abortista CIRE. Urbanización Las Norias (carretera Ciudad Real - Miguelturra, a unos 2 km de Ciudad Real). De 22:00 a 23:00 h.  • Granada: Abortorio del Dr. Saenz de Santamaria. C/ Ntra. Sra. de la Salud, 4. De 20:15 a 21:15h.  • La Coruña: Abortorio FAOS. Calle entrepeñas, nº 3, por la calle Barcelona y al lado de la plaza de Las Conchiña.  • León: Clínica Buenavista.Avda. Mariano Andrés 20. De 20:30 a 21:30 h.  • Logroño: Hospital San Millán (el hospital de la Seguridad Social) c/ Autonomía de La Rioja, 3. De 21:30 a 22:30 h.  • Madrid: Negocio abortista Dator. C/Hermano Gárate, 4. De 20:00 a 21:00 h.  • Málaga: Negocio abortista El Sur. Avda de Carlos Haya, 60 • Murcia: Negocio abortista Clínica Ginemur. C/ Princesa,6. De 21:15 a 22:15 h.  • Lorca: Negocio abortista Delta Medica. Canal San Diego,1. De 21:15 a 22:15 h.  • Oviedo: \'Clínica\' Buenavista. Av Buenavista, 6 - Bajo • Palma de Mallorca: Pza. Joan Carles I, en la \"fuente de las Tortugas\". De 19:30 a 20:30 h.  • Pamploa, a las 20h y cada día final de mes, enfrente del Parlamento de Navarra.  • San Sebastián: Negocio abortista Askabide. C/ Easo, 79 (frente a las vías del topo). De 22:00 a 23:00 h.  • Santander: Centro de \"Orientación\" familiar \"La Cagiga\". La Residencia Cantabria. De 22:00 a 23:00 h.  • Sevilla: Negocio abortista Triana. C/ Ronda de Triana, 14. De 20:00 a 21:00 h • Torrente: Estacion Metro-Avda., en la Avenida al Vedat de Torrent. De 21:00 a 22:00 h.  • Valencia: Negocio abortista Clínica Acuario. C/ Dr. Manuel Candela, 11. De 21:00 a 22:00 h.  • Valladolid: Negocio abortista Ginemédica. C/ San José, 15-17.  • Vigo: Negocio abortista Gelme. C/Condesa Casa Bárcena, 14 - bajo. De 20:30 a 21:30h.  • Zaragoza: En la Plaza de España. De 20:00 a 21:00 h.  • San Roque (Cádiz): En el abortorio de la comarca del \"Campo de Gibraltar\",sito en el Cruce de Taraguilla. De 18:30 a 19:30  En Cristo rey Asociación Cruz de San Andrés

Como ya sabréis, apenas acaba la exposición ofensiva del Teatro Español cuando comienza otra. Esta vez, diversos artistas españoles, dirigidos por el canadiense Bruce LaBruce, posan para la cámara disfrazados con atuendos religiosos mientras son retratados de forma erótica e incluso queman velas en forma de Crucifijos o simulan tragar Rosarios. 

"Las vidas de los santos están llenas de actos extáticos y sublimada sexualidad que se expresan de las formas más perversas y sexuales. “Obscenity” presenta una serie de retratos que ilustran esta convergencia divina entre lo sagrado y lo profano" afirma LaBruce, que antepone una cruz a su firma. 

Pero, ¿tan graves son las fotos? Pues sí. Describamos tres de las que han sido ya hechas públicas:

1º Uno de los actores de "Cuéntame", vestido de ángel y con el torso desnudo, "de estética gay y que invita a la lujuria", posa con un Rosario en la mano. 
2º Rossy de Palma vestida de monja "lasciva que posa en ropa interior" sostiene un Crucifijo negro que arde mientras traga un Rosario. 
3º Alaska y su marido, Mario Vaquerizo -despedido de la Cadena Cope por este motivo- simulan La Piedad: Vaquerizo yaciente hace de Cristo tatuado mientras Alaska le sostiene con pose erótica, destapándose el pecho.

Estas es la descripción de las desagradables fotografías que hemos visto. Pero parece haber más: 40 estarán expuestas, y otras 20 aun más subidas de tono estarán, en carpetas, a disposición del público. 

Pero esto no es todo: LaBruce afirma que las fotografías no son sino el preludio de una película que rodará en España y que llevará por título "Santo: the Obscene".

Pues bien, ante esta nueva ofensa a nuestra Santa Fe Católica, quienes ya desagraviamos por amor a Nuestro Señor el ultraje infringido en el Teatro Español hemos decidido convocar una nueva ola de Rosarios a las puertas de la sala de exposiciones "Fresh Gallery", donde se exhiben las fotografías de LaBruce. 

Y dada la pública y continuada ofensa a Cristo durante el tiempo de Cuaresma no nos hemos conformado con convocar el rezo de un Rosario, sino que hemos decidido reparar la ofensa mientras esta dure. 

Así, os convocamos al rezo público del Santo Rosario en reparación por estas ofensas el viernes día 24 a las 20.00 horas en la Calle del Conde de Aranda, 5 y el viernes día 2 de marzo a la misma hora y en el mismo lugar. 

Iremos ampliando las convocatorias. Permaneced atentos: hasta que la obra dure nuestra acción reparadora tendrá lugar. 


¡PÁSALO!


En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

 Y dijo más Nuestro Señor. Nos advirtió que una de las características de sus seguidores es que serían perseguidos, lo mismo que le persiguieron a Él. Claro que después de la parte estrecha, vienen las anchuras del embudo: “Bienaventurados todos los perseguidos por causa de mi nombre, porque de ellos será el Reino de los Cielos”.
 
Y todas estas cosas que nos dijo durante su paso por la tierra se completan con la enseñanza de la Historia, que es maestra de la vida, pues la verdad es una y sus manifestaciones son todas ellas coherentes. Por esta razón, Tertuliano pudo escribir con todo fundamento que la sangre de los mártires es semilla de cristianos. Y es que, en definitiva, la expansión del Cristinanismo es el resultado de tantos mártires-confesores, porque al final se pone de manifiesto que el mejor predicador es fray ejemplo.
 
Viene todo esto a cuento de la experiencia vivida el viernes pasado, cuando asistí a la manifestación, convocada por Alternativa Española, para protestar contra esa galería de arte que exhibe una exposición blasfema contra la Santísima Virgen y Jesucristo. He visto alguna de las fotos, y sostengo que sin la inspiración de Satanás es imposible hacer algo así.
 
Tuve tiempo de saludar a mucha gente, porque recorrí la manifestación buscando lo que no encontré. Allí sólo había un sacerdote, sólo uno, nada más que uno… y todos los demás éramos laicos de a pie, porque entre los manifestantes no había ningún clérigo más, ni ningún miembro de la jerarquía. Tampoco había ni un solo dirigente de lo que llaman los movimientos y la nuevas realidades de la Iglesia, que tan activos se mostraron para organizar manifestaciones no hace tanto tiempo. Es más, un personaje de los grupos anteriormente citados tuvo la osadía de hacernos llegar su reproche, porque en su sabia e inspirada opinión lo que había que haber hecho era habernos quedado en casa. Y porque no se identifique al sujeto no voy a seguir dando más datos. Y mientras regresaba a mi casa en el autobús, recé un rosario por todos los que impulsados por su tibieza siempre lo emprenden contra los católicos que dan la cara. Recé por ellos, pero sobre todo imploré al Cielo que no siga permitiendo que tanto católico tibio provoque la arcada a Nuestro Padre Dios.

 

Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Alcalá

 
  Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses frío, o caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca...

  Reproducimos uno de los últimos artículos de Manuel morillo: 

Por su indudable interés, entresacamos algunas de las frases que este pasado sábado 18 de febrero, el Santo Padre Benedicto XVI  dirigió enla Basílicade San Pedro, a los 22 Cardenales recién consagrados:

  “Que vuestra misión enla Iglesiay en el mundo sea siempre y sólo 'en Cristo', que responda a su lógica y no a la del mundo, que esté iluminada por la fe y animada por la caridad que llegan hasta nosotros porla Cruzgloriosa del Señor” …

“En esta delicada tarea, les servirá de ejemplo y ayuda el testimonio de fe que el Príncipe de los Apóstoles dio con su vida y su muerte y que, por amor de Cristo, se dio por entero hasta el sacrificio extremo”…

“A los nuevos cardenales se les confía el servicio del amor: amor por Dios, amor por su Iglesia, amor por los hermanos con una entrega absoluta e incondicionada, hasta derramar su sangre si fuera preciso... Además, se les pide que sirvan ala Iglesiacon amor y vigor, con la transparencia y sabiduría de los maestros, con la energía y fortaleza de los pastores, con la fidelidad y el valor de los mártires”…

 “La creación entera, mientras la imagen de la paloma del Espíritu Santo muestra a Dios como la fuente de la luz. Pero se puede subrayar otro aspecto: en efecto,la Iglesiamisma es como una ventana, el lugar en el que Dios se acerca, se encuentra con el mundo.La Iglesiano existe por sí misma, no es el punto de llegada, sino que debe remitir más allá, hacia lo alto, por encima de nosotros.La Iglesiaes verdaderamente ella misma en la medida en que deja trasparentar al Otro – con la «O» mayúscula – del cual proviene y al cual conduce”. 

 “El presidir en la fe está inseparablemente unido al presidir en el amor. Una fe sin amor nunca será una fe cristiana autentica”. Además, el término 'caridad', en efecto, se utilizaba enla Iglesiade los orígenes para indicar tambiénla Eucaristía, “por tanto, 'presidir en la caridad' significa atraer a los hombres en un abrazo eucarístico, el abrazo de Cristo, que supera toda barrera y toda exclusión, creando comunión entre las múltiples diferencias”…

 “Todo enla Iglesiase apoya sobre la fe: los sacramentos, la liturgia, la evangelización, la caridad También el derecho, también la autoridad enla Iglesiase apoya sobre la fe”. Pero “la fe se orienta al amor… La verdadera fe es iluminada por el amor y conduce al amor, hacia lo alto. Dios no es soledad, sino amor glorioso y gozoso, difusivo y luminoso”.

 “Queridos hermanos y hermanas, a cada cristiano y a nosotros, se nos confía el don de este amor: un don que ha de ofrecer con el testimonio de nuestra vida. Esto es, en particular, vuestra tarea, venerados Hermanos Cardenales: dar testimonio de la alegría del amor de Cristo”.

Por su parte, el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto dela Congregaciónparala Evangelizaciónde los Pueblos y  primero de entre los nuevos Cardenales, ha dirigido al Papa un saludo y el agradecimiento en nombre de todos los cardenales, en el que ha destacado entre otras cosas que “el color púrpura con el que hemos sido revestidos nos recuerda, no un símbolo de poder y dominación, sino el profundo misterio del sufrimiento de Jesús, quien revestido por sus verdugos con un manto púrpura es presentado a la multitud ante Pilatos, Él se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz. También hoy enla Iglesia, por fidelidad a su Señor, no faltan el martirio, las tribulaciones y las persecuciones en muchos de sus miembros”.

Por otro lado, recientemente han trascendido ciertas informaciones que aludían a la posibilidad de que Benedicto XVI fuese víctima de un inminente atentado terrorista y, aunque consideramos positivamente las palabras del P. Lombarda (Portavoz del Vaticano) asegurando que dichas informaciones no son creíbles, no debemos tampoco desdeñar los muchos peligros que acechan a Su Santidad, dado el actual clima anti-cristiano que se extiende por todo el mundo. Además, en Occidente, ese odio a lo cristiano se concreta muy especialmente, en un odio ala IglesiaCatólica.

 

Recemos por la Iglesia perseguida. Recemos por el Santo Padre.

El próximo 25 de febrero y como cada día 25 a las 20.30 de la tarde/noche, nos volveremos a concentrar frente al matadero abortista del Hospital de Sant Pau de Barcelona (C/ Sant Antoni Maria Claret, 167). Hospital participado por la Iglesia y que en la actualidad, CiU (es decir, los “democratacristianos”, los “conservadores”, los “liberales” y catalanistas de Convergencia i Unió) se niega a que en él se deje, tal y como quiere, desea, ansía y ordena la Santa Madre Iglesia Católica desde Roma y desde Barcelona, de asesinar impunemente a los niños aun por nacer.

 Y si se preguntan cómo es posible que la Iglesia no pueda impedir las prácticas contrarias a la moral católica en sus propios hospitales, les contaremos que es porque actualmente, los representantes de la Iglesia en dichos hospitales están en minoritaria, seguramente por la penosa y claramente errada confianza que algunos prelados depositaran en el pasado, en los prebostes de la casta política del Sistema… “democrático”.

 Os dejamos con un impactante artículo que sobre el TERRIBLE DOLOR de los bebés aun no nacidos, nos ha remitido nuestro colaborador, el Dr. Santos Rull:

 

 ¿Sufre el feto al ser abortado?

 Exponemos de manera resumida los conocimientos actuales intentando responder a esta pregunta y lo hacemos de forma sencilla y didáctica dado que esta información va dirigida a un público no especializado.

*En los años 80 del s.XX se empezó a saber que el feto sufría al ser abortado tras recoger el Dr.B.Nathanson en un vídeo titulado “el grito silencioso” los movimientos de un feto de 12 semanas al ser abortado mediante succión: aceleración del ritmo cardíaco, movimientos de la boca que sugerían aullidos, violentas contracciones de su cuerpo e intento de huida.

*El 4-IV-2004,en el estado de Nebraska(EE.UU),el Dr.K.S.Anand(pediatra y experto mundial en el tema que nos ocupa) fue requerido a declarar como científico ante un tribunal federal en uno de los juicios donde se cuestionaba la constitucionalidad de haber sido ilegalizado el aborto por nacimiento parcial. Los jueces le preguntaron si creía que el feto padecía y la respuesta fue:”si es un feto de 20 semanas de gestación, yo creo que sí, y además debe ser un dolor espantoso”.
El testimonio del Dr.Anand a favor de la presencia de dolor fetal llevó a que en 25 estados de los EE.UU. se promulgase una ley que exige a los médicos informar acerca del dolor fetal más allá de la semana 20 de edad gestacional y ofrecer analgesia.Y desde el año 2010 está prohibido el aborto en el estado de Nebranska a partir de la semana 20 de gestación para evitar el dolor fetal.
La RCOG(Royal college of obstetricians and gynecologist) en Reino Unido recomienda analgesia en cirugías fetales realizadas en torno a las 24 semanas de gestación y en Francia se recomienda administrar anestesia al feto si el aborto se realiza a partir de las 24 semanas de gestación.

*En contra de la opinión del Dr.Anand algunos sostienen que el feto no experimenta dolor debido a la falta de maduración cortical, pero para ello es suficiente (según el Dr.Anand y otros muchos) el tálamo(centro del dolor y cuyo desarrollo ocurre mucho antes que el de la corteza cerebral).Se ha comprobado también que no es necesario la presencia de los hemisferios cerebrales para responder al dolor, como ocurre p.e. en bebés anencefálicos(ausencia de corteza cerebral). En opinión de la Drª López Barahona(bioquímica y consultora de Bioética de la ONU)…”a las 9 semanas el feto ya tiene receptores para el dolor…por lo que siente”(“La Razón” 5-IX-2010).

*El feto y el neonato ,además, sienten más dolor que los niños de mayor edad y los adultos. Así lo ha manifestado el Dr. F.Reinoso (experto en el tema que nos ocupa y jefe dela Unidad de Dolor Infantil del Hospital Universitario “La Paz” de Madrid) en las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir celebradas en Madrid el 19-V-2011. Ello es debido (según el Dr.F.Reinoso) a que el dolor consta de dos componentes que modulan su intensidad: uno “excitatorio” y otro “inhibitorio”. En el caso de los fetos y recién nacidos el dolor es más intenso porque, desde la semana 20 de gestación, ya está funcionando el componente “excitatorio” del dolor y, sin embargo, el componente inhibitorio (que permite modular la respuesta dolorosa) se desarrolla varias semanas o meses después de haber nacido.  

Se conoce también, en este sentido, que en el feto y neonato existe una mayor concentración cutánea de nocirreceptores (receptores para el dolor) y una elevada producción de sustancia P(mediador bioquímico de la señal dolorosa). El feto y el neonato tienen también una menor capacidad de autobloquear la sensación dolorosa como lo haría un adulto, en el que se producen endorfinas(hormonas antidolorosas).

*Por lo que acabamos de exponer, al realizar cirugía neonatal o fetal, debe administrarse a estos pequeños pacientes dosis más altas de analgésicos potentes que las utilizadas en los adultos. Y cuando los abortos (a partir de la semana 15-20 de gestación) se llevan a cabo sin anestesia general de la madre los fetos sufren un dolor intenso. Por ello el aborto, además de un crimen nefando, supone un sufrimiento inhumano para el feto (que ni siquiera con los animales se permite, según la Ley 5/1995,de 21 de junio, de protección de los animales utilizados para experimentación y para otras finalidades científicas en España).

*En resumen:
1.Existe evidencia científica de que el feto siente dolor durante el aborto a partir de la semana 15 de gestación
2.El dolor en los fetos es más intenso que en los adultos
3.Existen métodos efectivos de analgesia fetal que deben aplicarse
4.Han de ponerse todos los medios para evitar el dolor en todo ser humano con independencia de su edad o destino final(Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes, Naciones Unidas: resolución 39/46,de 10 de diciembre de 1984)

*Debate social en torno al dolor fetal: se trata, en definitiva, de un debate sobre la dignidad del ser vivo, incluso para quienes no le reconocen su humanidad pero sí el derecho a evitarle el dolor. El debate surge porque algunos opinan que el feto no puede sufrir como lo hace un adulto, pero quizás todo se reduzca a un debate semántico:¿está en discusión si un feto sufre como cualquiera de nosotros o –simplemente- si sufre?:en ambos casos debemos evitarle el dolor.

-Lectura recomendada:
El sufrimiento silencioso del feto. En: El no nacido como paciente (libro:p.97-121).J.M.Pardo Sáenz. EUNSA,2011

 

LUGARES CONFIRMADOS donde se celebran veladas contra el aborto en España: 

Almería: Negocio abortista Ginealmería. C/Artés de Arcos, 4. 
• Albacete: Plaza del Altozano. De 22:00 a 23:00 h. 
• Badajoz: Centro de Liquidación Infantil "Guadianex". C/Rey Mudafar (transversal a Carolina Coronado). a las 22h.
• Barcelona: “Hospital de la Santa Cruz y San Pablo”, sita al final de la Avenida de Gaudí, en el cruce de las calles San Antonio María Claret número167 y C/ Cartagena. Atención: de 20:30 a 21:30 h. 
• Calahorra: Hospital de Calahorra e en Carretera de Logroño, s/n. CP:26005
• Ciudad Real: Negocio abortista CIRE. Urbanización Las Norias (carretera Ciudad Real - Miguelturra, a unos 2 km de Ciudad Real). De 22:00 a 23:00 h. 
• Granada: Abortorio del Dr. Saenz de Santamaria. C/ Ntra. Sra. de la Salud, 4. De 20:15 a 21:15h. 
• La Coruña: Abortorio FAOS. Calle entrepeñas, nº 3, por la calle Barcelona y al lado de la plaza de Las Conchiña. 
• León: Clínica Buenavista.Avda. Mariano Andrés 20. De 20:30 a 21:30 h. 
• Logroño: Hospital San Millán (el hospital de la Seguridad Social) c/ Autonomía de La Rioja, 3. De 21:30 a 22:30 h. 
• Madrid: Negocio abortista Dator. C/Hermano Gárate, 4. De 20:00 a 21:00 h. 
• Málaga: Negocio abortista El Sur. Avda de Carlos Haya, 60
• Murcia: Negocio abortista Clínica Ginemur. C/ Princesa,6. De 21:15 a 22:15 h. 
• Lorca: Negocio abortista Delta Medica. Canal San Diego,1. De 21:15 a 22:15 h. 
• Oviedo: 'Clínica' Buenavista. Av Buenavista, 6 - Bajo
• Palma de Mallorca: Pza. Joan Carles I, en la "fuente de las Tortugas". De 19:30 a 20:30 h. 
• Pamploa, a las 20h y cada día final de mes, enfrente del Parlamento de Navarra.  
• San Sebastián: Negocio abortista Askabide. C/ Easo, 79 (frente a las vías del topo). De 22:00 a 23:00 h. 
• Santander: Centro de "Orientación" familiar "La Cagiga". La Residencia Cantabria. De 22:00 a 23:00 h. 
• Sevilla: Negocio abortista Triana. C/ Ronda de Triana, 14. De 20:00 a 21:00 h
• Torrente: Estacion Metro-Avda., en la Avenida al Vedat de Torrent. De 21:00 a 22:00 h. 
• Valencia: Negocio abortista Clínica Acuario. C/ Dr. Manuel Candela, 11. De 21:00 a 22:00 h. 
• Valladolid: Negocio abortista Ginemédica. C/ San José, 15-17. 
• Vigo: Negocio abortista Gelme. C/Condesa Casa Bárcena, 14 - bajo. De 20:30 a 21:30h. 
• Zaragoza: En la Plaza de España. De 20:00 a 21:00 h. 
• San Roque (Cádiz): En el abortorio de la comarca del "Campo de Gibraltar",sito en el Cruce de Taraguilla. De 18:30 a 19:30 h.  

Cuando en septiembre de 1970 la OLP intenta derrocar al régimen hachemita de Jordania, el rey Hussein mata a miles de palestinos y expulsa de su territorio a Arafat y sus secuaces. Esto es lo que se conoce como SEPTIEMBRE NEGRO.

Los grupos armados palestinos se refugiaron en territorio libanés desde donde, para continuar con sus ataques contra Israel, implantaron lentamente un mini-Estado propio que generó tensiones étnicas. La población cristiana del Líbano se resentía de la presencia palestina que ponía en peligro el frágil enlace entre las diversas comunidades de ese país y amenazaba con obligarlo a dejar de ser la única democracia del mundo árabe para transformarse en una dictadura árabe más, totalitaria e intolerante.

La metamorfosis demandó una década. En su libro "La guerra terrorista de Siria contra el Líbano y el proceso de paz" (2003), Marius Deeb relata minuciosamente cómo, entre 1974 y 2000, el régimen de los Assad en Siria engulló a su pequeño vecino (cabe consignar que el dominio de esa familia sobre Siria desde 1969 )

La primera de una larga serie de matanzas contra cristianos, se produjo en el monasterio de Deir Ayach, el 3 de septiembre de 1975, donde palestinos asesinaron a tres monjes, Boutros Sassine, Antoine Tamini y Hanna Maksoud.El mundo no protestó. Los lugareños cristianos que vivían en las cercanías huyeron, y los agresores destruyeron la aldea. Los palestinos liderados por George Habash y Nayef Hawatmeh atacaron asimismo la localidad de Beit Mellat y asesinaron a los aldeanos que cayeron en sus manos.

El siguiente año fue crítico. El 15 de enero de 1976, los palestinos asolaron Kab Elias, una aldea mixta (cristianos y musulmanes) en el valle de Bekaa. Diez días después, dieciséis cristianos fueron asesinados y veintitrés heridos. Los cristianos iniciaron su éxodo a Zahlé, Beirut oriental y Jounieh. En por lo menos dos ciudades, Damosr y Jieh, las bandas palestinas cortaron los dedos de niños cristianos para asegurarse de que no pudieran disparar armas. Las iglesias de Damour fueron profanadas y trescientos habitantes masacrados. No hubo protestas.

El 19 de enero, la aldea de Hoche Barada fue enteramente demolida. Otro grupo fundado por palestinos, el Ejército del Líbano Árabe, destruyó la ciudad de Aintours. Tres cabecillas del grupo recibieron la misión explícita de llevar a cabo masacres que sometieran a los cristianos libaneses al Estado en formación de Arafat. Samir Abou Zahr, lideró la masacre en Emir Bechir (donde las víctimas fueron asesinadas mientras dormían, Mostapha Sleiman hizo arrasar la ciudad de Checa, y Oiin Hatoum atacó los cuarteles de Khyam matando a más de treinta soldados libaneses.

Los cristianos solicitaban auxilio de un mundo que permanecía silencioso. Y el vecino del norte, que siempre había descrito al Líbano como su «natural zona de influencia» se regodeaba en oír ese silencio. Las tensiones étnicas se extendieron y los drusos, solidarios con la OLP, comenzaron a hostilizar a los cristianos. Éstos pidieron un alto el fuego, pero el líder druso Kemal Jumblatt no lo aceptó. Con la excusa de ese rechazo, el 31 de mayo de 1976, Siria invadió el Líbano esgrimiendo la curiosa explicación de que su presencia protegería a la minoría cristiana de la creciente hostilidad islámica. Una vez que el ejército de decenas de miles de soldados sirios se hizo fuerte en el país, se lanzó a la operación inversa a la anunciada. En los bombardeos subsiguientes, más de quinientos civiles cristianos fueron asesinados. Al año siguiente, los sirios mataron a Kemal Jumblatt (16/3/77) y enviaron grupos guerrilleros para someter a las aldeas cristianas, en las cuales más de mil pobladores fueron asesinados. Sólo en Deir Dourit, devastada por completo, murieron doscientos setenta y tres. Ni una palabra de queja en el mundo entero.

1978 fue el año de la apropiación siria del país, y el otrora Líbano independiente moría asesinado. Sami Khatib, instalado por el gobierno sirio como agente de seguridad, fue directamente responsable de la detención, tortura y desaparición de miles de libaneses opuestos a la invasión. Ni una condena, lamento o queja de nadie. El 27 de junio de 1978 un escuadrón sirio conducido por Ali Dib arrastró a veinte jóvenes de sus camas en las aldeas de Kaa y Ras-Baalbeck, y los fusiló sin juicio ni acusación alguna. El objeto era el control total de una comunidad en la que pervivía el hábito antisirio de la libertad. Ni la prensa, ni los organismos de derechos humanos, ni ningún país condenaron seriamente el episodio.

El 1 de julio, la milicia privada de Rifaat Assad, hermano del presidente sirio, sitió las zonas que permanecían libres en los suburbios de Beirut y las hizo bombardear durante cinco días y cinco noches, con cañones y morteros, con un saldo de más de sesenta civiles muertos y trescientos heridos. Nada.

En agosto de 1979, los sirios y palestinos destruyeron las aldeas Niha, Deir Bella y Uma, en el Norte. Ni una palabra de nadie. Los sirios y palestinos ya se habían impuesto al país. Entre 1980 y 1981 las brutalidades sirio-palestinas se extendieron para acabar con todo foco potencial de resistencia. El 24 de febrero de 1980,el director de la revista Hawadess, Selim Laouzi, fue secuestrado por los sirios camino al aeropuerto, torturado y asesinado, y su cuerpo mutilado fue hallado en el bosque de Aramoun. Nada.

El 23 de julio de 1980, Riad Taha, presidente de la prensa, fue asesinado en Raouché. En marzo de 1981, la ciudad cristiana de Zahlé fue bombardeada y la monja Marie Sophie Zoghbi asesinada mientras intentaba socorrer a las víctimas. Dos mil cristianos murieron en los bombardeos que siguieron en Beirut del Este, bajo el mando del palestino Ahmad Ismail. No hubo reacción.

Uno podría pensar que la falta de resistencia de Occidente se debía a que la agresión siria no los afectaba. Craso error. La desidia continuó cuando el ataque los afectó directamente. El 4 de septiembre de 1981, el embajador francés en el Líbano, Louis Delamarre, fue asesinado por sirios. Francia apenas atinó a convocar a París para consultas a su embajador en Siria. En esto los franceses fueron más rigurosos que los españoles. Cuando en marzo de 1989 las tropas sirias asesinaron al embajador español, Pedro Manuel de Aristegui, junto con su suegro y cuñada, España ni siquiera llamó a consultas a nadie. Sigamos con el relato...

En febrero de 1982 los Hermanos Musulmanes desataron una rebelión islamista contra el régimen de Damasco, en la ciudad siria de Hama. Sin ninguna vacilación, el ejército de Assad aisló la ciudad, comenzó su bombardeo generalizado a toda la población, musulmanes y cristianos sin discriminación.Fueron masacradas entre veinte y treinta mil personas. Nada de nada de nada. No hay condenas. Nadie se conmovía, nadie protestaba.

El 24 de mayo, los sirios atacaron la embajada francesa en el Líbano y asesinaron a su secretaria de asuntos comerciales, Anna Comidis y a diez personas más. Créase o no, nada. El 6 de junio de 1982, Israel invadió el Líbano desde el sur. Los aldeanos recibieron a los tanques hebreos como liberadores. Los cámaras no podían creer lo que grababan cuando cristianos libaneses de todas las edades salían de sus casas para ofrecer flores y alimentos a los soldados israelíes. No somos ingenuos: no había amor mutuo sino intereses en común.

La población cristiana creyó que se pondría punto final a la tiranía terrorista sirio-palestina en el Líbano. E Israel había emprendido lo que dio en llamarse Operación Paz para Galilea en respuesta a morteros e infiltraciones de los terroristas palestinos, que ya tenían instalado en el Líbano un poderoso ejército. En uno de esos atentados (marzo de 1978) los milicianos que habían penetrado desde el Líbano, secuestraron dentro de Israel un autobús civil, y mantuvieron como rehenes a treinta y cuatro pasajeros, a los que finalmente asesinaron. Israel invadió el Líbano a fin de terminar con la agresión que desde allí se ejercía, objetivo que eventualmente consiguió por medio de expulsar a Arafat y su OLP (quienes encontraron refugio en el lejano Túnez)

En agosto de 1982, gracias al clima de menor dependencia de Siria que se sentía desde la invasión israelí, el parlamento libanés eligió presidente del país al jefe de la Falange cristiana, Bashir Gemayel. Para los sirios esta osadía era un exceso, sobre todo porque se sabía que Gemayel cooperaba con Israel en la recuperación de la independencia del país. Un par de semanas después, el 14 de septiembre, en el cuartel de la Falange en Chrafieh, Gemayel fue asesinado por una carga de explosivos colocada por Habib Chartouni, quien pertenecía desde 1977 al partido prosirio capitaneado por Assad Hardane. Los explosivos habían sido suministrados por el jefe de inteligencia siria, Ali Douba. Además del presidente, veintiséis personas murieron en el ataque. Los sirios consideraron a Chartouni un héroe. Los cristianos, no precisamente.

El jefe de la seguridad de la Falange, Elie Hobeika, decidió vengar la muerte del presidente, en los campamentos palestinos de Sabra y Chatila. El 16 de septiembre de 1982, cien falangistas penetraron en los campos y mataron a varios centenares de civiles (las estimaciones varían desde trescientos a quinientos). Los israelíes, en cuya franja de control se hallaban los campamentos, ingresaron en los mismos para detener la masacre cuando ya era demasiado tarde. De todos los nombres de aldeas destruidas que incluí en esta crónica, no me cabe la menor duda de que los únicos que resultaron conocidos al lector son los de Sabra y Chatila. Y aunque Hobeika nunca se arrepintió de la matanza, aunque los falangistas la vieron siempre como un acto de aceptable venganza, ni éstos ni aquél jamás fueron reprochados por el mundo.

Diez años de guerra en el Líbano y de genocida ocupación siria, se redujeron en la conciencia de Europa a Sabra y Chatila. A esos dos nombres se dedicaron películas y libros, manifestaciones y condenas. Sólo a ese evento de la guerra en el Líbano, le dedicó Alberto Cortez una canción de su repertorio, y Jean Genêt en 1992 un tétrico documental, Cuatro horas en Chatila.

Pese a todo, Israel y el Líbano firmaron un tratado de paz el 17de mayo de 1983, del que al poco tiempo Siria exigió su unilateral anulación. Ningún medio de difusión volvió a mencionar jamás ese tratado, que no gozó de la aprobación internacional. Las matanzas entre libaneses no se detuvieron. En septiembre de 1983 más de cien aldeas en la región de Chouf fueron limpiadas étnicamente de cristianos por tropas drusas. En mayo de 1985, milicianos musulmanes atacaron nuevamente el campo de refugiados de... ¡Chatila! De acuerdo con datos oficiales de las Naciones Unidas, asesinaron a seiscientos treinta y cinco personas y dejaron a más de dos mil quinientos heridos. ¡Nadie se quejó! Las Naciones Unidas no se reunieron para condenar. Tampoco cuando en octubre de 1990 las tropas sirias mataron en ocho horas a setecientos cristianos más. Por toda respuesta el mundo hizo la vista gorda una vez más.

J.Abou Elie

Libanes

rodriguezgomezpablo@hotmail.com

El candidato presidencial republicano Rick Santorum, advirtió el miércoles que el presidente Barack Obama y otros liberales están llevando a la gente de fe por un camino que termina en la guillotina. 

Durante un evento de campaña en Plano, Texas, afirmó el candidato que Obama tiene una "hostilidad abierta a la fe." 

"Cuando usted mira  lo que la izquierda está tratando de hacer en la América de hoy, observa a los progresistas  tratando de obstaculizar la fe,  privatizarla, empujarla fuera de la plaza pública, oprimir a la gente de fe,  despojarla de sus obras de caridad para que no puedan controlarlas, tratando de debilitar a todo aquel que cree en el valor de los principios judeo-cristianos ", explica Santorum. 

"Como vimos esta misma semana,  si usted cree que el matrimonio del mismo sexo está mal, si creen lo que se enseña en el Génesis, si usted cree que lo que se dice en la Sagrada Escritura, entonces es usted un irracional. La única razón posible para que usted crea en esto, según Obama, es que usted es un fanático y un enemigo. " 

Y continuó: "Ellos están atacando la fe para aplastarla. ¿Por qué? Al marginar a la fe en América, cuando se quita el fundamento de los derechos dados por Dios al ser humano entonces lo que queda es la Revolución Francesa. Lo que queda es un Gobierno que le da derechos. Lo que queda es que no hay derechos inalienables. Lo que queda es un Gobierno que le dice quién es usted, lo que va a hacer y cuándo lo hará. Lo que quedó en Francia se convirtió en la guillotina. " 

Santorum reconoció que los EE.UU. estaba "muy lejos de eso", pero si Obama se sale con la suya  "iremos por ese camino", citando la decisión del Gobierno de Obama para exigir a  todas las pólizas de seguros privados de salud cubrir la planificación familiar, incluyendo métodos anticonceptivos y abortivos. 

"Ahora es el momento de que los Estados Unidos se levanten y digan: ¡basta!", Exclamó el aspirante del Partido Republicano. 

 

Ahora, tras la fuerte oposición de la Iglesiacatólica (con el apoyo de baptistas, pentecostales, ortodoxos y judíos) y las duras críticas de los republicanos, el presidente de Los Estados Unidos, Barack Obama, dio este viernes marcha atrás sobre una norma con la que quería forzar a las instituciones católicas a ofrecer métodos antinatalistas a sus empleadas,

La norma, incluida en la reforma del sistema sanitario promulgada en 2010, imponía la obligación a partir de 2013 a los hospitales, los colegios y otras instituciones católicas a dotar de seguros médicos a sus empleados que contemplaran anticonceptivos, esterelizaciones y fármacos abortivos.

La norma original será modificada y esas instituciones católicas "podrán alegar objeciones religiosas" para no ofrecer estos métodos a sus empleadas, explicó Obama en una comparecencia en la Casa Blanca.

En ese caso, la obligación de ofrecer los anticonceptivos recaerá en las compañías aseguradoras, detalló el presidente, que consideró que con estos cambios "la libertad religiosa quedará protegida" y todas las mujeres tendrán acceso a anticonceptivos "sin importar donde trabajen".

Si la noticia es como la cuentan todo sigue igual. NO HA CAMBIADO NADA. Las aseguradoras estarán obligadas a financiar abortos y similares. ¿Quien paga a las aseguradoras? ¿El vecino?. No, las propias instituciones católicas. Se trata pues de cambiar todo para que todo sigua igual. 
Además, se plantea como una especie de excepción para “organizaciones raras”, que no son de ciudadanos porque no adoran al poder y son confinados en una especie de “gueto”. Pero si un ciudadano quiere ejercer sus prerrogativas de católico como tal fuera de ese “gueto”, no se le permite de ninguna manera.

¿Caerán en trampa los cristianos estadounidenses? El tiempo lo dirá. De momento Obama ya ha demostrado lo que es, lo que piensa y hacia donde quiere ir.

 

P. Custodio Ballester

Portavoz de Cruz de San Andrés

Conocí  Lucy antes de empezar la navidad de 2012.

Una rescatadora a las puertas del abortorio madrileño Dator me pasó su teléfono para intentar disuadirla de que no abortase. Nunca me cogió el teléfono.

Cuál fue mi sorpresa cuando 5 días después, uno de los rescates de ese viernes tarde se llamaba Lucy. Desde ese momento, la otra rescatadora y yo hemos estado al lado de esta guapa chica de 20 años,   que lleva ya sobre su conciencia un aborto a los 16 años.

Es de origen centroamericano. Lleva tiempo en España y su familia la ignora. No tiene trabajo, no tiene a nadie, solo a nosotras. En navidades, la otra rescatadora la preguntó: ¿tienes con quien  pasarla Nochebuena?, y se la llevó a su casa a cenar con su numerosa familia de hermanos, primos, etc. La integramos en el taller de MasFuturo para que se vaya elaborando una profesión, y un sacerdote habla con ella todas las semanas. No sabía nada de la religión católica, pero entre las voluntarias del proyecto MasFuturo y las chicas que asisten hay un ambiente de cariño y alegría que contagia.

Organizando los bautizos de varios bebés rescatados, ella escuchaba y callaba. Al poco tiempo, primero tímidamente, le comentó a otra chica que quería bautizarse, después ya decididamente me lo comentó. Le queda unos meses de estudio ya que se bautizará, recibirá su primera confesión y comunión el mismo día. Probablemente a la vez que su bebé, dentro de 4 meses. Me sorprende el interés que tiene, con su corta edad.

Desde hace mes y medio Lucy es otra persona. Se ha trasformado tanto, que ahora siempre sonríe.

Marta Velarde, colaboradorando para Cruz de San Andrés

 Mientras en Holanda el mes que viene se abrirá la primera clíneca privada para practicar la eutanasia, en el Consejo de Europa se acaba de aprobar (25-1-2012)la resolución 1859/2012 en la que dictamina que "la Eutanasia, en el sentido de la muerte intencional, por acción u omisión, de un ser humano en función de su presunto beneficio, debe ser prohibida siempre". Esta decisión del CE(aunque no sea jurídicamente vinculante)es un importante precedente a favor de la vida, ya que es la primera vez que una institución política europea se manifiesta contrala Eutanasia.

En la resolución se especifica que,"en caso de duda, la decisión siempre debe ser provida y a favor de su prolongación". La resolución se dirige a clarificar los principios que deben regir la práctica de "testamentos vitales" y "directivas anticipadas" en Europa.

Esta resolución supone una gran victoria a favor de la vida y plantea una situación difícil a los países que permiten la Eutanasia(Holanda y Bélgica).

 Por el contrario, la destacada miembro del PP Patricia Flores, viceconsejera de la asistencia sanitaria dela Comunidadde Madrid, se preguntaba públicamente hace poco, “¿Tiene sentido que un enfermo crónico viva gratis del Sistema?”. Lo hacía en un contexto médico, que no dejaba lugar a dudas: Era una llamada a la “sensatez” económica de la eutanasia.

Por el contrario, en Cruz de San Andrés, como católicos y tradicionalistas, le decimos que no, que es justo lo contrario: Que un sistema político o una sociedad merecen la pena ser respetados, en la medida que son capaces de supeditar el valor de lo económico, al calor de lo humano.

Por la misma razón de lo expuesto (por pura primacía de lo utilitarista frente a lo moral) la sociedad que Patricia Flores defiende, es una sociedad que supedita la vida de las personas a lo material, lo laboral a lo económico y la justicia ala Ley.Unasociedad donde el aborto es un medio de “planificación familiar”, donde el capital prima sobre la vivienda de las familias y donde los beneficios bancarios resultan más importantes que el techo de nuestros hijos.

Decía Juan Pablo II en la Evangelium Vitae:

En efecto, si muchos y graves aspectos de la actual problemática social pueden explicar en cierto modo el clima de extendida incertidumbre moral y atenuar a veces en las personas la responsabilidad objetiva, no es menos cierto que estamos frente a una realidad más amplia, que se puede considerar como una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad, que en muchos casos se configura como verdadera « cultura de muerte ». Esta estructura está activamente promovida por fuertes corrientes culturales, económicas y políticas, portadoras de una concepción de la sociedad basada en la eficiencia. Mirando las cosas desde este punto de vista, se puede hablar, en cierto sentido, de una guerra de los poderosos contra los débiles. La vida que exigiría más acogida, amor y cuidado es tenida por inútil, o considerada como un peso insoportable y, por tanto, despreciada de muchos modos. Quien, con su enfermedad, con su minusvalidez o, más simplemente, con su misma presencia pone en discusión el bienestar y el estilo de vida de los más aventajados, tiende a ser visto como un enemigo del que hay que defenderse o a quien eliminar. Se desencadena así una especie de « conjura contra la vida », que afecta no sólo a las personas concretas en sus relaciones individuales, familiares o de grupo, sino que va más allá llegando a perjudicar y alterar, a nivel mundial, las relaciones entre los pueblos y los Estados.

En Cruz de San Andrés nos declaramos hijos entusiastas de Juan Pablo II y de Benedicto XVI.  

 

 Por su indudable interés, publicamos el siguiente artículo:

Siempre hemos dicho al recitar el Credo o Símbolo dela Feque Nuestro Señor Jesucristo padeció “bajo el poder de Poncio Pilato” (sub Pontio Pilato). No deja de resultar sorprendente que se mencione en tan alta ocasión a un mero gobernador romano de provincia que no buscó ni deseó la muerte de Jesús —que trató de eludirla—, y no a Herodes o a Caifás o a los Príncipes de los Sacerdotes que la promovieron y consiguieron, o a Judas que lo entregó, o, en otro caso, al Emperador de Roma de quien Pilato era un simple delegado.

 La actual traducción al castellano, realizada porla Iglesiaposconciliar, sustituye la expresión “bajo el poder de” por “en tiempos de”. La inepcia es demasiado fuerte para que pueda admitirse simplemente como un “aggiornamento” de lenguaje. Nadie en el mundo conservaría hoy memoria de Poncio Pilato si no hubiera intervenido en el proceso de Nuestro Señor Jesucristo. Un biógrafo de Pilato podría haber dicho que vivió en tiempos de Cristo, pero que Cristo murió en tiempos de Pilato carece por completo de sentido y posee cierto carácter grotesco. Sería como decir de Napoleón que murió en tiempos de Fouché. Incluso decir que murió en tiempos del Emperador Tiberio hubiera resultado extraño, porque la situación histórica de Cristo es incomparablemente más relevante que la cronología de los emperadores romanos. Pero ¡colocar la referencia en Poncio Pilato…!

 Es evidente que nunca se trató en esta alusión a Pilato de una referencia temporal, y mucho menos al otorgarle ahora este carácter a los dos mil años de aquellos hechos. Se trata más bien de sustituir por esa localización histórica otra cosa. Y de hacer esa sustitución por algún motivo. ¿Qué cosa y qué motivo? He aquí la cuestión.

 Ante todo, ¿por qué se menciona en el Credo a Poncio Pilato y no a aquellas otras figuras más directamente interesadas en la muerte de Cristo? ¿Por qué se ha condenado a ser mencionado en la muerte de Cristo durante siglos y siglos a un hombre que únicamente se mostró débil y atemorizado, que procuró, hasta cierto punto, evitar el desenlace?

 Hay una primera respuesta, que quizá pudiera ser suficiente: porque en Pilato residió el poder —y el libre albedrío— para decidir la muerte y suplicio de Cristo. Los judíos no hubieran tenido ese poder si Pilato no hubiera accedido. El César estaba muy lejos y no se enteró siquiera de lo que sucedía y de lo que en su nombre se decidió en Jerusalén.

 Significaría esta explicación la responsabilidad personal que incumbe a cada hombre en sus grandes decisiones, y la responsabilidad muy especial del gobernante que no ejerce una mera función moderadora y dialogante, sino un ministerio sagrado de justicia. Pilato no quería la muerte de Cristo, pero fue el único que pudo evitarla, y el que no la evitó, antes bien, la sancionó con su inhibición y su venia. Esta extraña mención de aquel oscuro gobernador de provincia sería así como una proclamación, en el Símbolo de nuestra fe, de la realidad del libre albedrío humano, de la responsabilidad personal, y del sagrado ministerio del gobernante o del juez.

 Pero cabe otra interpretación (entre otras muchas, dado quela Palabrainspirada es insondable):

 ¿Qué sabemos nosotros de Poncio Pilato? Según el Evangelio de San Juan, cuando Cristo se declara ante él testimonio de la verdad y afirma que cuantos son de la verdad escuchan su voz, Pilato pregunta: ¿qué es la verdad? (quid est veritas?) No pregunta ¿qué verdad es ésa? o ¿de qué verdad hablas?, sino ¿qué es la verdad? A lo que Cristo no respondió.

 Pilato, como tantos romanos decadentes y escépticos, no creía en la verdad ni servía a ninguna verdad. Creería en la verdad de cada uno, en la verdad relativa al hombre, a cada hombre, verdad subjetiva, en evolución. Si hubiera hablado el lenguaje de hoy habría contestado: “¡La verdad! ¿Es que eres un ultra? Querrás decir tu verdad, tu opinión, no más valiosa que cualquier otra opinión”.

 Pilato no profesaba el liberalismo como doctrina pública porque tal teoría no existía en su tiempo: sólo se daba entonces el escepticismo personal y el relativismo de la verdad. Él pertenecía a un pueblo religioso —el romano— que sacralizaba el poder y hasta a la misma figura del Emperador. Tampoco los judíos eran liberales, antes bien se gobernaban por una teocracia. Sólo Pilato era allí un precursor a título individual de la teoría que niega la verdad (y el bien) objetivos, por referencia a los cuales ha de juzgarse y gobernar. Como liberal subjetivo acudió para resolver la cuestión a la única fuente que queda a quien no cree en una verdad y un orden subjetivos: a la opinión de la multitud. Gobernar en tal caso es responder a los deseos de la mayoría, “oír al pueblo”, facilitar la paz y la convivencia, dado que la sociedad no es más que convivencia y nadie puede arrogarse el monopolio de la verdad, porque, ¿qué es la verdad? En consecuencia, se lavó las manos en el asunto para que no se alborotara el pueblo: una solución “democrática”. Además, al César, como a todo hombre, no gustarían las complicaciones, y tampoco escudriñaría demasiado la justicia de aquel remoto proceso que sólo tendría una víctima…

 Cabría pensar entonces que al decirse en el Credo “padeció bajo el poder de Poncio Pilato” (al otorgar tal relevancia a este nombre) se significa —viendo en Pilato un símbolo— algo así como que “Cristo murió bajo el poder del liberalismo y la democracia”. (No como régimen jurídico o político válido, sino como disposición subjetiva en la mente y en el corazón de un hombre). Si sólo supiéramos de Pilato que autorizó la muerte de Cristo por debilidad o por miedo, tal alusión única permanecería misteriosa, pero esa pregunta previa ¿qué es la verdad? posee a esta distancia un gran valor aclaratorio.

 Lo que, en consecuencia, intenta encubrir la iglesia posconciliar en las traducciones actuales con esa absurda localización cronológica en Poncio Pilato, es la referencia a su poder, a la índole de su poder y al liberalismo de su corazón. Y el motivo es que el espíritu que anima a esta Iglesia actual (en tanto que actual) está sumamente cerca del espíritu de Pilato: lo comprende y comparte cordialmente. Ella también crucificaría (o permitiría la crucifixión) de quien afirme una verdad y el deber de pertenecer a esa verdad y sólo a ella.

 En los albores de nuestro siglo, San Pío X —el único pontífice santo de la modernidad— hubo de enfrentarse (y de juzgar) a una doctrina —y una actitud— que él llamó “modernismo”. Se trataba, en rigor, del liberalismo dentro de la propia Iglesia.

 El modernismo afirmaba que el conjunto de verdades o dogmas de los quela Iglesiase supone depositaria son, en realidad, patrimonio de la humanidad entera, y que la religión —que debe ser dinámica y no estática— se identifica con la razón humana en su desarrollo, es decir, con el progreso de la ciencia. Todas las religiones —según esta teoría— poseen una parte de verdad, y su evolución las acerca en convergencia hacia una religión del futuro, racional y humana por entero. Las verdades absolutas o dogmáticas no existen: la religión, como las otras manifestaciones culturales, debe responder a la mentalidad y las necesidades del hombre en cada época. El evolucionismo (vitalista o dialéctico), el liberalismo, la democracia y aún el socialismo no se oponen en absoluto al cristianismo ni a esa futura religión planetaria, sino que han de verse como creaciones cripto-cristianas, es decir, cristianas aún sin saberlo. Su oposición al cristianismo es —según el modernismo— fruto sólo del enquistamiento o de la inmovilización dogmatista de la fe. Esta teoría, expuesta y condenada por San Pío X en su encíclica “Pascendi”, es lo que hoy nos aparece como doctrina extendida en todala Iglesiaposconciliar con el nombre de progresismo o “humanismo” cristiano.

 ¿Cómo juzgó el santo pontífice a esta doctrina? Simplemente: como “movimiento de apostasía general” y como “germen y compendio de todas las herejías”. Y no se limitó a condenarla, sino que estableció para todas las ordenaciones, consagraciones episcopales y tomas de posesión de cátedras eclesiásticas el previo “juramento antimodernístico” (suprimido bajo el pontificado de Juan Pablo II) por el que clérigos y obispos se comprometían a luchar hasta el fin contra tales doctrinas: tal era la extrema peligrosidad para la fe que en ella reconocía.

 Los hechos se me antojan así parejos en su significación y simétricos: en los orígenes dela Iglesia, al redactar en Nicea el Símbolo de la fe, se destaca con mención especial y única a Poncio Pilato, que profesa un liberalismo y un democratismo personales o subjetivos (al desconocer la verdad y recurrir a la multitud), por encima de quienes por traición o malevolencia procuraron la muerte de Cristo. Pasan los siglos, casi dos milenios: el liberalismo se ha convertido en teoría, primero política, después religiosa, y ha pasado de la teoría a la vigencia como forma de gobierno. En nuestro siglo un Papa santo la destaca sobre todas las herejías y cismas, ve en ella la fuente de todos los males para la fe, y trata de preservar de ella ala Iglesiamediante un juramento insólito y solemne que habrían de prestar todos los eclesiásticos y todas las jerarquías dela Iglesia.

 La razón, por lo demás, es obvia: si una herejía niega una o varias verdades de la fe, por ejemplo,la Trinidadola Virginidadde María, no por eso deja Dios de ser Uno y Trino ni María Virgen. Pero si una herejía pone en duda —con una quiebra de su propia identidad— el Sacramento dela Eucaristíay reducela Misaa una asamblea o a un “memorial dela Pasión”, puede lograr que deje de producirse el hecho dela Transubstanciaciónsobre la tierra. Es decir, que se rompa definitivamente el lazo principal entre el Cielo y los hombres, el efecto vivo dela Redención.

 

Rafael Gambra

Publicado por lascrucesdelasespadas@gmail.com 

La objeción de conciencia es un aspecto de la libertad de pensamiento y expresión de la moral personal. Es, igualmente, un instrumento de defensa de la persona frente al Estado liberal (que no en libertad) y de las minorías respecto a las mayorías. No debe olvidarse que los católicos somos ya, de hecho,  una minoría en España. El creyente, o el que busca el manjar espiritual de una u otra manera, debe defenderse de una mayoría anclada en el oscuro materialismo, atea o agnóstica (que vive el día a día sin plantearse el hecho religioso o el sentido de la existencia). Una parte importante de nuestra sociedad vive atrapada en el islamismo; un sistema de pensamiento y vida que domina la mente y anula la auténtica libertad. En palabras de San Bernardo, el cristiano es un asceta rodeado de la “masa de perdición”. En palabras de San Agustín es un testigo (porque da testimonio). La palabra testigo se traduce del griego a su raíz latina como “mártir”. La sangre vertida por dar testimonio acabará por dar al vocablo “mártir” su sentido popular.

¿Cómo podemos defendernos de todo lo anterior? De diversas formas pero una de ellas esla OBJECIÓN DE CONCIENCIA. Consiste en negarnos a hacer lo que nuestro sistema de valores y cristianas creencias nos lo desaconseja o prohíbe. En otras palabras dejar un espacio en la legalidad vigente para que “la gran masa de perdición” no pisotee nuestros valores. Que aquellos que presumen de liberales y demócratas nos dejen decir “NO” ante determinadas acciones y hechos que cada día ponen a prueba nuestras conciencias.

¿En qué ámbitos podría aplicarse?

1.En el personal sanitario, para que evite participar en la interrupción del embarazo, esterilización  eugenésica, manipulaciones reproductivas y genéticas con embriones, actuaciones en el final de la vida como la eutanasia mal entendida.

2.En el personal que trabaja para la justicia, cuando se vea obligado a aplicar leyes manifiestamente injustas, contrarias al derecho natural. Podemos citar a separar a los padres de los hijos, o al marido de la mujer, en familias de emigrantes; el desahucio que deja en absoluto desamparo a miles de familias (a veces las viviendas quedan cerradas y sin utilidad alguna); actuaciones contra la libertad religiosa como la que se vió obligada a efectuarla GuardiaCivil(obedeciendo órdenes superiores) en el Valle de los Caídos.

3.En el personal que trabaja para los medios de comunicación, obligado muchas veces a utilizar técnicas de manipulación sobre la opinión pública, o a tergiversar noticias y palabras con la finalidad de favorecer opciones políticas, intereses sindicales o empresariales.

4.Personal que trabaja en misiones contrarias a la naturaleza humana, como es la industria armamentística (no orientada a la pura defensa nacional), material e industria pornográfica que vulneran la dignidad del ser humano.

5.Funcionarios que se ven obligados a aplicar, y velar por su cumplimento, injustas leyes de imposición lingüística, contrarias a la más elemental de las libertades.

¿Cuál es la regulación legal de la objeción de conciencia?

-La ConstituciónEspañola(16.1): Garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto sin otra limitación que el mantenimiento del orden público protegido por la ley.

-Sentencia del TC 160/1987: “existe y puede ser ejercida con independencia de que se haya dictado, o no, tal regulación”.

-Sentencia del TC 161/1987. Admite la posibilidad de que se admita respecto a un deber concreto.

-Ley Orgánica 2/2010 de salud sexual y reproductiva. Admite el derecho de los profesionales sanitarios a la objeción de conciencia que debe manifestarse anticipadamente y por escrito.

-Resolución del Consejo de Europa 1763(2010): afirma el derecho a la objeción de conciencia e insta a que se desarrolle y regule.

A modo de conclusiones:

-Debemos hacer un uso amplio de la objeción de conciencia.

-Solicitar al poder legislativo que se regule y desarrolle en todos los ámbitos.

-Informar al ciudadano de este derecho y de cómo ejercerlo.

-Instar al Estado (y a los Estados) a que este derecho sea admitido también para instituciones, evitando su uso estrictamente individual, como hospitales y  entidades aseguradoras, evitando así casos como la reciente imposición a entidades religiosas cristianas, en los EEUU, de políticas contraceptivas y abortistas.

-Admitir la objeción sobrevenida, pues una de las características del ser humano es la de poder cambiar de opinión de una forma coherente.

 

Miguel Ángel Pavón Biedma

Cruz de San Andrés

 

 

Irán inauguró hoy de manera oficial su canal de televisión por satélite en español, HispanTV, en un edificio propio y con una programación de 24 horas al día, en un acto en el que intervino por videoconferencia el presidente del país, Mahmud Ahmadineyad.

HispanTV, el primer canal en español de Oriente Medio y el Golfo Pérsico, inició su programación el pasado 21 de diciembre, con 16 horas diarias de emisión para América y Europa, desde las instalaciones de PressTV, la cadena iraní por satélite en lengua inglesa.

En el acto inaugural estuvieron presentes el ministro iraní de Asuntos Exteriores, Ali Akbar Salehi, y los embajadores de Cuba, Nicaragua, Venezuela y Bolivia, entre otros representantes latinoamericanos. En su alocución, Ahmadineyad manifestó el deseo que HispanTV llegue a millones de hispanohablantes en Latinoamérica, Estados Unidos y Europa y, en español, dio vivas a la paz, el pueblo, América Latina y España.

Según el gobernante iraní, este nuevo canal trabajará con transparencia para mostrar “la realidad cultural de Irán, Oriente Medio y América Latina” y aseveró que también “limitará el terreno de los que pretenden dominar los medios de comunicación”.

La inauguración oficial de HispanTV se produce en un momento de grave tensión entre Irán y los países occidentales, especialmente EEUU, al que Teherán considera su principal enemigo, junto a Israel, y la Unión Europea, que han impuesto nuevas sanciones, en las que se incluyen material bancarias y petroleras.

La tensión se debe al programa nuclear iraní que, según creen EEUU y otros países, tiene una vertiente militar destinada a fabricar bombas atómicas, lo que Teherán niega y asegura que sus objetivos son exclusivamente civiles y pacíficos.

En los últimos años, Irán ha estrechado sus lazos políticos y económicos con América Latina, pese a las presiones de Estados Unidos para aislar a Teherán.

Este es el tercer canal en una lengua distinta del persa que abre la televisión oficial iraní (IRIB), después de las cadenas en árabe Al Alam y en inglés PressTV, aunque también dispone de otro canal en el que se emiten programas en media docena de idiomas diferentes.

Para su labor informativa, HispanTV cuenta en Teherán con una amplia redacción de reporteros, cámaras, editores y presentadores, además de técnicos y personal de producción y apoyo, entre ellos algunos procedentes de España y varios países latinoamericanos.

Además de los informativos, debates, reportajes, programas de entretenimiento y documentales de carácter político, social y económico, emitirá películas y series iraníes, todo ello doblado al español, para lo que actualmente los responsables desarrollan un amplio trabajo en Irán y España, donde se graban las bandas sonoras.

Las informaciones de HispanTV cubrirán especialmente el ámbito de Irán, Oriente Medio, España y Latinoamérica, según dijeron a Efe sus responsables, para lo que el canal tiene una red de corresponsales en todo el mundo. Según sus directivos, HispanTV cuenta ya con más de 2.000 largometrajes y series de acción, drama, comedia y melodrama, todos ellos de producción iraní y sujetos a las rígidas normas morales impuestas por el sistema teocrático de la República Islámica. 

 

Alerta Digital

El Obispo de Pittsburgh, Pensilvania, escribe una carta incendiaria criticando la normativa decretada por el gobierno de EE UU que obliga a los seguros privados católicos a ofrecer anticonceptivos y productos abortivos. 

 

Documento: carta íntegra del obispo David Zubik

 

Obama y su política de aborto libre ha irritado a los obispos de EE UU. La última normativa decretada por el gobierno de Estados Unidos que exigue a los hospitales, centros caritativos y colegios católicos que incluyan en sus seguros médicos todo tipo de métodos anticonceptivos, incluyendo los abortivos y la esterilización, ha llevado a la importante comunidad católica a poner el grito en el cielo.

El obispo de Pittsburgh, Pensilvania, David Zubik, ha expresado su hartazgo ante lo que califica la mayor "intrusión gubernamental en la libertad, no sólo religiosa" de la historia. El Prelado asegura en la misiva  que la obligación de incluir la ancticoncepción en los planes de seguro en Estados Unidos es como "una bofetada en la cara" que dice "¡váyanse al diablo!" a los católicos y a la libertad religiosa.

El pasado 20 de enero el presidente Barack Obama aprobó la normativa que fuerza a los seguros de los empleados incluir la subvención de ancticonceptivos y fármacos abortivos a partir de agosto de 2013. "Este es el ataque del gobierno, por decreto, contra los derechos de todos: no solo de los católicos, no solo a la gente de todas las religiones", señala Zubik en la edición del 27 de enero del Pittsburgh Catholic.

Esta orden le dice a los católicos "no solo que violen sus creencias, sino que paguen directamente por esa violación" así como que "subsidien la imposición de una cultura anticonceptiva y de aborto para toda persona en Estados Unidos", denuncia el obispo de Pittsburgh.

Por último, el Prelado instó a los católicos de Estados Unidos a escribirle al Presidente Obama, a la secretaria del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los EE UU, Kathleen Sebelius, y a los senadores en el Congreso, para que tengan "noticias nuestras y escucharnos YA".

 

Fuente: www.intereconomia.com 

    

 

Mártir a los 37 años

Proclamado Siervo de Dios en 2008   

Beatificado en 2010

(Fiesta el 19 de octubre)

En proceso de Canonización como Santo por

la Iglesia Católica     

 

Está ya en preestreno la película “Popieluszko. La libertad está en nosotros”

  

 Conozcamos a Popieluszko y la Polonia en que vivió. Tenemos ya la oportunidad de hacerlo, pues este mes de enero está ya en fase de estreno.

La oportunidad se ha  dedicado a recaudar fondos para AIN (Ayuda a la Iglesia Necesitada), entidad que asiste a los creyentes que sufren por intolerancia religiosa acoso, persecución o martirio. Los espectadores pagarán 10 euros en el preestreno por este motivo, habiendo ”Fila 0″ para aquéllos que no puedan asistir y deseen colaborar. 

 

FICHA TÉCNICA

Título original: Popieluszko. Wolnosc jest w nas

Versión española: Popilieszko. “La verdad esta en nosotros.”
Año de producción:2009
País: Polonia
Dirección: Rafal Wieczynski
Intérpretes: Adam Woronowicz, Marek Frackowiak, Zbigniew Zamachowski, Radoslaw Pazura, Joanna Szczepkowska, Maja Komorowska, Marta Lipinska
Guión: Rafal Wieczynski
Música: Pawel Sydor
Fotografía: Grzegorz Kedzierski
Duración: 180 min.

TRAILER AQUÍ

Síntesis: Reconstrucción realista y sensible -pero sin adornos- de la situación en Polonia durante la Ley marcial de Jaruzelsky y la valiente lucha por la fe y la libertad que encabeza Solidarnosc enfrontándose a la opresión comunista. Al ver que el régimen se tambalea, la represión encarnizada contra los protagonistas de las protestas adquiere formas secretamente estalinistas.  

En este entorno encontramos al sacerdote Jerzy Popieluszko, decidido a mostrar la Verdad del modo más comprometido, sin miedo a las represalias. Con el lenguaje comedido pero directo, sin que el temor le haga callar, incita a sus compatriotas a buscar la libertad y vivir en la fe.

 

CRÍTICA: 

Se trata de una magnífica película que muestra en qué consiste la auténtica libertad, que implica atenencia a la verdad y rechazo de cuanto sea contrario a la dignidad del hombre. Y vemos cómo, cuando un hombre se adhiere incondicionalmente a los grandes valores (nivel 3 de realidad), al mirar hacia lo alto, queda en situación de abrirse a la Trascendencia (nivel 4). Así, en la historia, comprobamos como varios personajes, con una vida personal desordenada, pero comprometidos con la causa de la justicia y la libertad, se acercan al padre Jerzy para que los oiga en confesión.

(Alfredo López Quintás, Dr. en Filosofía y Letras).

 

  Notoria la reseña de Intereconomía 

Quiero hacer notar un matiz que pone en relieve la filosofía de este pensador: El título para la versión española es “Popieluszko. La libertad está EN nosotros”, se encuentra el error de traducirlo como “está CON nosotros”. Cosiderar esta diferencia es tener una primera toma de contacto y ver desde el principio la capacidad de concreción  y la afinada percepción de la realidad que desvela ante las fábulas que el pueblo polaco está obligado a creer como verdad oficial. El humanismo cristiano, la fe en Jesucristo y la Tradición constituían el contrapunto de los infundios marxistas, por lo que eran verdaderamente temidos por los represores.

 

Cuando “Lolek” (El Papa Juan Pablo II) visita su Polonia natal, congrega a multitudes que  pretextan como pueden su ausentismo laboral o desplazamientos sospechosos para la ubícua policía. Con ocasión del 900 Aniversario de San Estanislao, Patrón de Polonia, Karol Wotjila dedica a su patria unas jornadas, del 2 al 10 de junio de 1979. En este momento, interesa más vivir y sentirse vivo que producir como una pieza más de la engrasada maquinaria comunista, porque la Verdad de la Trascendencia humana se percibe como algo más necesario que el cumplimiento de portulados políticos que nunca fueron aceptados. El Santo que quiere ser cada polaco se une en comunidad con otros cientos de miles en la Plaza de la Victoria de Varsavia. Pascua de Resurrección.

 

Su Santidad dice una brillante homilía que llega al espíritu de cada ciudadano, en donde se registra exactamente lo mismo que él está diciendo. Polonia ha despertado con sus palabras.

“No es posible entender sin Cristo la historia de la nación polaca”, recuerda.  

 

No hay documentos gráficos que cubran la noticia con la necesaria amplitud. Los periódicos, la radio y  TV estaban censurados, por lo que no podían dar vistas panorámicas de esta inundación de fervor que en cuerpos y almas anegó la ciudad. Quienes pretendieron sustituir a los medios oficiales contaban con escasos equipos y su “artesanía” no bastaba para aquellos requisitos.

Como la hierba que tras permanecer en letargo bajo gruesas capas de hielo hivernal aflora con alegría a la llegada del deshielo. Así se sentían ellos.

 

Al mundo entero se le ocultaron las consecuencias de este viaje apostólico tan temido por la policía, pero el 20 de agosto de 1980, Juan Pablo II hizo pública la situación de Solidarnosc. Vimos entonces a Lech Walessa amenazado con el despido (y sus consecuencias) si saltaba una verja para seguir una manifestación por la libertad. Y LE VIMOS SALTAR. Toda una estampa, junto con la caída del muro de Berlín. Son las imágenes de la historia que quedarán grabadas para siempre en el recuerdo de quienes las hemos visto, que revivimos con ése emocionado “estoy con vosotros, hermanos”.

 

Y TRAS LA VERJA, ESTABA LA LIBERTAD.

 

Primero el nazismo, luego el comunismo. Polonia llevaba demasiados años de sonambulismo obligado, demasiada estrechez para un alma tan grande. No cabía en este marco. A Walessa se unieron un puñado de valientes que desafiaban a la suspicaz policía política y aun a su espionaje, que preciaban la Verdad más que su vida misma. Se iniciaron en la clandestinidad y siguieron en la persecución. En ella estaban cuando se unió a este grupo Jerzy Popieluszko.

 

Siempre veraz, con audacia y ponderación a la vez, este sacerdote dejaba bien claras las cosas en sus homilías. El Magisterio no puede ser allanado por una institución política y él lo sabía. Todo el país escucha sus sermones emitidos por Radio Free Europa. Todo el país siente lo mismo, pese a estar sometido a un brutal (e ilegal) “estado de excepción de Jaruzelsky.”

 

Y LLEGA LA RESPUESTA COMUNISTA

 

El 23 de octubre de 1984 se produce un “accidente” de tráfico que buscaba acabar con la vida de Popieluszko mediante un atropello. Sale con vida de este trance, por lo que es necesario maquinar otra manera de hacerle desaparecer del escenario. Tanta voluntad popular resulta intolerable para el Gobierno. El día 19 del mismo mes y año (No ha pasado todavía una semana), tres policías secuestran al sacerdote, le dan una paliza de miedo y le torturan. Arrojan su cuerpo sin vida al Vístula y es encontrado en la población cercana de Wloclanek a los once días, tiempo en que todos se preguntaban por qué estaba faltando a la radio y los oficios, suponiendo lo peor.

 

A su funeral asistieron más de 250.000 personas, que en lo más profundo, tomaban su relevo. Por esto es libre Europa y Asia de la URSS.

 

Dios concedió a su anciana madre larga vida, para que viera a Jerzy beatificado. Hacía pocos días que había cumplido cien años.

 

El compositor Andrzej Panufnik concibió un concierto de fagot en su honor.

Por Iñigo Ruiz

  Al  lado de la Virgen Negra de Czestokowa, donde siempre quiso estar .

  Donde estará siempre.       

En relación al aborto, queremos hechos, Sr. Gallardón. Hechos y no palabras.

Porque decir que  modificará la ley de aborto para que las menores de 18 años deban pedir permiso a sus padres para abortar, son solo palabras bonitas, pero un hecho insignificante. Decir que va a modificarla LeyAído, son solo palabras, que no necesariamente se van a trasformar en hechos. Y añadir que  las palabras anteriores (que no hechos) confirman y son muestra fehaciente de que el PP defiende la vida… perdone usted que le diga, pero no.

 No, porque para defender la vida, se requieren HECHOS, y usted nos ofrece solo palabras. Seguramente usted me dirá que necesita tiempo para aplicarsus “palabras”, para que pronto sean hechos, pero verá usted, no hay tiempo.

 No hay tiempo, porque lo que es un HECHO, es que usted ha ocupado importantes puestos políticos y desde ellos, jamás ha demostrado interés por defender la vida. El HECHO es que usted no nos inspira confianza.

Y es un HECHO que cada día que pasa mueren en España miles de niños no natos, asesinados en el seno de sus madres.

 Es un HECHO que para cada bebé asesinado durante el día de hoy o de mañana, sus PALABRAS no valdrán nada.

 Es un HECHO que las reformas que usted propone no variarán sustancialmente las cifras del aborto.

 Es un HECHO que ni usted ni la dirección del PP, tienen intención de criminalizar socialmente el monstruoso crimen del aborto. Les saldría muy caro “electoralmente” ¿Verdad Sr. Gallardón?

 Entonces ¿Dónde quedala JUSTICIA? ¿Supeditada a los intereses electorales del PP?

Contra el aborto queremos HECHOS y no palabras, Sr. Gallardón.

 

Efrén Pablos

Presidente de Cruz de San Andrés

 Las entidades provida que trabajábamos unidas en la plataforma “Catalunyavidasí” , decidimos no hace mucho crear un marco informático que nos permitiera hacer visible nuestro trabajo y nuestra cerrada hermandad en defensa de la vida de los no nacidos de Barcelona y de toda España.

 ¿De Barcelona? Seguro que más de uno se sorprende positivamente, porque parecería que, por culpa del cretinismo nacionalista, de nuestra hermosa ciudad ya no fuese posible que surgiese nada capaz de enriquecer al resto de España. Pero ya veis, no es así, Cataluña tiene aun mucho que dar y que aportar a esa gran nación que nuestros antepasados ayudaron a forjar y de la cual ¡Gracias a Dios y a pesar de la traición constante de la casta política del sistema! Aun formamos parte.

 Así pues, desde Cruz de San Andrés, estamos orgullosos de nuestro trabajo y os invitamos a todos a participar de él. Como dice en su última crónica el P. Custodio (nuestro portavoz), “para vencer al  poderoso lobby  abortista, los provida debemos superar nuestras diferencias y presentar un frente común para la erradicación de TODO aborto en España”. Esa es la apuesta de la Plataforma“Barcelona es Vida”, la unidad de todos los provida.

 Por ello, si formas parte de una entidad provida o conoces a alguien de alguna de ellas, invítale a entrar en este enlace y a que se ponga en contacto con nosotros y  a solicitar su ingreso en nuestra plataforma.  

 

En Cristo Rey

Efrén de Pablos                                                                                                                                        Presidente de ACSA

El día 20 de enero volé a Washington DC para participar en la Convención y en la March for Life del lunes 23 de enero, 39 aniversario de la promulgación de la ley del aborto en los Estado Unidos. Fue fruto de una sentencia del Tribunal Supremo: "Vade versus Road". Comisionado por la Plataforma Barcelona es Vida, me encontré allí con Alvaro Zuloeta de HO y Derecho a Vivir con el que hicimos un buen tádem. Tres cosas viví y me impresionaron:

La Convención de la March for Life: Allí constaté la profunda unidad y amistad que viven los diferentes movimientos  prolife americanos. Son diferentes, tienen diversas actividades y sensibilidades en un gran país, pero están unidos: “UNITE on the Life principles to overturn Roe v. Wade” No Exception! No Compromise! En Usa es el pueblo el que está presionando al Poder de abajo arriba. En Washington me di cuenta que la unidad de los prolife quebrará el sistema abortista.

El Memorial Nacional de Oración por los no nacidos: En el Capitolio de Washington, ver a los clérigos de las diversas confesiones cristianas orando con los salmos y la Palabra de Dios, proclamando el valor infinito de cada vida humana fue un regalo para mí. Todos estábamos convencidos que nuestra unidad ecuménica para defender y clamar por los no nacidos es voluntad de Dios. Al final cantaron todos “God bless America” y me saltaron las lágrimas y eso que no soy americano. Pedían la bendición de Dios para América y la bendición es la vida de los que deben nacer.

La Marcha: La mayoría de los 500.000 eran jóvenes. Se sentía pasión fuerza, convicción, los carteles eran duros, provocativos, pero sinceros. Cientos de personas encontramos que antes de la Marcha subían hacia el Capitolio: iban a entrevistarse con su senador, a recordarle que debe su cargo a los votos prolife y por ello debe comprometerse. Eso en Europa es impensable. Aquí los votas, se meten en su despacho y te olvidan. En la Marcha encontré a Thomas Upsur, lider de los “The biker prolifers”. Allí estaba con un grupo de moteros provida. Yo le dije: “Le agradezco la acogida que nos han dispensado a los extranjeros que hemos venido de Europa a la Marcha”. Thomas  me contestó: “Todos los que habéis venido de Europa a la March for Life, todos los extranjeros que habéis venido a los Estados Unidos a luchar con nosotros en la defensa de los hijos no nacidos de esta nación, ¡sois tan americanos como nosotros!”. Se me volvieron a saltar las lágrimas y lo abracé.

El Rose Dinner: La Cena de la Rosa, la clausura de la Convención.Tuvieron un especial saludo para los españoles, italianos y alemanes que habíamos participado. Conocí al Padre Pavone, de Priests for Life, a Lila Rose, de Action Living, al P. Salomón, de Sacerdotes por la Vida… El discurso del Fiscal General de Virginia, Mr. Cuccinelli, fue fenomenal. Nos dijo que "el cambio de mentalidad sobre el aborto no vendrá del Capitolio sino de la predicación de las iglesias". Que las iglesias que tienen problemas son las que defienden el valor de la vida de los no nacidos. Por eso son perseguidas. En cambio las que callan no tienen problemas porque están muertas. USA sólo prosperará "si se vuelve a fundar sobre los valores que fundamentan la Constitución americana: el respeto a la vida de todos, también la de los no nacidos".

En Washington, viendo la grandeza del pueblo provida, pensaba: ¡Barcelona no está sola! ¡No está sola! Tiene un vasto mundo de su lado. Puede formar bloque con los provida de España, Estados Unidos, Francia, Italia, Alemania y Polonia, Europa entera e Iberoamérica, Asia, Africa y Oceanía. Allí continúa la lucha. Un inmenso pueblo se levanta... 

Esta guerra contra la Muerte no se limita al triste territorio de nuestra ciudad, de nuestro país. Esta guerra no se decidió el día en que se aprobaron las leyes del aborto. Esta guerra no se decidió el día en que comenzaron a abortar en el Hospital de San Pablo, en San Juan de Dios, Granollers y Sant Celoni. Esta guerra no se decidió el día en el que los responsables eclesiásticos decidieron callar... Esta guerra es una guerra mundial. Todos los errores, todos los retrasos, todos los sufrimientos no impiden que haya, en el universo, en la tierra y en el Cielo, todos los medios necesarios para neutralizar un día a nuestros enemigos: los enemigos de la vida de los no nacidos. Hoy tal vez aplastados los provida por la fuerza política y económica, podemos vencer en el futuro con una fuerza superior: la que nos dará el Señor de los ejércitos. El destino del mundo está en juego. 

Pase lo que pase, la llama de la Resistencia no debe apagarse y no se apagará.

P. Custodio Ballester

Portavos de  Cruz de San Andrés

 Hoy, miércoles 25 de enero estuvimos nuevamente defendiendo la vida de los bebes no nacidos.  Como cada mes, nosotros quisimos ser su voz, pero los proabortistas que cada día 25 vienen a impedir que recemos el rosario, no contentos con desear su muerte, quisieron  con sus insultos y sus chillidos impedir que se escuchase a quienes les defendemos y a quienes oramos por ellos,  pero cuanto más fuerte chillaban ellos, mas alto rezábamos nosotros.

Pero vamos por partes: La tarde se inició, como cada día 25, con los parlamentos y sin duda, el más interesante fue el del P. Custodio (portavoz dela AsociaciónCruzde San Andrés) que nos narró  el gran acontecimiento vivido en Washington y del acababa de regresar hacía solo unas horas. Nos contó lo que allí ha vivido  y nos aseguró que en breve tendremos una crónica detallada del mismo. Nos adelantó que  fueron unos días maravillosos y de los que nos destacó lo siguiente:

En estados Unidos están admirados de lo que acontece en España y muy especialmente en Barcelona, por la constancia y por el esfuerzo que representa concentrarse el  25 de cada mes y de que encima, cada día fuéramos más, sin faltar un solo mes, mientras  ellos solo realizan el esfuerzo un día al año. Nos admiran por estar  mes a mes y nos felicitaron por resistir frente a quienes nos agraden y amenazan… otra cosa que para ellos es insólita, increíble…  inexplicable.

Nos animaron a que siguiéramos así, trabajando unidos, que así sería la forma de ganar esta batalla. Justo eso es lo que desdela Plataforma“Barcelona Es vida” estamos haciendo, gracias sobretodo al esfuerzo que realizan los jóvenes dela Asociación Cruzde San Andrés y su participación decisiva y ejemplar en esta plataforma, de la cual es justo reconocer que, en su deseo de salvar vidas, son el alma y en la cual entierran además, sus escasos recursos personales, compartiendo lo que tienen, para que esta plataforma cada día se haga mas fuerte, esté más unida y englobe más entidades para bien de la causa provida en España.

No quiero terminar esta crónica, sin acordarme d e dar las gracias a todas las fuerzas de seguridad, porque su actuación fue perfecta y ejemplar en todo momento, a pesar de que este mes los indignados  estaban mas violentos que nunca: Nos tiraron huevos, piedras que alcanzaron cuanto menos a dos personas… tiraron contenedores al suelo y su contenido, fuera el que fuera, lo lanzaban a los asistentes al acto. A otros les y les increparon e insultaron llenos de rabia impotente… en breve tendremos los videos para que se hagan una ligera idea, pues para poder ver claramente lo que pasamos, hay que estar presentes en una de nuestras concentraciones, dado que las imágenes no recogen lo que mes a mes vivimos por parte de esos vandálicos que dicen querer  paz y solo saben ser violencia.
También cabe destacar que cada mes, los provida solo respondemos a las agresiones con el rezo del rosario, eso si, intentando que se nos escuche más que a ellos, pues no nos dejan ni rezarlo. Realmente parece que su consigna sea no dejarnos rezar, pero como en aquella famosa canción, decimos que “no nos callarán”, porque nosotros somos  la voz de esos bebes que no tienen voz, y que de su corazón al nuestro nos piden, nos suplican, que digamos al mundo entero ¡Por favor yo no puedo decidir por mi! Pero tu por mi si ¡ !QUIERO VIVIR!

Para que el mal avance basta con no hacer nada( Madre Teresa de Calcuta). Seguro que tu, que estas leyendo estas líneas piensas en tu corazón ¿ y yo qué hago? ¿que podría hacer yo?... pues hay muchas cosas que puedes hacer, muchísimas:

Ayudémonos los unos a los otros con lo que tengamos, con lo que podamos, con lo que nuestra conciencia nos indique y secundemos las acciones de las organizaciones que, como Cruz de San Andrés, están haciendo, por la defensa de los niños, un esfuerzo realmente grande.
TE NECESITAMOS. Esos bebes te necesitan; nos necesitan.
Un abrazo en cristo.

 

Maria Teresa Pairet

Colaboradora de  “Quiero vivir” y de2Cruz de San Andrés”.

 Estados "muy" Unidos por la vida

 Los Estados Unidos son un clamor por la vida esta semana. Este 21 de enero, decenas de miles de partidarios pro vida en el centro de San Francisco (California). Se estima que se unieron a la marcha 4o ó 50 mil manifestantes. Iban cantando, rezando o gritando consignas en favor de la vida. Encontraron en varios puntos de la marcha a los consabidos piquetes abortistas que (muy Barcelona samente) les provocaron en busca de conflictos. Pero lo hacían sin fuerza, porque estos contingentes han mermado en los últimos años. Hubo no sé dónde 200 abortistas de estos, haciendo un “rally por el aborto.” Quizá se dio alguien cuenta de que existían… Por ahí, montaron un campamento fantasma con tiendas vacías y estandartes que decían lo de siempre:” San Francisco es abortista”. Esta ciudad prohíbe en su normativa la exhibición de pancartas de estos formatos, por lo que han sido denunciados por los abogados dela Lifelegal Defense Foundation.

 

Este encuentro y el de Washington son los principales y más representativos dela Marchapor la vida, pero sólo una muestra de la multitud de eventos que colman los Estados Unidos esta semana, con ocasión del 39 aniversario de la sentencia del juicio EEUU vs. Rowe, que supuso de facto la despenalización del aborto en América del Norte. Tanto ha cambiado el panorama que la misma Sra.  Rowe reclamaba entonces el aborto como derecho y luego formó parte de estas concentraciones, pidiendo que se contemple el derecho del hijo a nacer. Pese a esta situación, los medios informativos mantienen la pauta de dar enorme bombo y platillo a aquéllos 200 abortistas que he mencionado antes, confabulación que queda patente hasta el punto de dejar en mal lugar al sujeto de la noticia y a quien la redacte.

Dan información muy sesgada y tendenciosa, como la nota de EFE que nos ha llegado a España, haciendo eco de unas estadísticas sobre la maternidad en USA –imposibles en todo punto-que difunde la abortista Fundación Guttmacher. O ningunean estas marchas, o pretenden entroncarlas en el contexto de las candidaturas electorales, adscribiéndolas al candidato Santorum, como si fuera el manipulador que obra estos prodigios por sed de victoria en las urnas. Ignorando que se organizan estos actos desde los años setenta.

 

MÁS FUERTES CADA AÑO

 

Pero lo cierto es que la Marchacrece cada año y que en este han cobrado fuerza los colectivos hispanos. Alejados del sentimiento republicano a donde dirigen los medios la adscripción provida, declaran cosas como las de Carlos Murcia:” Los bebés no tienen porqué sufrir. Todos tenemos derecho a la vida. Mi opinión política es indiferente con respecto al Gobierno, yo no me meto en esto. Nosotros estamos acá por los niños”. Lucía dice que “Como hispanos, tenemos que dar nuestro apoyo en contra del aborto. A un niño no se le puede quitar la oportunidad de vivir. En política… En eso sí que no me meto.”

 

Si algo ha influído la política en estos actos ha sido en su vertiente social, como reacción de la ciudadanía ante el rally de medidas proabortistas impuestas por Barack Obama tales como la aprobación de la reforma dela Saluden 2009.

 

Cuenta Carol Tobías -Presidente dela National Rightfor Life (NRFL)-: “Tenemos autocares viniendo de todos los puntos de los Estados Unidos. Estamos creciendo, atrayendo a gente joven que se da cuenta de que los niños no nacidos tienen derechos.” “Estamos creciendo en universidades y colegios. Tenemos tres mil asociaciones en todos los USA. No vamos a parar.”

 La marcha por la vida en washington

 Contra una situación atmosférica intempestiva, cientos de miles de personas han vestido impermeables y desafiado al frío reinante para pedir que se pueda nacer en este mundo, que todos quedemos libres de la conspiración contra la vida que se está hurdiendo a nivel mundial en las últimas décadas. En pocas ocasiones se ha dado una concentración como esta, francamente multitudinaria.

El Mall que vió las manifestaciones contra la guerra de Vietnam en otros tiempos sí ha quedado rebosado en esta circunstancia.

Hacia nuestras seis de la tarde, se han reunido en la Explanadade Whasington, donde han oído un discurso de apertura, redactado por John Boehner  -Presidente de la Cámarade Representantes-.
 ”Estamos escuchando la voz del pueblo, que se opone abrumadoramente a que los fondos de los contribuyentes financien abortos”. También recordó que los republicanos (mayoría en la Cámara de Representantes) han presentado la conocida como Enmienda Hyde, provisión en el presupuesto federal que restringe la cobertura para los abortos a través del financiamiento federal del llamado “Programa de salud Medicaid”, añadiendo: “Vamos a seguir presionando para su votación en el Senado”.
Después enumeró las funestas consecuencias que el Caso Roe contra Wade trajo a los Estados Unidos. La  Corte Suprema de los Estados Unidos renoció, en 1973,  como si fuera un  derecho el aborto provocado.
Siguió aclarando su postura personal: “Nunca he considerado ser ‘pro vida’ como una etiqueta o una posición política, es sólo lo que soy”, para luego recordar que el ex-Presidente Thomas Jeffersson dijo en una ocasión:  “El Dios que nos dio la vida, nos dio la libertad”.
“Estos dos principios fundamentales, la vida y la libertad, están entrelazados. Juntos forman el núcleo de nuestro carácter nacional y suponen el pilar de lo que el mundo espera de nosotros. Cuando afirmamos la dignidad de la vida, reafirmamos nuestro compromiso con la libertad y la propia libertad”.
“Es un honor servir a los hombres y mujeres comprometidos en proteger la santidad de la vida”. “la defensa de la vida no es una cuestión política o mercancía económica”, son frases memorables de su discurso.
Tras esta alocución, marcharon por distancias larguísimas hasta el Capitolio, que no alcanzaban a ver los que estaban en la retaguardia de la marcha, pese a ser una mole imponente y que no había huecos en su conformación.
Como era de esperar, también aquí hubo agitadores abortistas, pero no surtió efecto alguno su provocación y la protesta concluyó sin incidentes memorables. ¿Hubo “indignados”? No lo sé. Entre este gentío, no se vieron. Quizá se encontrara a alguno.
Innumerables actos de miles de asociaciones en esta semana
Allí se encontraban nuestros dignos representantes de “Priests for life”(Sacerdotes por la vida), “Derecho a vivir-DAV” ,  “Hazteoir” y por supuesto, de Cruz de San Andrés. Pese a que tenían una agenda maratoniana, no les resultaba posible asistir a la infinidad de actividades que se han convocado a lo largo de toda esta semana.
Desde representaciones teatrales, testimonios, pases de películas, pasando por conferencias, Misas, cantos… hasta congresos y encuentros.

Es de remarcar el encuentro juvenil de asociaciones provida que tuvo lugar en la misma colina del Capitolio, en el hotel Hyatt Regency, de donde saldrán numerosos y prontos frutos de los acuerdos alcanzados y experiencias compartidas. De todo ello nos dará noticia el Padre Custodio, Portavoz de nuestra asociación  y que se encuentra en estas celebraciones, dando testimonio de lo que hacemos en España y más concretamente en Barcelona, de la situación de la Iglesia en Cataluña y recabando información.

Por Iñigo Ruiz

Colaborador de Cruz de San Andrés

Barcelona

         La nueva Plataforma Barcelona es Vida, heredera de Cataluña Vida Sí  y de la que forma parte destacada Cruz de San Andrés, convoca la concentración el domingo 25 de marzo de 2012, de 12.00 a 13.30 horas, en la Avda. de Gaudí, entre Rosellón y la plaza de Gaudí de Barcelona, bajo el lema Sí a la Vida, para reivindicar la defensa del derecho a la vida de los niños no nacidos y expresar su rechazo al aborto, la experimentación con embriones y la eutanasia. 
          Se ha escogido esta fecha para que coincida con la de otras concentraciones que ese mismo día y por igual motivo se celebrarán en otras ciudades de España, bajo el mismo lema “Si a la Vida”, con motivo de la conmemoración del Día Internacional por la Vida, que se celebra el 25 de marzo    en todo el mundo. 
          El acto es de carácter reivindicativo y familiar que constará de diferentes  intervenciones, y que finalizará con la lectura del manifiesto unitario que se leerá en todas las concentraciones el 25 de marzo. 
          Se denunciará la falta de ayudas sociales para las mujeres embarazadas y el constante incremento de abortos en España, aportando los datos estadísticos que figuran en su último informe sobre el aborto en España, destacando las últimas cifras disponibles de Cataluña y España. En el caso de Cataluña, en los últimos 10 años se ha duplicado el número de abortos.  

           Como preparación, el día 10 de marzo se celebrará en Barcelona Primer Symposium “En Defensa de la Vida”, inspirado en las palabras del Beato Juan Pablo II: “¡respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana! ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad! ¡Que estas palabras lleguen a todos los hijos e hijas dela Iglesia! ¡Que lleguen a todas las personas de buena voluntad, interesadas por el bien de cada hombre y mujer y por el destino de toda la sociedad!”

             En el caso de Cataluña, la PlataformaBarcelona es Vida invita a todas las asociaciones que deseen defender la vida a participar. Los convocantes se comprometen a  trabajar en defensa de la vida humana, no solo frente a la nueva Ley del aborto, sino también frente a la legislación de 1985 y recuerdan que en ningún caso, en ninguna circunstancia es lícito el aborto. 

La Plataforma Barcelona es Vida se ha adherido a la Santa Misa por la Vida convocada por el Arzobispado de Barcelona, que tendrá lugar en la Basílica de la Sagrada Familia el domingo 25 de marzo a las 17 horas. 

En el manifiesto que se leerá en todas las concentraciones se exige el “respeto y protección legal de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural”. También se pide a las fuerzas políticas que incluyan en sus programas electorales el “compromiso de defender la vida y cortar el paso a la cultura de la muerte” y se solicita la “abolición de toda legislación permisiva del aborto y el rechazo a todas las iniciativas que facilitan la eutanasia y la manipulación de los embriones humanos, así como la exclusión, de cualquier forma de condescendencia con el terrorismo y el maltrato”. 
No lo olvides: El domingo 25 de marzo de 2012, de 12.00 a 13.30 horas, en la Avda. de Gaudí, entre Rosellón y la plaza de Gaudí de Barcelona, dí “Sí a la Vida”  

El Fin del Cristianismo Árabe. En el nuevo e islámico Medio Oriente, el cristianismo se está convirtiendo, rápidamente, en cosa del pasado.

Por su interés, reproducimos el presente artículo de Giulio Meotti:

Bienvenido a un Medio Oriente libre de cristianos. El cristianismo árabe está cerca de su extinción en todas partes. "El cristianismo en Irak podría ser erradicado durante nuestra vida, en parte como resultado de la retirada de las tropas de EE.UU.", declaró Leonard Leo, presidente de la Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de EE.UU.
Hasta 900.000 cristianos ya han huido del país desde 2003, según un reciente estudio realizado por Minority Rights Group International. Benjamin Sleiman, arzobispo de Bagdad, también habló de "la extinción del cristianismo en Medio Oriente”.

En Egipto, 100.000 cristianos ya han abandonado el país tras la caída de Hosni Mubarak, a principios de este año. La Unión Egipcia de Derechos Humanos ha denunciado este "éxodo masivo". Esta semana, las autoridades egipcias arrestaron a Gamal Massoud, un estudiante cristiano copto, acusado de publicar en Facebook un dibujo del profeta del Islam, que desencadenó dos días de violencia en el sur de Egipto; Mientras tanto, los musulmanes atacaban la casa de Massoud y gritaban "Allahú akbar" o "Alá es el más grande".

En Siria, los principales líderes cristianos apoyan el baño de sangre de Bashar al Assad, por temor a una toma de control islámico por parte de la Hermandad Musulmana. El Patriarca Católico de Líbano, Bechara Rai, bendijo a Assad como un "reformador", mientras que el obispo ortodoxo griego, Louqa al-Khouri, organizó espectáculos ecuménicos para apoyar al régimen.

Por primera vez en la historia de Siria, el actual Ministro de Defensa, Dawud Rajha, es un cristiano. Sin embargo, esto no es un signo de poder sino, más bien, de desesperación. Adnan al-Aroor, el sheikh sirio que se convirtió en la voz religiosa de la sublevación contra Assad, está instando a sus seguidores a "destrozar, picar y dar de comer a los perros" la carne de los cristianos que apoyan al régimen".
A partir de 2005, las marionetas sirias en Líbano desataron una campaña terrorista contra los cristianos de Líbano. Políticos y periodistas cristianos fueron asesinados y se detonaron bombas en zonas cristianas.

En otros lugares, en Gaza, los 3.000 cristianos que quedan son objeto de persecución y muerte. Mientras tanto, cada año, unos 1.000 palestinos cristianos abandonan Belén, su ciudadela. En una reciente celebración de Navidad, organizada por el movimiento Fatah, Mohammad Shtayyeh, un miembro del comité central, hizo un llamamiento a los cristianos a "permanecer en la tierra."

El tigre devora al cordero

El proceso de erradicación se inició inmediatamente después que Yasser Arafat asumió el control de la Autoridad Palestina. Sitios y cementerios cristianos fueron profanados por musulmanes. Consignas como "el Islam ganará" y "Primero la gente del sábado, después la gente del domingo" eran pintadas en las paredes, y se colgaban banderas de la OLP sobre cruces de Jesús.

Ahora que la mezcla nasserista de socialismo y secularismo está superada por la farsa islamista de la "Primavera Árabe", los cristianos están desapareciendo de su cuna.

Los cristianos están pagando la elección apaciguadora anti-Israel: alimentan el cocodrilo islámico, con la esperanza que serán los últimos en ser devorados. Muchos ministros, en todos los regímenes anti-sionistas de la Media Luna Fértil, fueron cristianos: por ejemplo, Tariq Aziz, ex vice primer ministro iraquí, y Michel Aflaq, el cofundador del Partido Baas, que desempeñó un papel fundamental en la historia, tanto de Irak como de Siria.

Por otra parte, cristianos árabes como George Habash y Nayef Hawatmeh, surgieron como los comandantes terroristas más eficaces. Está también la cabeza de la Iglesia Copta, el Pope Shenouda III, que es una feroz figura antisemita. Mientras tanto, en Líbano, los movimientos cristianos del general Michel Aoun y Sleiman Frangieh, son aliados de Hezbollah. Los cristianos también han sido parte de los consejos municipales encabezados por Hamas.

No obstante, ahora el tigre islámico está devorando al cordero cristiano. De hecho, la era cristiana en Medio Oriente está llegando a su fin.

Giulio Meotti, periodista de Il Foglio, es el autor del libro "Una Nueva Shoá: La Historia Jamás Contada de Las Víctimas del Terrorismo en Israel"

NOTAS
http://www.ynetnews

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4171336,00.html

Traducido para porisrael.org por José Blumenfeld
http://www.ilfoglio.it/soloqui/4480

Wiederholen  

 Por su intereés reproducimos la siguiente noticia de ZENIT:

En Punjab, nacionalizaciones e imposición de la enseñanza islámica a los cristianos

 Por su interés, reproducimos el siguiente artículo de Juan Manuel de Prada

 

 La Iglesiaes una casa con cien puertas; y nadie entra exactamente por la misma.

 Leo en ABC que un artículo mío sobre la «liberalización completa» de los horarios comerciales promovida por Esperanza Aguirre <(ha provocado numerosas y encendidas reacciones». Ocurre esto OCC) después de que un amigo me advirtiera que mis artículos de asunto socio-económico eran leídos con preocupación desde altas instancias, por «hallarse a un paso de las tesis marxistas»; cosa que me perturbó sobremanera. pues en tales artículos no hago sino divulgar los principios de la doctrina social dela Iglesia Ignorosi se halla a un paso de las tesis marxistas afirmar que es anticristiano ligar salarios y productividad, o condenar la emergencia de un nuevo poder tiránico, fundado en la concentración del dinero, que llega a convertir a los Estados en marionetas a su servicio; pero esto es exactamente lo que hace Pío Xl en Quadragesimo Armo, mi encíclica predilecta de asunto social; en la que, por cierto, se contienen execraciones vigorosísimas del socialismo.

 

Yo crecí en una familia católica y, llegada la adolescencia, dejé que aquel caudal se esclerotizara dentro de mí: quiero decir que me convertí en uno de tantos católicos rutinarios e inertes que, sin apostatar de la fe, se vuelven sal sosa En la juventud volvía acercarme, con interés inquisitivo, a la fe de mis mayores: al principio, intrigado al comprobar quela Iglesiaera la diana más concurrida por las invectivas de los llamados «intelectuales»; luego, como a Chesterton, me ocurrió que enla Iglesiadescubrí «un continente lleno de extrañas flores y animales fantásticos, a la vez salvaje y hospitalario». Penetrar en aquel continente, «vislumbrar grandes ideas que permanecían escondidas por los prejuicios ambientales», fue también para mí, como para Chesterton, una gran dicha Y decidí quedarme allí. aun a sabiendas de que «la única herejía imperdonable en nuestro tiempo es la ortodoxia». Mi temor, en este regreso del hijo pródigo, era que la fe religiosa estrangulara o asfixiara mi libertad; pero pronto descubriría, como señala Chesterton, que «cuando uno ha entrado en la iglesia, siente que es mucho más espaciosa por dentro que por fuera».

 

 La Iglesia, en efecto, es una casa con cien puertas; y nadie entra exactamente por la misma.  Este regreso ala Iglesiame liberó de la ((degradante esclavitud de ser un hijo de mi tiempo». Me enseñó que las ideologías son las verdaderas cárceles que estrangulan y asfixian la libertad humana, porque al fin y a la postre todas se fundan en «las viejas virtudes cristianas que se han vuelto locas», desgajadas del núcleo común que las nutre. Frente a la visión escindida de la realidad que me brindaban las ideologías, descubrí que el depósito de sabiduría acumulada porla Iglesiame permitía dar respuesta no sólo a las realidades sobrenaturales, sino también a las naturales, ya fuesen de índole política, social o económica Esta derrota del «dualismo» que hasta entonces me había corrompido —un dualismo que separa el piano natural del sobrenatural— fue para mí un gran gozo intelectual; y entonces noté que mi libertad, lejos de morir víctima del estrangulamiento o de la asfixia, se expandía como nunca antes lo hubiese soñado. Descubrí, por ejemplo, que defender la vida y la familia no tenía demasiado sentido, si al mismo tiempo no se defendía una concepción del trabajo que permitiese a la gente criar dignamente a sus hijos y dedicarse a su familia Y toda forma de trabajo que dificulte o impida esta misión primordial, imponiendo una concepción mecanicista del hombre y de las relaciones económicas, me parecerá siempre anticristiana, ya la impulsen Aguirre, Rajoy o el sursuncorda.

 

JUAN MANUEL DE PRADA

ABC- Sevilla. 16-1-2012

 

 Con motivo de la visita del Primer ministro italiano Mario Monti al Vaticano, grupos de “indignados” de diferentes países (entre ellos y como grupo más numeroso, perroflautas españoles) han “tomado” la Plaza de San Pedro. Desde Navidad, un grupo de ellos ya estaba instalado junto a las “Termas de Caracalla”, muy cerca del Vaticano.

 Dado lo escaso de su número y para llamar la atención, alguno “indignados” se han encaramado al Árbol de Navidad, que aun no se ha retirado y han provocado la intervención de la policía de Roma, momento que han aprovechado unos 50 de sus compinches, para organizar un gran altercado. Ante esta situación y debido a lo escaso de  su número, los policías han procedido  con cierta dureza (tampoco nada del otro mundo) y sensatamente y conociendo que estos grupos se movilizan por Internet, han procedido a retirar todas las cámaras que han podido, lo cual ha indignado todavía más a los ya autodenominados “indignados” (perdonen la redundancia) ¿Porqué? “El mensaje de la policía era claro y muy inteligente: U os portáis bien, o no dejamos que se informe de lo que pasa aquí”.

 El tema en sí no tendría mayor importancia, pero “las armas las carga el diablo” y el odio irracional, es el canal que mejor utiliza Satanás para desatar el mal y claro está, atacar a la Iglesia.

 No exageramos. Tras el odio. a segunda arma de Satanás es la mentira: Esta noticia está siendo fuertemente manipulada en Internet y muy especialmente en las redes sociales como twiter (#occupyvatican, #agorarom…) donde ya se está culpando a la Iglesia(especialmente en España) de la crisis mundial… ¿Absurdo? Sí, tan absurdo como odiar a Cristo; odio que manifiestan con repugnantes insultos al Santo Padre y a la Santa Madre Iglesia con gritos como: "Iglesia corrupta”, "Papa criminal", “Papa maricón”, “Iglesia pederasta”, “Fuera rosarios de nuestros ovarios”…

 Por otro lado, los cristianos en la red están señalando la verdad. Es decir, la cobardía de quienes odian a la Iglesia, con mensajes como esta: “Que valientes son los de #occupyvatican, pero me apuesto un brazo a que no tienen huevos a hacer un #occupymecca”

 Pero los tiempos que corren no son como para tomarse las cosas a broma. En nuestra opinión y a poco que puedan, el Nuevo Orden Mundial intentará utilizar esta situación, para dar una pésima imagen de la Iglesia Católica y del Santo Padre.

 Odio, maldad, violencia, ignorancia… un coctel perfecto para que el Mal saque tajada. Por todo lo dicho,  os enviamos este teletipo a todos los amigos de Cruz de San Andrés, rogándoos que recéis cuanto menos un misterio del Santo Rosario por el Santo Padre y por la Iglesia de Cristo.

 Seguiremos informando.

 En Cristo Rey

Pilar, Maria Teresa, Xavi, Cira, Martí, Efrén, Miguel Angel, Rodrigo, Custodio…

Cruz de San Andrés

Mientras se emplea contra tu voluntad el importe de los impuestos que estás obligado a pagar en abortos y financiación de las "clínicas" PRIVADAS que los hacen, los abortistas evaden impuestos.
 
Por el año 147 A.C., Audax, Ditalco y Mineus mataron al caudillo hispánico Viriato. Cuando fueron a cobrar la recompensa de su fechoría, Escipión les mandó matar tras la conocida frase: "Roma no paga a sus traidores". Hoy. en España sucede al revés: No sólo el Gobierno  los paga para que perpetren sus crímenes por encargo, sino que éstos no tributan lo que es debido.
 
No es oficial la suma del fraude a Hacienda Pública que haya cometido el Dr. Santiago Morín con sus abortos ilegales, pero ahora se da a conocer otro que aunque se vincula al mismo, tiene índole comercial de cambalache, astilla, pelotazo y evasión de pago de impuestos tributarios. Una operación de raterillo financiero con el que se embolsó el matarife 205.605'50 euros de IVA y 240.789'70 del impuesto e sociedades de la empresa Barinvest, S.L. que ni siquiera declaró el importe de operaciones de compraventa (A medio hacer, para embolsarse dinero) de dos inmuebles d ela C/Dalmases de Sarriá (Barcelona). En uno de ellos está ubicado Ginemedex.
 
No se trata de un cotilleo o de un rumor, sino de un hecho que está en investigación judicial, tras la admisión a trámite por parte del Juzgado de Instrucción Nº 2 de Barcelona.
 
Aquellos que se han habituado a generar mártires de los llamados derechos emergentes señalaban al Dr. Santiago Morín como un desinteresado luchador por el "bien" del aborto o como suelen llamarlo,"dercho a decidir". Callaron ante el descubrimiento de las trituradores clandestinas en algunas "clínicas", aunque sabían que se les iba al suelo el manido y falaz argumento de que había un aborto ilegal muy elevado, que se practicaba en Londres. No supieron aceptar que era precisamente España el paraíso de la clandestinidad. Y ahora callarán el mostrado afán de lucro de su gurú, hincados en lo de mantenalla y no enmendalla, que es el modo en que consiguieron que mil mentiras repetidas un millón de veces parecieran una verdad.
 
Por cierto, la fundación Morín se declaró en insolvencia temporal.(Enlazar doc. adjunto BORME)
 
Recursos:
-http://www.hazteoir.org/noticia/43281-fiscalia-acusa-morin-defraudar-hacienda-500-000%E2%82%AC
-http://www.medicinatv.com/noticias/el-fiscal-se-querella-contra-morin-por-un-delito-de-fraude-fiscal-de-446000-euros-227694
-http://www.europapress.es/salud/politica-sanitaria-00666/noticia-fiscal-querella-contra-morin-delito-fraude-fiscal-446000-euros-20120109113740.html
 
Iñigo Ruiz

Colaborador de Cruz de San Andrés

Por su interés, reproducimos el siguiente artículo de Juan C. Sanahuja:

 Como en 2011, Benedicto XVI vuelve a referirse a la persecución visible y a la persecución inadvertida

En su discurso de ese año a los embajadores acreditados ante la Santa Sede, Benedicto XVI volvió a insistir en los principios básicos del orden natural: la familia -como institución que tiene en su raíz el matrimonio entre un hombre y una mujer-, el derecho a la vida, la libertad de los padres para educar a sus hijos y la libertad religiosa.

La legalización del aborto se opone al futuro de la humanidad

“Además de un objetivo claro, que es el que los jóvenes conozcan plenamente la realidad y por tanto la verdad, la educación necesita de lugares. El primero es la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer. No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen un ataque a la familia amenazan la dignidad humana y el porvenir mismo de la humanidad. (…) En la familia la persona se abre al mundo y a la vida y, como tuve ocasión de recordar en mi viaje a Croacia, ‘la apertura a la vida es signo de apertura al futuro’. (…) De forma más genérica, y mirando sobre todo al mundo occidental, estoy convencido de que las medidas legislativas que tantas veces no solo permiten sino que favorecen el aborto, ya sea por motivos de conveniencia o por razones médicas discutibles, se oponen a la educación de los jóvenes y por tanto al futuro de la humanidad”.

Tras reclamar políticas que hagan accesible a todos una educación escolar que promueva el desarrollo cognitivo de la persona y se haga cargo del crecimiento armonioso de la personalidad, “incluyendo su apertura al Transcendente”, el Santo Padre insistió -como el pasado año- en que las legislaciones deben reconocer la libertad de las instituciones educativas católicas. “La Iglesia católica se ha mostrado siempre particularmente activa en el área de las instituciones escolares y académicas, cumpliendo una apreciable labor al lado de las instituciones estatales. Deseo por tanto que esta contribución sea reconocida y valorada también por las legislaciones nacionales. A este respecto, se comprende que una labor educativa eficaz requiera igualmente el respeto de la libertad religiosa. Ésta se caracteriza por una dimensión individual, así como por una dimensión colectiva y una dimensión institucional. Se trata del primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona. Este derecho, con demasiada frecuencia y por distintos motivos, se sigue limitando y violando”.

La persecución visible y la persecución inadvertida

Extendiéndose sobre el derecho a la libertad religiosa, Benedicto XVI afirmó: “Al tratar este tema no puedo dejar de honrar la memoria del ministro paquistaní Shahbaz Bhatti, cuyo combate infatigable por los derechos de las minorías culminó con su trágica muerte. Desgraciadamente no se trata de un caso aislado. En muchos países, los cristianos son privados de sus derechos fundamentales y marginados de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas. A veces son obligados a abandonar los países que han contribuido a edificar, a causa de continuas tensiones y de políticas que frecuentemente los relegan a meros espectadores secundarios de la vida nacional. En otras partes del mundo, se constatan políticas orientadas a marginar el papel de la religión en la vida social, como si fuera causa de intolerancia, en lugar de contribuir de modo apreciable a la educación en el respeto de la dignidad humana, la justicia y la paz”.

Entre los signos alentadores en el ámbito de la libertad religiosa el Santo Padre mencionó la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas italianas.

Con respecto a África, el Papa mencionó especialmente “el aumento de la violencia en Nigeria, como nos lo han recordado los atentados cometidos contra algunas iglesias en el tiempo de Navidad”. FIN, 10-01-12

Vid:

-Entrevista con el cardenal Anthony Olobunmi: “No escaparemos: Nigeria es nuestra patria... la islamización forzada no logrará prevalecer”

-El Papa condena los absurdos atentados en Nigeria

 

 

-USA: Preocupa el futuro de la libertad religiosa

-REINO UNIDO-USA: Católicos marginados de la sociedad

-REINO UNIDO: No hay lugar para los cristianos en el sistema jurídico

-El crucifijo no viola derechos

-REINO UNIDO: Caza de brujas del lobby homosexual

-BENEDICTO XVI: Denuncia la persecución a los cristianos

   Por  Juan C. Sanahuja

_______________________________

NOTICIAS GLOBALES

DES MOINES, Iowa – La noche electoral de primarias fue caótica en muchos lugares, con cientos de votantes, los candidatos haciendo aparición y una multitud de medios de comunicación informando. Los ojos del mundo estaban puestos en Iowa. Sin embargo, en la tranquila localidad de Moulton, en el condado de Appanoose, un comité de 53 personas puede hacer saltar por los aires los resultados.

Edward True, de 28 años, de Moulton, dijo que ayudó a contar los votos y anotó los resultados en una hoja de papel para publicarla en su página de Facebook. Dijo que cuando comprobó, para asegurarse, que el Partido Republicano de Iowa había contado bien los votos, se sorprendió al descubrir que no había sido así.

"Si Mitt Romney ha ganado Iowa por ocho votos y yo tengo una discrepancia de 20 votos aquí, eso quiere decir que Rick Santorum ha ganado Iowa", dijo True. "No Mitt Romney."

True dijo ante su comité de 53 personas en la Biblioteca Garrett Memorial, que Romney recibió dos votos. Según la página web del Partido Republicano de Iowa, el distrito electoral de True emitió 22 votos a favor de Romney.

"Esto es enorme", dijo True. "Básicamente cambia al ganador."

Una portavoz del Partido Republicano de Iowa dijo que True no es un capitán de distrito y no es el presidente del condado, por lo que no tiene por qué hablar de los resultados electorales. También dijo que el partido no daría entrevistas sobre las posibles discrepancias hasta que la votación de primarias esté certificada.

El analista político de la KCCI Dennis Goldford dijo que incluso si los resultados de la votación se equivocan, no es el fin del mundo.

"Esto hará que Iowa parezca un poco tonta a los ojos del resto del país, que ya cuestiona la seriedad de la votación", dijo Goldford. Sin embargo, en términos de resultados, la votación ha convertido a Santorum en uno de los protagonistas dentro la política presidencial, y si acabara por delante del gobernador Romney en el resultado final certificado realmente no va a cambiar significativamente las cosas en este momento. "

True – que dijo que es partidario de Ron Paul – espera que haya sido un simple error.

"Me imagino que es muy posible que alguien en vez de poner 2 podría haber puesto 22 accidentalmente", dijo True. "Espero que sea así."

Pero dijo que no parará de hablar de ello hasta que el Estado – según su cuenta – saqué los números correctos.

"Los números de los que yo personalmente fui testigo de cómo se contaban y ayudé a contar y estoy seguro de que son así", dijo.

El presidente del Partido Republicano de Iowa, Matt Strawn, dijo en la noche del jueves que la sede del partido habló con responsables del partido republicano en el Condado de Appanoose y que no tienen ninguna razón para creer que los resultados finales, certificados, del condado van a cambiar el resultado de la votación del martes.

Un poco más tarde, True dijo que está absolutamente seguro de que sus números son correctos y que se reafirma en su declaración. True dijo que confirmó su número con su capitán del distrito y el presidente del partido en el condado.

True reiteró la noche del jueves que está 100% seguro de que sus cifras de esa noche eran correctas. Dijo que las comprobó con su presidente del distrito y el presidente del Partido Republicano del condado y ellos confirmaron sus números.

Declaración jurada de Edward L. True

El presidente del Partido Republicano del condado de Appanoose da la razón a True.

El presidente del comité republicano del condado de Appanoose, Brinegar Lyle, dijo el viernes que sus registros indican que Romney, efectivamente, sólo recibió dos votos en el distrito de True. Le dijo a la KCCI que la documentación del condado está en orden y que confía en que el error será corregido antes que la votación sea certificada.

El presidente del distrito electoral da la razón a True

El presidente del distrito electoral de primarias, Tony Seibert, también dijo que sí, que Mitt Romney sólo recibió dos votos en su distrito electoral, no los 22 que el Partido Republicano presenta en sus informes.

Seibert dijo que está dispuesto a esperar a los resultados certificados para ver si se corrige el error.

"Todo el mundo se está molestando por esto. Vamos a esperar hasta que estén todos los totales de los votos", dijo Seibert.

Seibert dijo que no quiere especular, pero que es posible que sólo fuera un error tipográfico que pronto será corregido.

"Esa es la grandeza de Estados Unidos", dijo Seibert. "Estamos autorizados a cometer errores razonables".

Actualización del viernes

KCCI News habló con True en Moulton el viernes. True dijo que la atención que ha suscitado su historia con KCCI en los medios "me deja atónito."

True dijo que ha recibido llamadas de Fox News y el show de Anderson Cooper. Dijo que buscó en la web y se sorprendió al encontrar una cobertura internacional de lo que dijo.

True sigue insistiendo en los números que anotó esa noche, y con la ayuda de “Watch The Vote (vigilar el voto) 2012”, está encontrando otros distritos que también experimentaron discrepancias.

True dijo que escuchó a Rick Santorum decir que el Partido Republicano le había hablado de otro error a favor de Romney habiendo sido anulado el error.

"Si ya  hay dos errores, cuántos más habrá por ahí?"

Para leer más:  http://www.examiner.com/central-iowa-politics-in-des-moines/discrepancy-could-rewrite-iowa-caucus-but-not-end-results

Traducción de Rodrigo Bueno

Cruz de San Andrés, Granada

Por su indudable interés, reproducimos el último artículo de  don José Javier Esparza: 

 El PP no quiere ser de derechas

En la izquierda creen que el PP es la derecha que tiene miedo a decir su nombre. No es verdad: el PP es la derecha que no quiere ser derecha, porque ya no sabe qué significa eso. Sus votantes sí lo saben. El partido, no.

En España, cuando gana la izquierda, gobierna la izquierda, y cuando gana la derecha, gobierna el centro con abundantes concesiones a la izquierda. A la izquierda, sí: esa especie de Iglesia invertida que incluso en la oposición se atribuye la potestad de perdonar la vida a los infieles. La derecha propiamente dicha no existe. Mejor dicho: la derecha existe en la sociedad, en la calle, en el mundo de la cultura, en el mundo de la empresa, en el mundo de la Iglesia, pero no tiene un reflejo político directo. Es una derecha huérfana.

El sueño del PP no es convertir a España en "un país de derechas" (mientras que el del PSOE sí es hacerlo desde la izquierda). De hecho, el PP no es un partido de derecha. El modelo de la mayor parte de los dirigentes del PP es el Partido Demócrata norteamericano, no el Partido Republicano. Más precisamente: el modelo del PP está en algún punto entre Clinton y Tony Blair, economía de libre mercado y política de estatismo blando, con un modelo social que para nada se reconoce en principios como la familia natural, la libertad de la persona singular, el derecho a la vida o la continuidad de la tradición cultural. Tampoco, por supuesto, se reconoce en un proyecto histórico de soberanía nacional. Para la mayor parte de la cúpula del PP, todo eso son antiguallas. Ellos están en otra cosa. Ellos son progresistas. O sea, hijos de los tópicos ventilados por la vetusta izquierda de hace medio siglo.

¿De dónde viene todo esto? Valdrá la pena hablar de ello en los días sucesivos, porque esa inanidad doctrinal del PP nos va a permitir entender la política de Rajoy. Para quien quiera debatir, aconsejo mi libro "En busca de la derecha (perdida)" (ed. Áltera). Y a partir de ahí, será más fácil explicar por qué el vigente Gobierno hace lo que hace, que, como nos han repetido mil veces, es lo que hay que hacer porque es lo que hay que hacer. La horrísona tautología da la medida de la profundidad de sus convicciones.

 Por su interés, reproducimos íntegramente el siguiente artículo de Cesar Uribarri:

El origen principal de este crimen abominable proviene de cómo las ideologías liberales se han impuesto sobre la opinión pública, producido un cambio de mentalidad sobre la función de las relaciones sexuales: de un acto conyugal abierto a la vida y fruto del amor de marido y mujer, se ha convertido en un acto egoísta, trivial y solo destinado a la obtención del placer.

 La sexualidad natural se considera obsoleta, anticuada y muchas veces quienes la defienden son objeto de burla. Pero los hechos hablan por sí mismos y este cambio de mentalidad ha provocado un incremento espectacular del número de los llamados “embarazos no deseados”, fruto de la irresponsabilidad y de la pérdida de la noción de pecado. En multitud de ocasiones se plantea como solución a este problema, un crimen que atenta contra Dios y la dignidad humana: el aborto.

 Vivimos en una sociedad que repetidamente presume de respeto hacia los derechos humanos. Pero queda claro que aquí cada uno se hace una pseudo-moral que sólo se tiene en cuenta cuando interesa, ya que el derecho a la vida parece que no cuenta para ellos.

 Por desgracia, una mayor parte de la población está a favor de este crimen abominable, gracias a la apología que se hace en los medios de comunicación, (TVE, la televisión regional catalana TV3, etc) que manipulan a la gente presentándolo como algo natural y moderno, y gracias a unos políticos que, por acción u omisión han aprobado y justificado semejante barbaridad.

 A los pro-vida se les acusa de atentar contra la libertad de las madres, que son presentadas como víctimas. Ante todo, destacar que las únicas víctimas son los bebés que han tenido la desgracia de tener como progenitores a unas personas inmorales que en una sociedad como Dios manda estarían en la cárcel. Ya que los "progre" y la derecha pagana presumen tanto de libertad, ¿no quita la madre la libertad del bebé de vivir o morir? ¿Qué derecho tienen ellas de decidir sobre un ser humano, que no es parte de su cuerpo? Muchas veces dicen "es su hijo y tengo derecho a decidir" ¿Desde cuando los hijos no son personas y se convierten en propiedad de alguien que puede decidir sobre su existencia?

 Muchas veces los abortistas, ante la falta de argumentos para defender este homicidio preguntan: “¿Y si una chica es violada y se queda embarazada?” Ante esta pregunta la mejor respuesta son otras dos preguntas: ¿Una injusticia justifica otra injusticia? ¿El crimen de una persona lo tiene que pagar una víctima inocente?

También se alega muchas veces: “¿y si la madre no puede mantener?” Pues hay algo que se inventó hace muchos años que se llama orfanato. Además de existir la posibilidad de la adoptar. Desgraciadamente a las fuerzas políticas que ocupan los sillones del Congreso de los Diputados no les interesan estas opciones, ya que entre éstas y los centros abortistas hay un negocio muy provechoso para ambas partes.

 Las campañas a favor del aborto muestran este acto como un alivio y una mejora en la calidad de vida de la madre. Y la realidad es radicalmente diferente: la mayoría en algún momento de su vida termina sintiendo remordimientos y problemas de conciencia lo que les hace caer en un estado de tristeza y depresión. También muchas veces dicen que aquello no es vida, pero no se atreven a enseñar imágenes de un niño no nacido destrozado después de un aborto, donde se ve claramente que sí que lo es. Tampoco se muestran este tipo de imágenes ya que muchos abortistas tras verlas han cambiado de parecer.

 Vivimos en una sociedad que presume de su alejamiento y rechazo por todo lo relacionado con el nacionalsocialismo… aunque no tanto del comunismo. Precisamente deberíanos recordar que fueron los comunistas los primeros en legalizar el aborto… seguidos de los nazis. Su aprobación supuso la relativización del derecho a la vida, lo que tuvo como consecuencias directas la eliminación de cualquiera que pensase diferente o la exterminación de determinadas razas por no considerarlas personas.

En España se han asesinado desde1985 amás de 1,4 millones de personas no nacidas. Los nazis mataron en sus campos de exterminios a seis millones de personas, los comunistas cien millones.  ¿Superaremos en España esos genocidios? 

 Joaquim Vandellós Ripoll (16 años)

 He tenido la suerte de poder ayudar en lo que considero uno de los voluntariados más duros y a la vez gratificantes que puedan existir, se trata de salvar vidas a las puertas de una clínica abortista. Así visto puede parecer una tarea tremendamente bonita, pero lamentablemente para salvar una vida has tenido que soportar el no haber sido capaz de salvar otras muchas (10, 20, 30… según el día).

 Artículo remitido por Jaume vives vives (Asociación Cruz de Borgoña, BCN)

SÁBADO 7 DE ENERO DE 2012

De los santos Reyes Magos de Oriente

 A los Sres Alcaldes de tantas ciudades:

 Sucedió en un lejano país, llamado de Nunca Jamás. Resulta que estaban invitados a la boda de dos jóvenes del lugar dos centenares de amigos y familiares de los novios.

 Resultó que a última hora, y sin tiempo para avisar a los suyos, el novio se arrepintió y decidió no presentarse a la ceremonia dela Boda. Su‘otra novia’ le convenció para que dejase a la primera y se fuese con ella. Tras unos primeros momentos de sorpresa, los convidados decidieron que,  puesto que ya estaban allí, habían traído puestas sus mejores galas y el restaurante estaba reservado, ellos iban a continuar la con la fiesta, con novio o sin novio, hubiera boda o no.

Y así fue........

 En otra ocasión, sucedió algo parecido, pero esta vez en un funeral: el anciano del lugar había estado muy enfermo varios días y al final los  médicos  diagnosticaron su fallecimiento. Se hicieron los preparativos para el funeral y posterior entierro;  acudieron los parientes y amigos pero resultó que el diagnóstico médico había sido fallido. Como algunas veces ocurre, el anciano no había fallecido, aunque eso sí estaba muy grave. Lo curioso del país de Nunca Jamás es que los que habían acudido al funeral,   decidieron seguir con las honras fúnebres, pero esa vez sin difunto.

Y así fue.

 Otra vez, y lo recuerdan con pasmo los más ancianos del lugar, estaban convidados a un bautizo. A última hora resultó que los padres del niño decidieron posponer la fecha del mismo por causa grave, pero sin tiempo  para avisar a todos  los invitados. Estos, al ver lo que sucedía,  decidieron seguir con la fiesta aunque  esta vez sin bautizando.

Hicieron una Fiesta del Bautizo pero sin protagonista, sin el niño a bautizar.

Y así fue.

 ¡Extraño país éste de Nuncajamás!!

 Estos tres casos paradigmáticos, sucedidos en el país de NuncaJamás me sirven perfectamente par introducir un tema que es inquietante. El de los Desfiles de las Cabalgatas  de los Reyes magos de oriente por casi todas las villas y ciudades de España, la víspera del día de Reyes 6, el día 5 de enero  por la tarde-noche.

 En las ciudades del levante español, los alcaldes acuden a los puertos de mar a dar la bienvenida a unos personajes, presuntamente vestidos como se supone que irían vestidos los Magos de Oriente a Adorar al Niños Jesús,  hace unos 2012 años o así.

 Luego, se procede a hacerlos desfilar por las calles y avenidas de las grandes ciudades, preñadas de luz y llenas de niños y  mayores que  los aclaman.

¡Nadie ignora lo que ocurre y lo que viene luego, con los regalos por la noche y el día de reyes!

 Hasta aquí todo normal. Normal si no fuera porque, como en el caso de la boda, del entierro y del bautizo que describíamos en el principio en el país de Nuncajamás, aquí también faltaba el protagonista principal: aquí  Falta el Niño Jesús.

 Es cierto que la llamada ‘noche de los niños’ es muy bonita, los niños de carne y hueso de ahora mismo, de hoy enero de 2012,  adquieren su protagonismo,  reciben sus regalos y mantienen la ilusión de los Reyes Magos hasta los 7 u 8 años,  cuando descubren la verdad.

Luego, de forma torpe y atea,  les decimos: “Si, los reyes no existen, los reyes son  los padres”… y a otra cosa.

 Lo que pasa es que muchos niños de hoy por desgracia ya no reciben educación cristiana alguna, desconocen los hechos elementales de la Biblia, del Nuevo Testamento e ignoran “qué estamos  celebrando” en verdad, como no sea su ego, sus juguetes, sus regalos.

 Es chocante, y muy sorprendente,  que un país, una nación como España, que es capaz de organizar todo lo referido a cientos de Cabalgatas de la tarde-noche del día 5 de enero, cada año,  y un pueblo que vive intensamente, algunos incluso hasta compulsivamente –esperemos que no se llegue en ningún caso a la histeria, sea infantil, sea adulta – los hechos de las Cabalgatas de Reyes y la ‘fiesta de los niños’, sea capaz de ocultar cuidadosamente y sin sonrojo a los pequeños la motivación del Hecho y sobre todo de ‘ningunear’ a los protagonistas principales, que como se dijo son los Hechos ocurridos hace 2012 años en Belén de Judá, y el Portal de Belén con María, José y sobre todos  el Hijo de María, el niño Dios.

 En las cabalgatas, que desde hace unos 30 años se han querido trasformar en una especie de ‘fiesta de la diversidad’, en un multiculturalismo planetario,  participan de diversa forma, incluso como espectadores,  cientos de miles de personas de toda condición, de toda ideología, algunos desfilantes traídos expresamente de otros países,  pero sobre todo gentes de toda procedencia y religión, junto con agnósticos confesos, ateos reconocidos, anticlericales varios, y hasta anticristianos. Y tienen derecho a ir en tanto que ciudadanos, es cierto. Pero ello, lejos de ser un síntoma alentador, no es más que la demostración palpable de quela Cabalgata, en muchas ciudades, si no en todas,  ha perdido todo su significado  originario; que nada o poco tiene ya que ver con aquello que quiere escenificar,  los Magos que Adoraron en Belén al niño Dios y sobre todo que el protagonista principal ha sido “echado fuera”. Es como aquellas fiesta de bautizo sin bautizando ni bautizado, entierros sin muerto y celebración de bodas sin novios.

 ¡Una pena! ¡Una impostura! ¿Una insolencia, tal vez?

 El pueblo cristino español debería darse cuenta de esto.

 1. Sería lógico que en una cabalgata  de este tipo abriera la misma,  por ejemplo, una representación (‘viviente’ o en imágenes) del Portal de Belén. De esta forma, los niños y público en general se darían cuenta de que todo lo  que sigue es ‘porque nació Jesús en Belén’. Y ‘porque los reyes Magos de Oriente fueron a adorarlo’. Sabrían, en definitiva, ellos y sus padres ’donde estamos’ y por qué pasa lo que pasa.

 2. De no ser así, sería muy lógico que la cabalgata entera finalizara por ejemplo ante  un Pesebre, Belén, o Nacimiento, -viviente o de la imaginería- e hiciese el acto simbólico de Adornar,  como hicieron los históricos  y reales Reyes Magos al Niños Jesús.

 Reyes magos que desde entonces son los Santos Reyes magos, por cierto.

 Nada de esto ocurre hoy.

 En mi ciudad de residencia siempre me intrigó el saber  adonde iban,  finalmente los miembros de la amplia comitiva. Hasta que una vez, varias veces,  los seguí hasta el final. No van a parte alguna. Al llegar a los arrabales, o límites de aquella parte de la ciudad, se disuelven, se desintegran, se desmonta todo y… cada  uno se va a su casa. Ni rastro de Jesús de Belén, de José y de María.

¡Muy fuerte!!

 Yo creo que esto, entonces, es Una Gran Estafa.

Como el entierro sin muerto, como la boda sin novio, como el bautizo sin niño bautizando, no es posible una Cabalgata de los reyes magos de oriente sin un Nacimiento, sin un Belén o Pesebre con María, José y el Niño Jesus, bien sea a la cabeza del cortejo, iniciando al Cabalgata,  bien sea en un Nacimiento al final; y  una Adoración al final, a la terminación del desfile, y para que todos los desfilantes, pero desde luego los Reyes Magos (sus figurantes) pasen a adorarlo.

Es lo suyo.

 Porque es justamente  eso  lo que estamos escenificando, aunque  todo haya sido modificado hoy en día, y en cierto  modo pervertido.

Es muy  lógico, ¿no?

 Para que todo esto deje de ser una Gran Estafa, con niños y niñas que ya no saben, que ignoran Qué Celebramos. Y adonde vamos.

 Esto es  lo que yo sugiero  a todos los  señores alcaldes, ciudades y pueblos de España para el año 2013 y siguientes.

 1. Que sería lógico que en una cabalga  de este tipo abriera la misma,  por ejemplo,  una representación (‘viviente’ o en imágenes) del Portal de Belén. De esta forma, los niños y público en general se darían cuenta de que todo lo  que sigue es ‘porque nació Jesús en Belén’;  y ‘porque los reyes Magos de Oriente fueron a adorarlo’.  Sabrían, en definitiva, ellos y sus padres ’donde estamos’ y por qué pasa lo que pasa.

 2. Que de no ser así, sería muy lógico que la cabalgata entera finalizara por ejemplo ante   un Pesebre, Belén, o Nacimiento, -viviente o  de la imaginería- e hiciese el acto simbólico de Adornar  como hicieron loo históricos  Reyes Magos al Niños Jesus.

Reyes magos que desde entonces son los Santos Reyes magos.

 Decía que: Nada de esto ocurre hoy.

 Y que en mi ciudad de residencia siempre  me intrigó el saber  adonde iban,  finalmente,  los miembros de la amplia comitiva. Hasta que una vez, varias veces,  los seguí hasta el final. No van a parte alguna. Al llegar a los arrabales, o límites  de aquella parte de la ciudad, se disuelven, se desintegran, se desmonta todo y cada  uno se va a su casa. Ni rastro de Jesús de Belén, de José y de María.

 Es justamente  lo que hay que evitar a toda costa.

Muchas gracias.

Atentamente.

 

Barcelona, cuatro de enero de 2012.

Eduardo.

 

 P.D: Afortunadamente, aun hay m,uchos pueblos y muchos barrios de muchas ciudades, en donde las cabalgatas terminan su recorrido o cuanto menos, paran, en una Iglesia. Allí son recibidos por el párroco que solícito acompaña a SS MM hasta los piés de un sonriente u feliz Niño Jesús.

Que así sigan y que cunda su ejemplo.

En Cristo Rey

Asociación Cruz de San Andrés

Una buena iniciativa de HO y DAV:

Derecho a Vivir participará además con una carroza en lacabalgata de Reyes del distrito de Chamartín en Madrid el mismo día 4 de enero a partir de las 17:30 horas.

MARTES, 3 DE ENERO DE 2012.- El Rey Gaspar acude este mediodía, horas antes de repartir juguetes y regalos a todos los niños del mundo, a las puertas del Ministerio de Sanidad para recordar a la titular de dicha cartera, Ana Mato, que cada día mueren en España 300 seres humanos por el aborto y que es necesario que ponga coto a esta matanza que, como bien ha reconocido, «es una tragedia para las mujeres y un fracaso para toda la sociedad».

El Rey Gaspar, que acudirá en la carroza de Derecho a Vivir, dejará a las puertas del Ministerio 300 chupetes, que simbolizarán ese número de niños y niñas que son matados antes de nacer y a los que no se les da la oportunidad de elegir los regalos que les gustaría que les trajesen en años venideros.

Según ha declarado el monarca, «he decidido participar un año más con Derecho a Vivir, tras leer la emotiva carta que Gádor Joya, su coordinadora, me ha dirigido, en la que sólo pedía dos cosas: que el nuevo Gobierno de España derogue el aborto y que ninguna mujer se encuentre sola y sin recursos al tener un hijo».

Por la tarde, Su Majestad participará en la cabalgata del distrito de Chamartín (Madrid), que partirá desde las 17:30 horas de la plaza del Perú. Desde la carroza de Derecho a Vivir se repartirán 100 kilos de caramelos.

 

Nunca creí que pudiera suceder. Rajoy, el que siempre diría la verdad a los ciudadanos, engaña desde su primer día de gobierno a los españoles en general y a sus votantes en particular. Ha puesto en marcha una política económica izquierdista, propia de su amigo Zapatero, al mantener el despilfarro público, financiado con un hachazo brutal a la renta y el ahorro de las familias. Ese no es el esfuerzo colectivo que proclaman hoy las plumas mercenarias; es un expolio en toda regla.

El nuevo presidente ha decidido mantener casi intacto el tamaño de un modelo de Estado imposible de financiar y corrupto hasta la médula, a costa de aplastar el sector privado de la economía, el único que podría sacarnos de la crisis, mientras los inversores internacionales han sacado de España 100.000 millones de euros en 2011, el 10% del PIB.  

Y esto es solo el aperitivo. Las medidas tomadas el viernes solo suponen una reducción bruta del déficit de 14.900 millones -la neta es casi nula, restando a éste recorte el incremento de 13.500 millones que ha puesto en marcha-, 6.000 millones de incremento de la presión fiscal sobre la clase media, que paga ya los impuestos más altos de Europa -hasta el 51% en el IRPF y el 40% las rentas superiores as 30.000 euros, gravadas con un 30% en la mayoría de países hasta los 43.000 euros- y un recorte de gasto de 8.900 millones, recorte de gasto necesario. Cero del despilfarro. ¿Y qué ocurre ahora? Además de colocar un torpedo en la línea de flotación de la salida de la crisis gravando brutalmente renta y ahorro, debe recortar 40.000 millones de euros más de aquí a final de marzo si es que quiere reducir el déficit 2012 al 4,4% del PIB.

La reducción del déficit al 4,4% comprometida con Bruselas requiere un recorte adicional de otros 20.000 millones, ya que la base de cálculo de un incremento del PIB del 2,3% de Zapatero era ciencia ficción, y el consenso del mercado antes de los recortes era de una caída del 2,1%

¿De dónde va a salir tan ingente cantidad de dinero? Pues de nuestros bolsillos, gravando más aún la renta y el ahorro, subiendo el IVA, los impuestos especiales, el Patrimonio y todo lo que sea menester, porque la casta política no está dispuesta a renunciar a uno solo de sus privilegios aunque desaparezca la clase media y se hunda España. Durante años, y hasta hace solo diez días, Rajoy ha venido proclamando urbi et orbi que en cuanto llegara al poder bajaría los impuestos, porque era la única forma de crear empleo y de recuperar el crecimiento. No ha esperado ni un solo segundo para hacer todo lo contrario. Ni siquiera Rubalcaba lo hubiera hecho peor. No sé la cara que se le habrá quedado a sus votantes, que son además sobre los recaerá el grueso del ajuste, pero deben estar jurando en arameo.

Asimismo, la explicación que nos ha dado Soraya Sáenz de Santamaría es una burla a todos los españoles. Miente al afirmar que “nos hemos encontrado con una situación extraordinaria y no prevista”. ¿Cómo no sabían que el déficit público 2011 sería del 8% o más en lugar de la ficción del 6%? Lo sabían todos los analistas, servidor lo ha dicho en esta columna desde hace meses por activa y por pasiva. Montoro me lo dijo ya en el mes de septiembre, así que ¿por qué mienten con esa desfachatez?

Mención aparte merecen las previsiones de crecimiento de 2012. ¿Es posible que el PP se haya creído que íbamos a crecer un 2,3% en lugar del -2,1% que estima el consenso del mercado?, ¿no había asegurado que nunca se faltaría a la verdad?

Una injusticia flagrante

Es incomprensible, es una injusticia flagrante, que existiendo duplicidades entre las distintas administraciones (que suponen un despilfarro anual de 34.000 millones de euros) éstas se mantengan intactas mientras se suben impuestos y se recortan salarios y gastos necesarios. ¿Cuál es la razón de este disparate histórico? Muy sencillo: estas duplicidades dan trabajo, perfectamente inútil, a cientos de miles de familiares, amigos y correligionarios de la casta política y, en consecuencia, ni el PP, ni el PSOE ni los nacionalistas están dispuestas a renunciar a ello. A tamaña sinrazón se suma el hecho de que los primeros ejecutivos de las cajas que han recibido miles de millones de dinero público, que ni han devuelto ni pueden devolver, se han llevado 80 millones de euros en 2011, algunos más de 10 millones. El colmo.

El recorte de déficit anunciado supone un incremento de impuestos de 6.000 millones que recaen íntegramente sobre la clase media, un incumplimiento tan flagrante como innecesario de su  promesa electoral estrella. Flagrante porque, como he explicado, conocían de sobra la realidad y se la han ocultado a los españoles al igual que los socialistas e innecesario porque era sencillísimo sacarlos de otra parte. Por ejemplo: cierre inmediato de todas la TV autonómicas y locales en pérdidas, 1.300 millones. Autorización inmediata de emitir publicidad a TVE y fin de toda subvención, 1.600 millones. Traspaso inmediato de las políticas activas de empleo, entregados por Zapatero a UGT, CCOO y CEOE con un coste de 2.500 millones, dado que pueden ser realizadas mucho mejor por funcionarios de los que sobran a decenas de miles. Cero subvenciones a los titiriteros, quienes, una vez anulado el canon digital, con el que nos robaban 600 millones de euros, ahora lo van a recibir de los impuestos gracias a la Ley Sinde, que ni el PSOE se atrevió a aprobar. Subtotal, 6.000 millones.

Y ahora, Don Mariano, a ver si tiene el cuajo y la vergüenza torera de explicar a sus votantes de clase media que es mucho más importante mantener abiertas televisiones para cantar las glorias de los barones autonómicos que no subir los impuestos. A ver si les explica que es mucho más importante prohibir la publicidad a TVE en favor de T5 y Antena que impedir que paguen más impuestos. O que es necesario subvencionar con 2.500 millones a unos sindicalistas que representan a menos del 10% de los trabajadores. Me temo que, al igual que su amigo Zapatero, Rajoy piensa que somos imbéciles. Y lo peor es que, probablemente, tiene razón.

Los recortes de gasto se han cifrado en un total de 8.900 millones (entre congelación salarial y recortes de gasto necesario) mientras se mantienen miles de coches oficiales, empezando por los de los concejales de las grandes ciudades, algo que no sucede en el resto del planeta. Ahora, en lugar de eliminarlos, los van a sustituir por otros de menor gama, un camelo que además cuesta más que mantener los antiguos. Cabe recordar también las embajadas, un total de 180 sin justificación alguna. O los 300.000 teléfonos móviles. Y lo más importante: las 5.000 empresas públicas, inútiles en un 90% y sin ánimo de cambiar.

Insuficiencia manifiesta

Curiosamente, lo que más ha alarmado a los mercados, a quienes la injusticia en el recorte importa un bledo, ha sido el incumplimiento del déficit en un 8%, el doble del de Italia o Portugal. ¿Qué pasará en 2012? Pues que la reducción del déficit al 4,4% comprometida con Bruselas requiere, como mínimo, un recorte adicional de otros 20.000 millones, ya que la base de cálculo de un incremento del PIB del 2,3 % de Zapatero era ciencia ficción, y el consenso del mercado antes de los recortes era de una caída del 2,1%. Sin embargo, ocurre que la tremenda deflación que generarán las medidas propuestas, y las que se tomarán antes de fin de marzo, convierten la caída del 2,1% en una previsión profundamente optimista. Cada punto más de caída incrementará el déficit en 5.000 millones adicionales.

Ahora bien, si Rajoy se ha fumado un puro con su promesa estrella de no subir impuestos, ¿por qué razón no se va a fumar otro puro con el compromiso de déficit? Zapatero lo ha incumplido reiteradamente, ha hundido a España, ha enfrentado a los españoles, ha aprobado un Estatut que destruye la unidad de la nación y ha legalizado a una banda de asesinos sin haber entregado las armas ni renunciado a la lucha armada. Rajoy no llega a tanto, pero no tenía ningún plan, excepto el de llegar al poder. A todo lo anterior sumen la subida en los servicios (agua, gas, transporte y electricidad, que va a ser sonada porque el déficit de tarifa supera ya los 20.000 millones). La mayoría de los ciudadanos no es todavía consciente de la dimensión de la recesión que se avecina. Como decía Keynes, “cuando se supera lo previsto, ocurre lo imprevisto”. 

 

Roberto Centeno   02/01/2012 06:00h   

Queremos responder el e-mail que hemos recibido con motivo de nuestra participación en la II Jornada por la Vida:

“Soy un habitual asistente a los 25V. Mi director espiritual me ha dicho que la conferencia episcopal está un tanto disgustada, porque en nuestras manifestaciones acusamos sólo a los hospitales donde la Iglesia tiene alguna participación. El caso está en Roma y se está estudiando para tomar una decisión en cuanto a la salida de la Iglesiade esos hospitales.
 
Agradeceré comuniques al P. Custodio y/o a quien proceda para que en las pancartas se vaya contra el aborto sin hacer mención a esos hospitales, ya que estamos dando la impresión de que haya un cisma en la Iglesia o algo parecido, cosa que no es conveniente para la evangelización".
A ver si hacéis algo en este sentido, por favor”.

 Apreciado amigo:

Por supuesto que estamos contra todo aborto y no solo contra los del Sant Pau, pero si hablamos de evangelización, lo que de ninguna manera conviene a la evangelización es que se realicen abortos en el Hospital de San Pablo, elHospital General de Granollers, el Hospital Comarcal de San Celoni y en el Hospital de San Juan de Dios de Espulgues, pues de ninguna manera conviene a la evangelización, es que en hospitales ligados a la Iglesia Católica se realice el más abominable crimen: el aborto, provocado quirúrgica o farmacológicamente. Ni es conveniente para la evangelización es que alguien pretenda darnos consignas para que callemos la Verdad. Porque esta terrible verdad no la hemos descubierto nosotros… Esta terrible verdad planea desde hace más de diez años en las estadísticas oficiales publicadas, año tras año, por el Ministerio de Sanidad y por el Departamento de Salud dela Generalitat de Cataluña.  

  ¿Que el asunto está en Roma? ¡Claro que sí! Nosotros mismos lo llevamos… Pero mientras el asunto está en Roma, las direcciones médicas de los hospitales católicos abortistas ¿han dejado de realizar abortos, de dispensar píldoras abortivas, de hacer esterilizaciones, de experimentar con embriones? No, continúan con sus prácticas inmorales. Los hospitales no esperan el dictamen de Roma…El dictamen de Roma está más claro que el agua y ya se nos adelantó: “Si la Iglesia está en un hospital, no pueden haber abortos…” Mientras el asunto está en Roma, los hospitales católicos abortistas ¿han establecido tal vez una moratoria a la práctica de abortos y a la dispensación de píldoras abortivas? ¡No! ¡De ninguna manera! Y querrían continuar su práctica criminal con el cómplice silencio de los que nos decimos “católicos”. Por el contrario y para nosotros, la defensa de la vida de los inocentes que son asesinados cada día en esos cuatro infames hospitales, no permite demoras.

Pienso que se ha de considerar más explícitamente la gravedad moral de los hechos y la naturaleza de la participación de la Iglesia local en los Hospitales. ¿Cómo podemos estar al frente de una institución que realiza estas prácticas absolutamente contrarias a la moral de la Iglesia? Ello supone una escandalosa, inadecuada y contradictoria presencia de connivencia con el mal. Estamos en otro registro moral: connivencia con el mal. Si tengo “representatividad” en una entidad, tengo “responsabilidad” en su actividad. ¿Qué bien mayor puede preservarse o qué mal evitarse con  la presencia de la Iglesia en la dirección, si el mayor crimen –el aborto provocado- se realiza ya en nuestros hospitales?

            Juan Pablo II respondió muy claramente: “En virtud del misterio del Verbo encarnado, todo ser humano ha sido confiado a la solicitud materna de la Iglesia. Por tanto, cualquier atentado a la dignidad o a la vida del ser humano es un ataque al corazón mismo de la Iglesia, al núcleo de su fe en la encarnación redentora del Hijo de Dios. Eso debe mover a toda la Iglesia a anunciar el Evangelio de la Vida a todo el mundo y a toda criatura”(Evangelium Vitae,3).

            El problema pues, no se arregla con el silencio cómplice –durante más de diez años, muchos han callado-, sino con el testimonio público, valiente y arriesgado de los que creen que la Vida del hombre es Sagrada, de los que creen que a la Santa Iglesia la defiende el Espíritu Santo y no los cálculos políticos de los que confunden la paz de Cristo con aquella de los cementerios.

 P. Custodio Ballester

 ¿Y eso qué es? ¿Se puede hablar con una pared?

 LAS SOCIEDADES AUTORITARIAS SE CARACTERIZAN PORQUE HAY PALABRAS DE LAS QUE NO SE PUEDE HABLAR SIN QUE DETERMINADOS INDIVIDUOS SE RASGUEN LAS VESTIDURAS. ES EL CASO. VEAMOS:

 Hay que cuidar la gramática. “Homofobia” significa fobia al hombre.

¿Y qué significa fobia? Una emoción que provoca una reacción intensa de huida (o de absoluta parálisis) y que es desproporcionada con la causa. Por ejemplo, si yo me encuentro una serpiente pitón en casa, seguramente tendré miedo (y estará justificado). Si salgo corriendo ante un pequeño cachorro de siamés será una reacción típica de fobia.

El arzobispo de la archidiócesis de MadridRoucco podría haberse comportado con rechazo homosexual (y estaría en su derecho pues hay libertad de opinión aunque ya se va demostrando lo contrario) pero nunca con “homofobia” pues esa palabra es un neologismo inaceptable y, por tanto, ininteligible.

Luego están las siglas: LGTB que significan Lesbianismo-Gay-Transexual-Bisexual. El término lesbianismo viene de la isla griega Lesbos donde, al parecer, residía la poetisa Safo que escribía versos enemorados a otras mujeres. El término Gay es inaceptable pues es de origen anglosajón y significa “alegre”. Que yo sepa se puede ser homosexual y triste. No veo la relación. Y ya los términos Transexual y Bisexual son todavía más ambiguos y abarcan más cosas. Transexual es cambiar de sexo pero hay muchas formas de hacerlo, perciales o totales. Y en cuanto a la bisexualidad no se sabe muy bien si se refiere a formas de realizar sexo o a comportarse culturalmente de una forma o de otra. Sería algo así como ser del Madrid y del Barcelona FC al mismo tiempo.

En definitiva, después de que determinadas personas (la izquierda zapaterista que nos ha hundido para siempre con la ayuda del relativismo moral del PP) comiencen a expresarse con lógica y propiedad, es posible que pudiera establecerse un diálogo serio sobre la HOMOSEXUALIDAD, LOS HOMOSEXUALES Y LOS MOVIMIENTOS QUE LOS AGRUPAN, ASÍ COMO SOBRE LA ACTITUD MÁS QUE TOLERANTE QUE LA IGLESIA CATÓLICA HA MANTENIDO HACIA ELLOS.

Mientras tanto no se puede dialogar con iletrados y analfabetos; es como intercambiar opiniones con un muro (me da igual que en sus casas tengan títulos universitarios; eso indica el nivel universitario de la enseñanza española).

 

Miguel Ángel Pavón Biedma

Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

Los grupos pro-vida de Maryland (Estados Unidos): «Ya es hora de ver a los médicos abortistas como lo que son».

 

Actualizado 31 diciembre 2011

 

Desde el pasado miércoles, el doctor Steven Brigham y la doctora Nicila Riley están en la cárcel acusados, entre otros delitos, de varios cargos por asesinato en primer grado. Son "médicos" responsables de abortorios donde hace dieciséis meses se descubrió una auténtica galería de los horrores.

Todo comenzó cuando llegó a su establecimiento una chica de dieciocho años embarazada de 21 semanas. Durante la intervención para eliminar a su hijo, las cosas se complicaron, le perforaron el útero y le dañaron el intestino. En vez de llamar inmediatamente a una ambulancia, Riley la llevó en su propio coche hasta un hospital para que atendiesen la grave lesión. Allí, según la investigación, ambos doctores "no cooperaronante las preguntas de los médicos de urgencias".

El congelador de los horrores
Pero lo peor estaba por llegar. Cuando, alertadas por el caso, las autoridades registraron la clínica del doctor Brigham donde había tenido lugar la carnicería, se encontraron en el congelador los restos de 35 niños abortados en las últimas semanas de embarazo. Entre ellos, uno al que se le calculó una edad de nueve meses: fue asesinado casi el día en que debía nacer.

Las tétricas irregularidades no acababan ahí. Se descubrió que, como Brigham no tenía licencia para practicar abortos de más de tres meses en Nueva Jersey, había situado su clínica de Maryland en la ciudad de Elkton, casi fronteriza con dicho estado. Lo que hacía entonces para sortear la ley era comenzar el aborto en Nueva Jersey y darlo por terminado en Maryland, para lo cual las madres debían llegar por sus propios medios hasta allí. La distancia es corta, pero el momento, el más traumático de sus vidas. Un cruel fraude de ley por el que también ha sido acusado el médico.

Tras serle suspendidas todas sus licencias en ambos estados, un gran jurado decidió esta semana incriminar a ambos por asesinato en primer grado, en segundo grado y conspiración para delinquir. Como él fue detenido en Nueva Jersey y ella en Utah, están a la espera de que se concedan las correspondientes extradiciones que permitan juzgarles en Maryland.

Primera vez que se interpreta así
La ley de ese estado permite acusar de asesinato u homicidio "a quien intente matar o herir gravemente a un feto o descuide dolosamente su seguridad". Esta norma se había aplicado hasta ahora a criminales que habían agredido o matado a una mujer embarazada, pero parece ser, según informa Catholic OnLine, que se trata de la primera vez que se aplica a un caso de aborto, aunque sea ilegal.

Los medios pro-vida de Maryland convocaron una rueda de prensa conjunta para celebrar esta interpretación de la ley, que consideran "una victoria histórica": "Es hora de ver a los médicos abortistas como lo que son".

 Religión en Libertad

 

 

 El viernes 23 de diciembre e invitado por un responsable de Hazte Oír, fui a la puerta de Moncloa a pedir la abolición del aborto. Con la esperanza de que hubiesen cambiado su forma de actuar respecto al PP, decidí sumarme a esta protesta. Desgraciadamente y aunque sí pidieron la derogación del aborto, se me solicitó que no gritara lemas que incluyesen a Mariano Rajoy. Ellos coreaban un lema cantado que se iniciaba con "Bibiana y ZP..." y propuse cambiarlo por "Mariano y ZP..." (más acorde con quien está ya en el Gobierno) ante lo que Ignacio Arsuaga me pidió que no lo hiciese, ya que total, Rajoy no tenía nada que ver con el aborto, eso era cosa del PSOE.

 Por otro lado, he podido comprobar en la carta que HO envía a Mariano Rajoy se dice textualmente:"durante los últimos años, y también en la campaña electoral pasada, su partido y los dirigentes más representativos del mismo se han pronunciado a favor de la defensa del  derecho a vivir, contra la ley del aborto y por la derogación de esta norma"   ; me daba la impresión de que o no se habían informado o pretendían esconder las declaraciones de Mariano Rajoy el 17 de noviembre de 2011 en el diario El País donde decía: “Yo no he dicho que quiera volver a la anterior ley de Aborto. Yo he dicho que no me gusta que una niña, sin el consentimiento y conocimiento de su madre, pueda abortar. No me parece que ese sea un buen mensaje al conjunto de la opinión pública. Y creo que debemos buscar alguna fórmula que afirme la protección del derecho a la vida. En eso estamos trabajando… No voy a derogar la ley actual ni cambiarla toda. Pero creo que hay dos o tres cosas que hay que cambiar” . Así como se podrían citar muchas declaraciones más que se han venido haciendo por él y por los dirigentes más representativos del Partido Popular durante los últimos años y en la campaña electoral pasada. Viendo su verdadera forma partidista de actuar decidí, como creo que es lógico, retirarme de la protesta.

 Además hubo algo que me sorprendió. No me gusta ser mal pensado pero me veo en la obligación de escribirlo, y es que siendo tan ilegal el sitio en que estábamos -máxime sin haber pedido ningún tipo de autorización-y viendo mi experiencia pasada en concentraciones del estilo, lo acontecido el día 28 de diciembre con Jesús Poveda  , o el pasado día 30 con el Rosario provida en Navarra  , me extraña que no fuésemos multados. Todo ello me hace mal sospechar que pudiera estar permitida desde dentro de la Moncloa, ya que, como ellos mismos me reconocieron esa misma mañana, la noticia que HO publicó sobre la votación del aborto en Europa engañando a la gente, como se avisó desde ACSA, la sacaron a petición expresa de Mayor Oreja.

  Javier Palacios 

Colaborador de Cruz de San Andrés, Madrid

HOy martes 2 de enero de 2012: Hispanidad.com:

Ser papista y hacer voluntariado en los Estados Unidos se está convirtiendo en una verdadera heroicidad 

 El presidente de los Estados Unidos estudió en Harvard, en Boston, un lugar donde existe una importante y gazmoña comunidad atea -liberal, si lo prefieren, en terminología norteamericana- con un pensamiento anticatólico -y, en general, anticristiano-  de lo más beligerante.  

 "Hace falta quitarnos el peso del miedo que nos paraliza, que inmoviliza los corazones y mentes de los hombres... Sólo debemos tener miedo de traicionar a Cristo por cuatro monedas de estéril tranquilidad" (JERZY POPIELUSZKO)

Palabras que pertenecen a un gran polaco, y que sintetizan los duros años que vivió este firme defensor de la libertad ciudadana y religiosa. Palabras de la última homilía que pronunció el que fuera capellán del sindicato SOLIDARNOSC.

 JERZY POPIELUSZKO, referente para toda una nación y contemporáneo de Juan Pablo II, fue asesinado en1984 amanos de agentes secretos del gobierno dela oprimida Poloniade la década de 1980.

 El próximo 27 DE ENERO llegará a los cines “POPIELUSZKO: La libertad está en nosotros”, la película que fue vista por casi un millón y medio de personas en Polonia.

 Para algunos, Popieluszko fue un héroe. Para otros, un hombre sencillo pero tremendamente humano, que venció sus miedos interiores por amor a su pueblo. Para todos, un hombre libre, que luchó por la libertad de los suyos con todas las consecuencias.

 ¿Te unes a nosotros?

 Este es el link a la página de la película en facebook:

  Y la web

 

 ¡Ayúdanos a hacer circular esta carta!

 ¡Muchas gracias por formar parte del proyecto de un nuevo tipo de cine!

 Un cordial saludo: El equipo de “POPIELUSZKO. LA LIBERTAD ESTÁ EN NOSOTROS”

  No les traemos buenas noticias para celebrar el fin de año, lo sentimos mucho: 

Les reenviamos el triste y lacónico comunicado emitido por los valientes y estupendísimos muchachos de Alerta Navarra:
Cancelamos 3º Rosario por la Vida frente a la Clínica de Ansoáin
Posted on diciembre 30, 2011

Buenas tardes, señores:
Les comunicamos que el 3º Rosario por la Vida que estaba previsto para esta tarde a las 20.00 horas frente a la Clínica Ansoáin queda CANCELADO.
La concentración ha sido denegada por la Delegación del Gobierno de Navarra.
Les contaremos más detalles próximamente.
Disculpen las molestias.

Y les copiamos y enlazamos a la noticia comentada al detalle, preparada por los siempre bien informados periodistas de Navarra Confidencial:

Navarra Confidencial y nuestros amigos de Alerta Navarra! Denuncian acoso proabortista por parte dela Delegación de Gobierno:

 
La razón de la desconvocatoria es que la Delegación del Gobierno ha denegado el permiso para llevar a cabo la concentración. Llama la atención que en una sociedad en la que prácticamente cualquier manifestación está permitida, incluso las que reclaman la impunidad de criminales condenados por la justicia, o las que no han solicitado previamente autorización alguna, se impida una concentración pacífica a favor de la vida. Alerta Navarra, una voz molesta para el statu quo abortista, ya había realizado convocatorias de este tipo varios viernes anteriores, todas ellas caracterizadas por la ausencia de incidentes. Alerta Navarra desconvoca la concentración ante la amenaza de una multa contra las personas organizadoras, caso de persistir sin autorización la convocatoria. Una convocatoria que la Delegación del Gobierno autoriza con carácter general e incluso ha autorizado a la propia Alerta Navarra ya otras veces en condiciones idénticas. La buena noticia es que las convocatorias no deben ser inútiles cuando resulta que la Delegación del Gobierno se molesta en prohibirlas.


Noticias relacionadas:

Responsable de grupos provida madrileños detenido
El doctor Jesús Poveda, presidente de los anti-abortistas en la región, ha pasado seis horas en comisaría después de ser arrestado cuando participaba en una protesta frente la Clínica Dator en la capital

Por qué estamos contra el aborto
El nuevo Ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, es una de las caras “católicas” del PP. Por lógica, de él depende el Gobierno Civil (tanto en Navarra como en Madrid) ¿Qué está pasando?


En respuesta a esta situación sin precedente (ni siquiera bajo el Gobierno de ZP se ha negado el derecho de concentración de esta manera y mucho menos se ha detenido a ninguna destacada personalidad provida), te pedimos que firmes nuestra última alerta, solicitando a Jorge Fernandez Díaz que depure responsabilidades policiales, pues no queremos creer que estos dos escandalosos sucesos fuesen ordenados por él:

Indignante actuación de la policía delante de un centro de descuartizamiento de bebés, deteniendo al defensor de la vida, doctor Jesús Poveda

Porque defendemos la vida y decimos alto y claro: No al aborto, nos solidarizamos con el Dr. Jesús Poveda, arrojado al suelo y esposado como si fuese el más peligroso de los delincuentes.
Entra en nuestra alerta y solicita al Ministro Jorge Fernandez Díaz, que depure responsabilidades por el infamante trato otorgado por la policía al valiente Dr. Poveda. Y ya de paso, que solicite, ruegue o exija al Sr. Rajoy, la retirada de TODA Ley abortista.



Por favor, invita a tus conocidos a firmar esta alerta. Solo si la firman miles de personas, conseguiremos presionar al nuevo Gobierno a favor de los niños no natos.


En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

 

A ver si diciéndolo el Sumo Sacerdote del liberalismo lo creen  

¡Aleluya!

 Que nada te turbe.

Ni la crisis, ni las infamias, ni el desafecto.

Que nada te angustie.

Ni el desamor, ni el dinero, ni el miedo.

Que nada te ofusque

Ni el relativismo, ni la impiedad, ni la falta de fe.

Que nada te desanime.

Ni el hambre, ni la sed, ni el dolor.

 

 

Dios se hace hombre para enseñarnos a amar:

Date, niégate, sonríe y sirve a todos.

 

Jesús llega, ¡Aleluya!

Que seas luz en su camino al corazón de todos

¡Aleluya!

 

Pilar, Martí, Cira, Xavi, Aitor, Miguel Ángel, Rodrigo, Maria Teresa, José, Custodio, Efrén… Todos los que colaboramos en ACSA te deseamos de corazón, una muy, muy Feliz Natividad de Cristo 2011.

 

En Cristo Rey

Asociación Cruz de San Andrés

 Hace ya más de veinte años la dirección médica del Hospital de San Pablo de Barcelona sondeó a los especialistas del Servicio de Ginecología con el objeto de saber quienes estarían dispuestos a practicar abortos. Algunos se negaron, otros firmaron. Casi todos callaron… Ahora, el Hospital de San Pablo de Barcelona y el de Granollers y San Celoni en Tarrasa, también el Hospital de San Juan de Dios en Espulgues, son parte de la “Conspiración contra la Vida” que los políticos del Sistema, llevan urdiendo en España desde hace décadas, siendo casi siempre Cataluña, su desgraciado “campo de pruebas”.

             A partir de 2007, el P. Ignasi Fuster, párroco de San Celoni y entonces aún Vicepresidente de la Fundación del Hospital, presentó al Sr. Obispo de Tarrasa varios informes sobre las esterilizaciones y píldoras abortivas que allí se dispensaban. Prolongadas dilaciones y, en la práctica, la inacción más absoluta fueron la respuesta del hospital. Consecuentemente, el P. Fuster dimitió en marzo de 2011 como Vicepresidente del Hospital de San Celoni por motivos de conciencia, pues tuvo siempre claro que si tenía representatividad en el Hospital, también tenía responsabilidad en su actividad. Sus gestiones durante tres años para acabar con estas prácticas inmorales fueron inútiles. Por ello, dimitió. Cosa que le honrará siempre, a pesar de las cobardes calumnias que por ello ha sufrido. Dios se lo pagará.

Estos fueron los motivos que nos incitaron en Cruz de San Andrés, a felicitar al obispo de Tarrasa por tener en su diócesis sacerdotes tan íntegros y coherentes con su fe, como Don Ignasi Fuster.  

             En marzo de 2010, nuestro portavoz, el P. Custodio avisó al Consejo Presbiteral de la Archidiócesis de Barcelona, en presencia de cincuenta sacerdotes y del Sr. Cardenal, sobre la inaceptable evidencia de abortos en el Hospital de San Pablo que  aparece señalado en todos los documentos oficiales del Departamento de Salud de la Generalitat de Cataluña, desde hace más de diez años, como centro que “notifica interrupciones voluntarias del embarazo”. Ante estas denuncias, el hospital de Sant Pau guardó silencio.

             El P. custodio presentó a continuación un informe en la Secretaría General del Arzobispado de Barcelona, donde se demostraba documentalmente la realidad de las prácticas abortivas en el Hospital de San Pablo. Asimismo, sabemos positivamente que otros sacerdotes presentaron a sus obispados informes similares: En la Secretaría General del obispado de Tarrasa, sobre las prácticas abortivas en el Hospital General de Granollers y el Hospital Comarcal de Sant Celoni y también en el obispado de Sant Feliu, así como sobre los abortos en el Hospital Materno-infantil de San Juan de Dios en Esplugues, cuya situación, por ser propiedad de una orden religiosa es, si cabe, aun más grave. La respuesta de los respectivos hospitales a estas denuncias, fue el más absoluto silencio.

 Pero ¿Se puede consentir que en hospitales de la Iglesiase practiquen abortos? ¿Debemos, quienes formamos parte de la Iglesia, guardar silencio para evitar “el escándalo”? ¿No son más importantes las vidas de miles de niños asesinados monstruosamente? ¿No ensucia terriblemente al blanco manto de la Santa MadreIglesia, la sangre inocente de millares y millares de niños DESCUARTIZADOS por matarifes, en organizaciones “médicas” en las que participa la Iglesia? ¿No es TERRIBLE que el aborto se ampare bajo un hospital que se autodenomina  de la SANTA CREU i de SANT PAU?

             En mayo de 2010 el P. Custodio se desplazó a Roma (Congregación para la Doctrina de la Fe, la Congregación para los Obispos y el Pontificio Consejo de Agentes Sanitarios) para presentar personalmente la documentada denuncia sobre la podredumbre moral que se esconde bajo un pecaminoso MANTO DE SILENCIO, en estos hospitales que antaño fueron ejemplarmente católicos, pero que tras la entrada de la Generalitat y de los políticos del Sistema en los mismos, se han convertido en auténticos mataderos de embriones.

Finalmente, en junio y como consecuencia de su visita a Roma, el P. Custodio recibió una carta del Pontificio Consejo de Agentes Sanitarios donde expresaban su preocupación por la grave situación, donde además se aseguraba que ya habían “exhortado a los responsables a averiguar lo que ocurría para buscar soluciones concretas”. Al P. Custodio se le instaba personalmente a “dialogar sobre el tema con los Obispos afectados y, eventualmente, con los Superiores de las instituciones citadas en la documentación enviada”. Algo que intentó, con escaso resultado práctico, dado que por mucho que el Cardenal sistach y los obispos implicados soliciten el fin del aborto y de las demás prácticas inmorales, la representación dela Iglesia en todos estos hospitales es minoritaria, por lo que se impone el inmoral y sanguinario criterio de los representantes de los políticos del Sistema (actualmente CiU, para más señas).

             Ese escaso, por no decir nulo, resultado práctico nos llevó a denunciar  la situación públicamente a través de cruzdesanandres.org y otras entidades afines. Algunos nos criticaron pero ¿Acaso un cristiano puede considerar que el escándalo que suscitaría airear esta denuncia es un mal mayor, que el asesinato de los no nacidos en nuestros hospitales y que la mancha que para nuestra Santa Madre Iglesia esto representa? ¿Es que algún cristiano rectamente formado considera que por ocultarla, dicha podredumbre no afecta ala Iglesia?  ¿Cómo desinfectar la herida evitando que escueza?

 Si Cristo fustigó a los mercaderes en el templo ¿Qué no hubiera hecho con quien sacrificara brutalmente a indefensos inocentes, bien por adorar al dios dinero (el matarife) o por dar rienda suelta al más estúpido de los egoísmos (la madre)?

 ¿Qué terrible daño espiritual no se hace a toda mujer que pasa bajo la puerta del Hospital de SANT PAU Y DE LA SANTA CREU… para ASESINAR A SU HIJO?

 No es malvada nuestra denuncia ni lo son nuestras manifestaciones, sí lo es un silencio que perpetúa el mal. Debemos terminar con el escándalo del aborto dentro de los hospitales de la Iglesiaen Cataluña. Como se pide desde Roma y desde la jerarquía, o esos hospitales dejan de realizar abortos y cualquier otra práctica que ofenda a la Ley de Dios, o la Iglesia debe de salir de esos hospitales.

 Recordamos  que en el año 2007, unos militantes provida, rebuscando entre los contenedores de la clínica abortista del Dr. Morín con el objetivo de encontrar pruebas para “empapelarlo”, nos enseñaron su hallazgo: una gasa llena sangre fresca y, en medio, una mano humana del tamaño de la uña de un dedo pulgar, cortada al nivel de la muñeca. Al contemplar aquel terrible espectáculo decidimos que, a partir de ese instante, no íbamos a callar, no íbamos a colaborar ni a contemporizar con un silencio que nos hace cómplices del más monstruoso crimen. Decidimos entonces que íbamos a gritar delante de quién fuese y con todo los medios a nuestro alcance que no hay mal más grande que el asesinato deliberado de un ser humano inocente e indefenso, que no hay un bien mayor que pueda defender el silencio ante el crimen más abominable.

             Por ello, con la participación de Cruz de San Andrés, colaborando estrechamente desde un principio con Derechoavivir.org, Quiero Vivir, Foro Catalán de la Familia, Foro Arbil, Instituto de Política Familiar, Unidos por la Vida, Lazos de Amor Mariano y Hazteoir.org. Creamos la Plataforma Cataluña Vida Sí (que pronto pasará a llamarse “Barcelona Vida sí”). Una iniciativa única en España. Única por la profunda unidad que estamos llamados a construir entorno a unas palabras que expresan todo nuestro sentir y actuar: “en virtud del misterio del Verbo Encarnado, todo ser humano ha sido confiado a la solicitud materna de la Iglesia. Por tanto, cualquier atentado a la dignidad o a la vida del ser humano es un ataque al corazón mismo de la Iglesia, al núcleo de su fe en la encarnación redentora del Hijo de Dios. Eso debe mover a toda la Iglesia a anunciar el Evangelio de la Vida a todo el mundo y a toda criatura”. Unidos pues por la profunda solidaridad que todos sentimos hacia el desgraciado y cruel destino –la muerte- que un Sistema político injusto, impone a tantos niños inocentes.

             La unidad de los defensores dela Vidaen Barcelona, que se sobrepone a nuestras diferencias, es lo que más temen los agentes de esa silenciosa conjura anti-vida que se deshace como un azucarillo en agua cada día 25, frente al Hospital de “San Pablo y dela SantaCruz”. La unidad de los defensores dela Vidaen Barcelona es lo que más temen, los que han hecho de la colaboración y el silencio un sistema para vivir cómodamente, disfrutando del prestigio mundano. Luego, al finalizarla Marcha, antela SagradaFamilia, invocando la intercesión de nuestra Madre en favor de los no nacidos, implorando el don de la valentía para nuestros pastores, gritamos al mundo quela Vidaes un don de Dios, que la vida del ser humano es sagrada y que no hay ningún poder en este mundo que pueda convertir en un derecho el crimen más abominable: el aborto provocado.

 

 Asociación Cruz de San Andrés 

 Junta Local de Barcelona

 

 Nota sobre la concentración contra el aborto en Barcelona de este mes

Como siempre en diciembre y para no coincidir con el día de Navidad, te recordamos que la concentración contra el aborto de este mes la realizaremos el próximo miércoles día 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. Por supuesto, a la hora de siempre: 20.30 de la tarde y en la puerta del “Hospital de la Santa Creu y Sant Pau”.

Magnífico artículo de Manuel Morillo que en ACSA, suscribimos de la a, a la z:

 La clase política del sistema no persigue a todas las religiones de igual modo. Concentra su acción represiva en los católicos. ¿Por qué?

 La cosmovisión católica es perseguida por los políticos porque ven en ella un reducto resistente de libre albedrío y de libertad personal frente a la sumisión al Estado.

 Una muestra que podemos extrapolar a todos los casos en los que se tratan aspectos tan trascendentes como el respeto a la vida y la dignidad humana:

 La prensa recogió las posiciones de protestantes, judíos y musulmanes en relación con la legislación abortista: <>*

 Es decir son todas ellas entidades sumisas al Estado, y por lo tanto a quienes lo controlan: la clase política dominante. Aunque las actitudes del Estado sean tiránicas estas religiones se pliegan al mismo. Por ello se favorecen por parte de la actual clase política y de la legislación que de ellos dimana.

 La cosmovisión católica, sin embargo, mantiene que el aborto es un crimen contra la vida humana que hay en el vientre materno, tal como demuestra la ciencia médica.

La cosmovisión católica mantiene que oponerse al aborto es defender el primer derecho del hombre, el derecho a la vida, fuente de todos los demás derechos, sin el cual éstos no tienen sentido.

 La cosmovisión católica sostiene que "toda ley constituida por los hombres tiene fuerza de ley solo en la medida en que deriva de la ley natural. Si al contrario, en alguna cosa contraría a la ley natural, entonces no es ley, sino más bien corrupción de la ley" (EV,nº72)

 La cosmovisión católica enseña que "las leyes que legitiman la eliminación de seres humanos inocentes, por medio del aborto y de la eutanasia, están en contradicción total e inconciliable con el derecho inviolable a la vida, propio de todos los hombres, y niegan la igualdad de todos delante de la ley...(EV,nº72)

 La cosmovisión católica dice que "Las leyes que favorecen el aborto y la eutanasia se colocan, pues, radicalmente no sólo contra e bien del individuo, sino contra el bien común y, por consiguiente, carecen totalmente de auténtica validez jurídica...(EV,nº72)

 La cosmovisión católica indica que "Cuando una ley civil legitima el aborto o la eutanasia, deja, por eso mismo de ser una verdadera ley civil, moralmente obligatoria.(EV,nº72)

 La cosmovisión católica enseña que "El aborto y la eutanasia son, por tanto, crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar. Leyes de este tipo no solamente no crean ninguna obligación para la conciencia, sino que, por el contrario, generan una grave y precisa obligación de oponerse a ellas a través de la objeción de conciencia... En el caso de una ley intrínsecamente injusta, como aquella que admite el aborto y la eutanasia, nunca es lícito conformarse con ella, ni participar en una campaña de opinión a favor de una ley de tal naturaleza, ni darle aprobación con el propio voto" (EV, nº72)

 La cosmovisión católica nos obliga en conciencia a "no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral" o a "los derechos fundamentales de las personas" (Cath 2242)

 La cosmovisión católica nos marca el deber de "rechazo de la obediencia a las autoridades civiles, cuando sus exigencias son contrarias a las de la recta conciencia tiene su justificación (Hch, 5, 29)

 Es decir, el catolicismo, poniendo la legitimidad por encima de la legalidad, se rebela contra los estados totalitarios y tiránicos.

 Por ello la cosmovisión católica es perseguida por los políticos que ven en ella un reducto resistente de libre albedrío y de libertad personal frente a la sumisión al Estado que propugnan otras religiones y con que nos amenaza un Nuevo Orden Mundial, del que los citados políticos son sus afanados servidores y sus beneficiarios venales.

 

Por su indudable interés, reproducimos el siguiente artículo:

 Mañana comienza la nueva legislatura. Los españoles se han confiado mayoritariamente al Partido Popular en la persona de Rajoy. Se abre un periodo apasionante en el que la sociedad civil, y muchos parlamentarios del PP, deberán ser coherentes con los principios que defienden. No, la economía no es lo más importante.

A principios del mes de diciembre se votó en el Parlamento Europeo una resolución (de la que ya les hablamos en ACSA) que promovía el aborto legal como medio para luchar contra el Sida. El Partido Popular Europeo (PPE) dio libertad de voto. Algunos miembros del PP español se ausentaron.

Esta situación contrasta con la del parlamentario italiano Magdi Allam, converso del islam, y europarlamentario inscrito en el Grupo Popular. Como consecuencia de la renuncia a defender los principios no-negociables ha anunciado que abandona el grupo y se pasa al Grupo «Europa de la Libertad y la Democracia» (en el que está el partido de Timo Soini, los euroescépticos británicos, los franceses de Villiers y algunos más)

En carta al director de Il Giornale, detalla los motivos. Qué envidia (traducción y negritas mías)

Sr. Director:

le escribo en nombre de la libertad de expresión que nos une y tomo inspiración y fuerza en la exhortación de Jesús: «Sea vuestro lenguaje: ‘Sí, sí’; ‘no, no’: que lo que pasa de aquí viene del Maligno» (Mateo, 5, 37). Con dolor le informo que he decidido seguir siendo coherente con mi fe cristiana y con los seculares valores no-negociables y abandono el Partido Popular Europeo (PPE) para unirme como independiente al Grupo «Europa dela Libertad yla Democracia» (EDF) en el seno del Parlamento Europeo.

Mi sufrimiento es debido, principalmente, al afecto que me une a Mario Mauro, presidente de la Delegacióndel PDL, a Carlo Casini, presidente de la Delegaciónde la UDCy a la totalidad de los diputados italianos que participan en el PPE. Cuentan con mi amistad. Pero yo no podía continuar frustrándome por el cada vez más acentuado contraste entre mis convicciones y la posición pública de libertad de voto del PPE sobre temas éticamente sensibles, en la centralidad del Euro con una perspectiva dela Europa de los banqueros, la legitimación primero de regímenes militares y después de los integristas islámicos a través de todo el Mediterráneo, terminando con la adhesión al PPE del Partido parala Justicia y el Desarrollo de Erdogán, que convirtiéndose de facto en el principal aliado para el ingreso de Turquía enla UE.

Constato que en el tema del aborto, incluso dentro del PPE, se contempla la libertad de elección, por la pérdida sustancial de la identidad cristiana del grupo, hasta el punto de que el nombre de «Democracia Cristiana» ya no aparece, ni entre paréntesis, ni en el sitio, ni en el logo oficial. […] El golpe de gracia fue la alianza con los islamistas, lo que demuestra una total ignorancia sobre los que aprovechan las elecciones para imponer la sharía o ley islámica.

Me encanta Europa, me encanta Italia, pero me gustan más los pueblos de Europa que no se avergüenzan de sus valores judeo-cristianos, que no trafican con los principios no-negociables, ni canjean nuestra dignidad por petrodólares, pueblos que se centran en la persona y persiguen el bien común. A partir de ahora, mi misión será contribuir a darle un alma a Europa.

Cuántas de estas veremos los próximos cuatro años en España. No pongáis la mano en el fuego, que quema. Aunque quizá me preocupe más el saber cuántas de estas ‘exigirá’ la ciudadanía.

 A las 6:51 PM, por Juanjo Romero

¡Este es un hombre digno! 

El Jefe de Ginecología del Hospital Sant Pau presenta una web que promueve el uso de anticonceptivos

Joaquín Calaf Alsina, jefe del servicio de Ginecología del Hospital Sant Pau dela Ciudad Condal, en cuyo patronato está presente la archidiócesis de Barcelona, ha presentado 'Mujeres sin complejos', un consultorio 2.0 sobre anticoncepción y salud de la mujer, que solventará de forma online las dudas que puedan surgir en este campo. El profesor ha aprovechado para asegurar que la cifra de abortos está estabilizándose debido al empleo de métodos anticonceptivos. Desde el canal de Facebook asociado a la nueva web, se recomienda el uso de la píldora del día después, que puede tener efectos abortivos.

16/12/11 10:41 AM |

 

Ver también

• «La Iglesia tiene un problema muy serio en Cataluña», por Luis Fernando Pérez

(EP/InfoCatólica) A pesar de que, según Calaf, “la cifra de abortos sigue siendo importante“, ha reconocido que “durante los tres últimos años se está estabilizando“ por los recursos con los que cuenta la población hoy en día.

En este sentido, ha señalado que el nuevo consultorio, avalado por la Sociedad Españolade Contracepción y la Sociedad Españolade Ginecología y Obstetricia y apoyado por Janssen, pretende ser un “punto de encuentro“ y un “referente“ para que, aquellas personas que tengan alguna consulta sobre los diferentes métodos anticonceptivos, puedan interactuar con un equipo de ginecólogos.

Así, este experto ha informado de que las preguntas “tendrán carácter anónimo“ y de que “las respuestas serán contestadas en un plazo no superior a 48 horas“. “Queremos que sea una web fácilmente accesible y que las mujeres, independiente de su edad, se sientan cómodas y plantearnos sus dudas y preguntas“, ha argumentado.

No obstante, ha aclarado que, 'Mujeres sin Complejos' “nace como un complemento no como una alternativa médica a la consulta profesional“. “No puede ser sustituida o resuelta a través de una respuesta en la red“, ha añadido.

Informaciones no contrastadas en la red

Calaf ha denunciado que, en la actualidad, en Internet y en las redes sociales puede encontrarse informaciones no contrastadas. “Cerca de 15.000 blogs ofrecen información sobre métodos anticonceptivos, de los que un 70 por ciento son personales o no asesorados por médicos“, ha explicado.

Por otro lado, el jefe del Servicio de Ginecología ha apostado por impulsar la formación sexual en los colegios e institutos y ha denunciado los tabúes que siguen existiendo en la sociedad. “Cuando se habla de educación en las escuelas, la persona que la imparte no está libre de tabúes, puesto que sigue habiendo una 'burbuja generacional'“, ha reconocido.

Por su parte, el director de la agencia interactiva 'Aquam Interactive', el doctor Óscar López Moreno, ha precisado que el perfil de la usuaria de esta herramienta es “una mujer de hoy en día“ comprendida entre los 20 y 35 años.

El consultorio, cuyos contenidos también podrán encontrarse en su cuenta en la red social Facebook, será apoyado por las farmacias españolas y por los profesionales sanitarios durante los próximos meses.

Presencia dela Iglesiaenla Administracióndel hospital

En conversación con InfoCatólica, el P. Custodio Ballester, sacerdote de la archidiócesis de Barcelona, ha asegurado que el P. Josep Mª Forcada, miembro de la Muy IlustreAdministración del Hospital de San Pablo, le dijo que nunca ha entrado en los planes de la Dirección despedir al Dr. Calaf. Sin embargo, eso podrían hacerlo si quisieran, ya que los Jefes de los diferentes servicios médicos los nombra libremente la dirección del hospital.

Además, el P. Forcada le explicó al P. Ballester que la dirección médica del Hospital de Sant Pau sostiene que la píldora del día después no es abortiva, por lo cual la continuarían dispensando. Ello contradice lo que tanto la Academia Pontificia para la Vida como la Conferencia Episcopal Española afirmaron en sendos comunicados publicados en los años 2000 y 2001, señalando el caracter abortivo de dicha píldora.

 

Extraído de INFOCATÓLICA 

 Entusiastas, desde ACSA hemos pedido abiertamente al creador de esta iniciativa, que nos permita colaborar en ella (y esperemos que nos de el OK, o nos vamos a quedar un poco tristes). De momento, les dejamos con el artículo donde la explica:

   Premios Báculo de Hierro

A las 10:26 AM, por Bruno (Blog, Espada de doble filo)

Hace tiempo (algo más de cien años, para ser exactos), varios de mis antepasados participaron en la curiosa suscripción de un periódico. La suscripción pública consistía en una recogida de fondos para comprar un báculo episcopal y el periódico era “El Porvenir”, uno de los semanarios carlistas de la época. Tres de mis antepasados, D. Valentín, Dña. Raimunda y Dña. Encarnación contribuyeron respectivamente con una peseta, cincuenta céntimos y otros cincuenta céntimos a la suscripción, cantidades considerables en aquel tiempo.

El texto de presentación de la suscripción aparecido en “El Porvenir” decía lo siguiente:

“A LOS CATÓLICOS ESPAÑOLES

Suscripción para regalar al ilustrísimo debelador de las barbaridades liberales un Báculo pastoral con que pueda golpear la cabeza de la serpiente (Se admiten desde cinco céntimos)”.

Según puede deducirse del contexto, las”barbaridades” y la “serpiente” eran una referencia al Conde de Romanones, miembro de los gobiernos liberales de la época que apoyaron diversas leyes contrarias a la Iglesia, como la que introducía el matrimonio civil para católicos o la Ley del Candado, que prohibía la creación de nuevas congregaciones religiosas en España. Por desgracia, no conozco el nombre del obispo al que consideraban un ilustre debelador (vencedor) de las barbaridades mencionadas y merecedor de un nuevo báculo pastoral, se supone que porque el anterior había quedado abollado de tanto golpe (quizá fuera el de Tuy, que fue muy crítico con Romanones). En cualquier caso, debía de ser un obispo de armas tomar.

Teniendo en cuenta que es probable que hoy necesitemos especialmente obispos de armas tomar y para continuar esta ilustre tradición familiar, he decidido crear un premio, que será otorgado periódicamente por el blog Espada de Doble Filo: el Premio Báculo de Hierro. Este premio se concederá a obispos de todo el mundo que, con sus actos, muestren que no tienen miedo de golpear la cabeza de la serpiente para defender al rebaño.

Benedicto XVI lo dijo de forma muy clara en la clausura del Año Sacerdotal, en 2010: “también la Iglesia debe usar la vara del pastor, la vara con la que protege la fe contra los farsantes, contra las orientaciones que son, en realidad, desorientaciones. En efecto, el uso de la vara puede ser un servicio de amor. Hoy vemos que no se trata de amor, cuando se toleran comportamientos indignos de la vida sacerdotal. Como tampoco se trata de amor si se deja proliferar la herejía, la tergiversación y la destrucción de la fe, como si nosotros inventáramos la fe autónomamente. Como si ya no fuese un don de Dios, la perla preciosa que no dejamos que nos arranquen.”

En esta primera edición del galardón (redoble de tambores, por favor), el Premio Báculo de Hierro se concede al Cardenal George Pell, Arzobispo de Sidney y anterior Arzobispo de Melbourne, por una medida pastoral que tomó hace años y que acabo de leer hoy. Lo cuenta George Weigel, en First Things:

“Cuando Pell se convirtió en Arzobispo de Melbourne en 1996, el Catolicismo light estaba a la orden del día en todo el país, con los resultados habituales: una liturgia deplorable (un obispo llegó a celebrar la Misa vestido de payaso), catequesis plagada de tonterías, derrumbe de las vocaciones religiosas y sacerdotales o la identificación de la burocracia eclesial con la extrema izquierda en la vida pública australiana. Dar la vuelta a este deslizamiento hacia la incoherencia teológica y moral y hacia la irrelevancia pública iba a requerir grandes esfuerzos. En ese momento, Pell tuvo un golpe de suerte: cuando los formadores de su seminario amenazaron con dimitir en masa porque él insistía en que los seminaristas asistiesen todos los días a Misa, Pell se dio cuenta de que iban de farol, aceptó sus dimisiones, nombró nuevos formadores para el seminario… y no volvió a pensar en el asunto.”

¡Así se hace! Cuántas veces los chantajes de este estilo son, simplemente, faroles… que sólo funcionan por el miedo a poner las cartas sobre la mesa. ¿Unos formadores muestran que no tienen la más mínima capacidad de formar a nadie, mucho menos a un seminarista, y amenazan con dimitir en masa? Estupendo. Que dimitan. ¿Una facultad de teología en la que estudian los seminaristas es heterodoxa? El obispo se lleva a sus seminaristas a otra. ¿Un grupo de curas austriacos escribe una carta pública contra la doctrina de la Iglesia? Se les cesa en sus cargos, se les retiran las licencias para confesar y se les sustituye por curas polacos o nigerianos… y no pasa nada. Absolutamente nada.

Una cosa es la necesaria y admirable paciencia pastoral y otra muy distinta dejar que lobos y serpientes devoren el rebaño. Los chantajes sólo funcionan por el miedo y lo primero que dijo Cristo resucitado a los Apóstoles fue: “No tengáis miedo”. Felicidades al Cardenal Pell, que no tuvo miedo de actuar como debía, y a los demás obispos que saben que el uso enérgico del báculo, cuando resulta oportuno, es un verdadero “servicio de amor”. Las ovejas se lo agradecemos.

¿No es una iniciativa estupenda? Nosotros estamos como niños con zapatos nuevos... aunque lo cierto es que casi siempre estamos como niños con zapatos nuevos...

NOTICIAS GLOBALES, Año XIV. Número 1017, 49/11. Gacetilla n° 1132. Buenos Aires, 13 diciembre 2011

1132) USA-OBAMA: OTRO PASO HACIA LA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS. Fuentes: Life Site; http://www.whitehouse.gov; http://www.state.gov. Por Juan C. Sanahuja

Obama pretende implantar un orden mundial incompatible con el respeto a la ley natural y con la enseñanza y la práctica de la fe cristiana.

El 6 de diciembre pasado, el presidente Barack Obama publicó el memorandum titulado International Initiatives to Advance the Human Rights of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Persons, en el que ordena usar los fondos que otorga el gobierno a la ayuda internacional, para promover el estilo de vida de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGTB) en el extranjero.

El memorándum instruye a las agencias federales para mejorar la protección de los LGBT que solicitan asilo y para fortalecer la oposición a la criminalización de la condición de LGBT. Se ordena al Departamento de Estado, a la Agencia para el Desarrollo Internacional (USAID) y a otras oficinas del gobierno utilizar la ayuda externa como un mecanismo para “fomentar el respeto a los derechos humanos de las personas LGBT”.

“La lucha para acabar con la discriminación contra las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales es un desafío global, y es fundamental en el compromiso de Estados Unidos para promover los derechos humanos”, dice el memorandum.

En el documento, Obama establece el Global Equality Fund (Fondo para la Igualdad Global) para promover, entre otras cosas, campañas contra las legislaciones que defienden el matrimonio como la unión de un hombre con una mujer.

El mismo día, en Ginebra, la Secretario de Estado Hillary Clinton, durante la celebración de un nuevo aniversario de la Declaración de Derechos Humanos, anunció la creación del Fondo y dio a conocer las acciones internacionales impulsadas por el gobierno de Estados Unidos para imponer el reconocimiento social y jurídico de la homosexualidad, implantando en el mundo el estilo de vida gay, entre ellas, por ejemplo, la financiación de las actividades blasfemas de Lady Gaga.

El discurso de Hillary Clinton

Para Hillary Clinton, citar los valores religiosos o culturales para no “proteger los derechos humanos de los ciudadanos LGBT”, es lo mismo que ampararse en ellos para justificar “las prácticas violentas hacia las mujeres como los asesinatos por honor, la quema de las viudas, o la mutilación genital femenina”, e instó a cambiar las leyes llamadas homofóbicas: “el progreso se deriva de cambios en las leyes”.

Demagógicamente la Secretario de Estado hizo referencia a casos extremos de asesinatos y otras violencias injustas contra los homosexuales, sin mencionar que lo que se pretende es implantar la noción de “normalidad” de la tendencia y el ejercicio de la homosexualidad; desvirtuar la esencia del matrimonio como institución basada en la unión de un hombre con una mujer; pervertir a niños y jóvenes inculcándoles la supuesta libertad de elegir su orientación sexual e identidad de género.

Clinton llamó a cambiar -por evolución- el contenido doctrinal de las religiones en nombre de la comprensión, la tolerancia, la igualdad y la justicia.

Reiteramos lo dicho en NG 1110, como consecuencia de la llamada “discriminación por orientación sexual e identidad de género” y de la “homofobia y transfobia”, califican de homofóbica y discriminatoria toda opinión en desacuerdo con el estilo de vida homosexual. Atentan contra la libertad religiosa, por ejemplo, oponiéndose a la predicación de la doctrina cristiana. En base a esos conceptos se arremete contra la libertad de los padres a educar a sus hijos y se desconoce la libertad de las instituciones de enseñanza, por sólo dar unos pocos botones de muestra. Ahora se le suma la aplicación de la legislación internacional sobre derechos humanos a todo lo que se les antoje como trato violento o discriminatorio. ¿Serán pasibles de ser juzgados por la Corte Penal Internacional los padres de familia que se opongan a que sus hijos sean educados en la “normalidad” de la homosexualidad o las autoridades religiosas que prediquen la intrínseca maldad moral de la sodomía? Es muy distinto terminar con la injusta violencia a, por ejemplo, exigir libertad de acción, incluida la perversión de menores, o reclamar el “cupo gay” dentro del cuerpo de profesores de colegios y universidades. El lobby gay parece decir: “quien no apoya nuestro estilo de vida y todas nuestras pretensiones, está a favor de que se nos condene a muerte”. FIN, 13-12-11.

 

Vid.:

-La Federación LGTB de Valencia denuncia al Cardenal Rouco ante los tribunales por homofobia

-Macy's fires Christian for protecting women's dressing rooms from cross-dresser

 

 

-NIGERIA: Oposición al totalitarismo pro gay (NG 1131)

-La presión homosexualista. Identidad de género (NG 1128)

-OEA: Perversión de los derechos humanos (II) (NG 1126)

-USA: Presión pro gay sobre El Salvador (NG 1116)

-ONU: Reinterpretan la declaración universal de derechos humanos (NG 1114)

-USA: Obama y la tiranía gay (NG 1112)

-REINO UNIDO-USA: Católicos marginados de la sociedad (NG 1111)

-SUECIA: Derogar el derecho natural a la objeción de conciencia (NG 1107)

-OEA: Perversión de los derechos humanos (NG 1103)

-Obama impone la subversión del orden natural (I y II) (NG 1096, 1097)

-REINO UNIDO: No hay lugar para los cristianos en el sistema jurídico (NG 1092)

-REINO UNIDO: Caza de brujas del lobby homosexual (NG 1088)

-USA-REINO UNIDO: La inquisición gay (XXI).

-La inquisición gay (VIII). Contra la predicación del Evangelio (NG 755)

¿Creen que es posible que el PP esté intoxicando a las entidades provida más cercanas a ellos?

Primero HO y DAV publican una noticia sesgada, ocultando la parte que perjudica al PP y luego, el Instituto de Política Familiar hace lo propio... y la realidad les deja fuera de juego en pocas horas 

Por su interés, reproducimos el siguiente artículo de Manuel Morillo:

Yo diría más. No sólo hay que cuestionarla, sino que, la experiencia repetida lo muestra, se puede asegurar que es mentira [*].
 Es un axioma que puede parecer irracional e injusto, pero que es científico porque es empírico y siempre se cumple.

Algunos media, con alegría por lo que podía suponer, pero en este caso con un criterio más voluntarista que objetivo de la información, habían anunciado la postura del Gobierno balear, regido por el PP con mayoría absoluta, de no financiar las clínicas abortistas.

 

 

Otras organizaciones, que previamente había jugado la carta de favorecer indirectamente al Partido Popular, haciéndole parecer ante el electorado católico sensible a peticiones provida a través de diversas campañas, celebraban la noticia subliminalmente como un éxito de su estrategía y de forma implícita, queriendo convertir la supuesta noticia en un ejemplo de lo que iban a ser las actuaciones del partido progre de derechas.

 

 

Aunque a todos nos parecía que era metafisicamente imposible que el PP hiciera algo por la vida, por ir contra su esencia abortista, las noticias aparentaban que nos enfrentaban a una evidencia.

Pero todos nos sentimos felices de este hecho, aunque invalidara nuestras predicciones frente a las actuaciones del PP cuando tiene el poder y nos hiciera parecer sectarios frente al partido progre de derechas.

La triste realidad no ha tardado más que unos días en despejarse. Una amiga me envía la noticia poniendo de manifiesto la inocencia de algunos medios frente al PP, y  descubríendose las mentiras, menos inocentes de lo desearíamos, de otras organizaciones pantalla.

Esta es la realidad

El PP, lo puede decir más alto pero no más claro:

"garantizará que la sanidad pública asumirá todos los abortos"

Esta es la realidad del PP, no por conocida menos triste cada vez que la vemos reafirmada

El gobierno popular "garantiza que la sanidad pública asumirá todos los abortos" en Baleares

 

 

  Las diferencias entre el PSOE y el PP frente al aborto es que, cambiándose los papeles:

• el Partido Popular es partidario del asesinato por aborto, financiado por todos los contribuyentes enla Seguridad Social,
• y el Partido Socialista es partidario del asesinato por aborto financiado por todos los contribuyentes en clínicas privadas.

 

 Enlace a la noticia original

  

La Federación LGTB de Valencia denuncia al Cardenal Rouco ante los tribunales por homofobia

La Federación LGTBde Valencia ha presentado una denuncia por homofobia contra el presidente dela Conferencia Episcopal, ya que consideran que el arzobispo ha fomentado el odio hacia los homosexuales. Según un comunicado de dicha federación, las manifestaciones del cardenal Rouco Varela son constitutivas de delito, ya que se aprecia una «clara incitación al odio hacia los homosexuales, conforme a lo previsto en el Código Penal».

13/12/11 8:42 AM | Imprimir | Enviar

 (Agencias/InfoCatólica) Para la Federación valenciana hay una relación entre el fomento al odio de las minorías sexuales y la discriminación que sufre el colectivo LGTB. Según afirman, aunque pueda salir indemne de esta denuncia, el objetivo es llegar al tribunal de Estrasburgo.

Además, desde la Federaciónhan instado al resto de asociaciones LGTB españolas ha presentar denuncias similares contra las declaraciones de miembros dela Iglesia, por su supuesto odio hacia el colectivo homosexual.

Fuentes eclesiales han señalado a InfoCatólica que no existe posibilidad alguna de que la denuncia llegue a buen término, ya que tanto el cardenal Rouco como el resto de obispos que han abordado la temática del matrimonio homosexual se han limitado a dar las razones morales y antropológicas defendidas por la Iglesia Católica, lo cual forma parte de su derecho constitucional a la libertad de expresión y a la libertad religiosa.

 Enlace al original de la noticia, en Infocatólica  

 

En 1998, Joseph Pearce, escritor inglés afincado en Estados Unidos como profesor en la Ave MaríaUniversity, entrevistó a Alexander Soljenitsin(1918-2008) cerca de Moscú, con vistas a publicaruna biografía suya, luego editada también en España. Al actualizar ahora la edición inglesa, ha sido entrevistado por National Catholic Register sobre las circunstancias de aquel encuentro. Y sus respuestas sirven para conocer mejor el alma del autor de Archipiélago Gulag, Premio Nobel de Literatura en 1970.

El fundamentalismo laicista 
Soljenitsin fue la gran figura de referencia de unanticomunismo que no se quedaba sólo en la oposición a la economía socialista, sino que rechazaba también el materialismo y el relativismo occidentales.

"Una cosa que dijo en su discurso en Harvard en 1978, que chocó a todo el mundo entonces pero era profundamente verdadero, es que el fundamentalismo laicista y la naturaleza asesina de la cultura de la muerte no se limitan al comunismo. Dijo entonces que el mismo materialismo venenoso animaba también buena parte de la filosofía occidental y de su decadencia", recuerda Pearce.

"Pienso", añade Pearce, "que su vida y su experiencia nos demuestran que el fundamentalismo laicista es mortal, venenoso e intolerante. Cuando sacas a Dios de la política, terminas viviendo una historia de terror, ya sea el fundamentalismo laicista dela Revolución Francesa y las guillotinas, ya sea el fundamentalismo laicista de

 

El escritor inglés, que publicará en España en febrero una biografía del poeta surafricano Roy Campbell, habla sobre su encuentro con Soljenitsin.

los nazis y las cámaras de gas, ya sea el fundamentalismo laicista de los comunistas y los campos de concentración, ya sea el fundamentalismo laicista de los abortorios en la Américay la Europamodernas. Lo que vemos es la cultura de la muerte matando a millones de personas inocentes".

Un espíritu que no murió con el comunismo
Pearce, autor de celebradas biografías de G.K. Chesterton, Oscar Wilde o JRR Tolkien, y experto en la obra de literatos de habla inglesa conversos al catolicismo, comparte los puntos de vista de Soljenitsin, aplicados a ese "enemigo todavía presente" aunque bajo otra forma, la de un "gran gobierno animado por una filosofía fundamentalista laicista": "El espíritu que une al comunismo con el materialismo decadente en Occidente es ese fundamentalismo laicista, este ateísmo en la raíz de la política que conduce en última instancia a la cultura de la muerte".

El encuentro de Pearce con Soljenitsin fue toda una sorpresa para él, que no recuerda cómo consiguió los datos para contactar con alguien que se caracterizaba por su absoluta reserva e inaccesibilidad. Además, por entonces sólo tenía publicado su primer libro, la biografía de Chesterton, así que tenía pocas esperanzas de que le recibiese. Contra todo pronóstico, dijo sí. 

Pasaron juntos un fin de semana completo, pues el hijo de Soljenitsin, Yermolai, le llevaba y traía del hotel a primera y última hora del día. El resto del tiempo lo pasaron juntos, desayunos, comidas y cenas incluidos, en casa del escritor ruso, lo que permitió recoger una importantísima información sobre su vida, obra y pensamiento que plasmó luego en su biografía.

Turno para Roy Campbell
Pearce, un autor ya bien conocido en España, donde se han publicado casi todas sus obras, volverá a las librerías españolas en febrero. 

LibrosLibres publicará España salvó mi alma, una biografía del poeta surafricano Roy Campbell (1901-1957), que se convirtió al catolicismo en España, apoyó al bando nacional en 1936 (granjenándose la enemistad del grupo de Bloombsury, al que había pertenecido), vio morir asesinados por el Frente Popular a todos sus amigos carmelitas de Toledo, escribió el que algunos consideran el mejor poema sobre la guerra civil(Flowering Rifle) y salvó de ser destruidos por los milicianos los manuscritos originales de San Juan de la Cruz. 

Y todo ello, en medio de una vida colmada de aventuras y conflictos literarios que le pusieron en contacto con muchos de los personajes que Pearce ha biografiado o estudiado, como Tolkien, C.S. Lewis o Evelyn Waugh.

 

Religión en Libertad  

Una iniciativa que provocará escozor en muchos, salvo  los que sean unos desalmados “sin entrañas” y “sin sangre en las venas”.

San Bernardo de Claraval fue un santo de tan gran importancia que, según muchos teólogos, no sólo aprendió de la Iglesia, sino que enseñó a la Iglesia.

Pues bien, decía nuestro San Bernardo de Claraval, cofundador del Císter y que redactó la Regla de los Pobres Caballeros de Cristo.  (como siempre hago alguna aclaración para las pobres víctimas de nuestro sistema educativo), que hay varias maneras de alcanzar la santidad:

-Unos tienen la creencia y son capaces de perder la vida por sus ideas (siempre como víctimas, con mansedumbre cristiana). Inclúyase aquí a los más de seis mil religiosos y religiosas asesinados durante la última guerra civil vivida en España. Por cierto, una gran cruz o monumento debiera recordarlos inscribiendo cada uno de sus nombres, de tal forma que cada día pudieran depositarse flores y rezar a los pies de tan egregio monumento.

-Otros tienen la creencia pero Dios no quiere someterlos a la dura prueba del martirio, acaso porque los necesite para otros menesteres o porque, piadosamente, sepa  que son de temperamento tibio y flojera de carácter, de tal forma que  sus fuerzas podrían flaquear con el daño físico, moral, con la maldad del ser humano; me refiero al daño que podrían sufrir por parte de  esos que tienen apariencia humana pero que son materialistas, amantes del gran capital,  marxistas e intolerantes,  que conservando apariencia humana son como bestias sedientas de poder,  bestias con piernas y ojos que no ven, oídos que no escuchan salvo el sonido del poder y el dinero.

-La otra es la de aquellos que no tienen voluntad alguna (pues no han tenido tiempo de deleitarse en la oración ni de recibir la gracia de la creencia) pero pagan con sus vidas, cortadas de raíz, sin posibilidad de posteriores desarrollos. Aquí están los cientos de miles de niños que murieron abortados. Los verdaderos Santos Inocentes de nuestros días.

Por supuesto ninguna santidad hay en los que convencidos de caminos erróneos acaban muriendo, por casualidad, por una causa justa. Acaso merezcan alguna misericordia.

Pero volviendo a la trilogía anterior, en el día de los Santos Inocentes podemos incluir, en España,  a los más de un millón de niños abortados. Ellos no creían en nada. No sabían ni hablar, estaban en el claustro materno esperando una vida en potencia que unos seres sin escrúpulos les arrebataron. Entran, por tanto, y de lleno, en la tercera categoría de San Bernardo de Claraval. Son Santos y Mártires.

De ahí viene mi propuesta: que el Día de los Santos Inocentes sea el día del recuerdo de todos los que pudieron haber sido y no fueron. Y voy más allá. Propongo su santificación. Y si no es posible por exigencias del derecho canónico que sean declarados oficialmente mártires y víctimas de genocidio.


Hermanos cristianos, ciudadanos agnósticos pero que buscáis a Diíos y  que acaso algún día tengáis la gracia de la fe, yo propongo que ese día, lejos de las estúpidas inocentadas, sea el día del recuerdo del genocidio perpetrado por los poderosos. Estoy seguro de que nuestro gran San Bernardo apoyaría mi propuesta.
Que en cada templo católico exista un altar en su nombre, siempre lleno de flores, y que los días 25 de cada mes, el día en que nuestros hermanos de Barcelona se juegan la vida en su manifestación antiabortista, siempre exista algún templo en cada ciudad donde cientos o miles de personas puedan pasar la noche en vela y oración.
Propongo que todas las víctimas del genocidio sean enterradas dignamente, con un adecuado registro de ellas. No olvidemos que los delitos de genocidio no prescriben nunca y que todos los que han perpetrado tales hechos contra la humana naturaleza, desde médicos, hasta potenciales padres y madres, podrían algún día ser juzgados, aparte del juicio eterno que será muchísimo más duro que el terreno. Lo describía San Bernardo como un fuego que quema, pero que nunca se extingue. Supongo que se refería a un sufrimiento  moral inacabable.
Desde luego que se controle y penalice cualquier tráfico de órganos, comercialización o utilización de células y tejidos. Debería estar recogido por esa ley que proponemos y en consonancia con otras alternativas ya en marcha como la del Jardín de los Ausentes.
Creo que es hora de que los que nos consideramos cristianos actuemos con dignidad, nos empleemos a fondo en esta lucha, sin concesión alguna a la iniquidad, luchando por erradicar el mal de la tierra en todas sus facetas. Esta es una y de las más importantes. Empleemos a fondo nuestras armas más eficaces: el testimonio y la oración.



Miguel Ángel Pavón Biedma

Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

Por su interés, reproducimos íntegramente la entrevista que HO realizó hace unos días al P. Custodio, portavoz de nuestra asociación. Mantenemos sus enlaces, pero añadimos varios videos en sustitución de las fotografías, por considerar que amplían la dimensión de los hechos narrados y la importancia mundial de los mismos:

 

 El P. Ballester suma clamor por la vida cada 25V en Barcelona y nos trae la clara voz del Vaticano: “Si la Iglesia está en un hospital, no puede haber abortos”. “Hay mucha gente viva: desde HO y DAV lo habéis demostrado. Debéis seguir haciéndolo”.

REDACCIÓN HO.- Los días 25 de cada mes muchas personas se reúnen en Barcelona, ante uno de los hospitales católicos de la diócesis, para rezar por el fin del aborto. Además marchan ustedes en procesión, cantan himnos por las calles y no ocultan su enérgica posición provida y su fe. ¿Cómo son esas concentraciones? ¿Qué riesgos están corriendo?

P. Custodio: Nos concentramos a las 20:30 horas delante del Hospital de San Pablo y, tras unos parlamentos que transmiten el valor sagrado de la vida, marchamos en procesión rezando el Rosario porla Avda. Gaudí, hasta la fachada del nacimiento dela Sagrada Familia. Allí cantamos el Credo yla Salve. Rezamos por los no nacidos y por la valentía de nuestros pastores.

El riesgo que corremos es la presencia de un centenar de okupas antisistema que se muestran provocadores con sus blasfemias y gritos y hasta violentos. Sin embargo, hasta ahora, los antidisturbios de los mozos de escuadra nos han protegido, acompañado y han cargado repetidas veces contra ellos. De hecho, nosotros tenemos permiso para manifestarnos y ellos no. El temple de nuestra gente también es fundamental.

HO.- Sorprende ver cada mes el creciente poder de convocatoria que tienen estas concentraciones, y la alegría y serenidad con la que se defiende la vida frente a las provocaciones que padecen. ¿Qué mueve a defender el derecho a vivir, cuando se nos intenta hacer creer que es un debate cerrado?

P. Custodio.- No hay debate cerrado cuando se conculca  el derecho de tantos a nacer. Hago mías las palabras del Beato Juan Pablo II cuando afirmaba que, en virtud del misterio del Verbo encarnado, todo ser humano ha sido confiado a la solicitud materna de la Iglesia. Por tanto, cualquier atentado a la dignidad o a la vida del ser humano es un ataque al corazón mismo de la Iglesia, al núcleo de su fe en la encarnación redentora del Hijo de Dios. Eso debe mover a toda la Iglesia a anunciar el Evangelio de la Vida a todo el mundo y a toda criatura.

 Barcelona defiende la VidaHO.- Hay muchas personas, sobre todo muchos católicos, que todavía no se creen que la archidiócesis de Barcelona, a cuyo frente se encuentra un cardenal, esté presente a través de patronatos y otros organismos en hospitales donde se aborta…

P. Custodio.- Esos patronatos existen desde hace siglos. Sin embargo, la progresiva introducción del aborto –quirúrgico y farmacológico- las esterilizaciones y la experimentación genética ha cogido dormidos a los representantes eclesiásticos. Ahora han despertado aletargados y todavía dubitativos.

HO.- Usted ha hablado personalmente con el Cardenal Lluis Martínez Sistach acerca de los abortos que se practican en algunos hospitales católicos de Barcelona. ¿Cómo han sido esas entrevistas?

P. Custodio.- Han sido encuentros muy correctos, pero en el fondo fríos. Parece como si el mayor problema fuese que este escándalo se difunda, porque conocerse, hace tiempo que se conoce. Es una evidencia que demuestran los datos oficiales del Ministerio de Sanidad y el Departamento de Salud dela Generalitat desde hace más de diez años.

HO.- Ha viajado usted al Vaticano para plantear la situación del aborto en los hospitales católicos de la diócesis de Barcelona. ¿Puede decirnos algo respecto a sus gestiones en Roma?

P. Custodio.- Presenté un informe con pruebas documentales de la realidad de las prácticas abortivas en el Hospital de San Pablo de Barcelona, el Hospital General de Granollers y San Celoni en Tarrasa y en el Hospital de San Juan de Dios de Esplugues en la diócesis de San Feliu. Los presenté en la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la Congregación de Obispos, y en el Pontificio Consejo de Agentes Sanitarios. En Doctrina de la Fe un oficial me dijo: “Si la Iglesia está en un hospital, no puede haber abortos. Si los hay, la Iglesia debe retirarse”.

Firme en la defensa de los valoresEn la Congregación para los Obispos me recibió muy amablemente su Secretario Mons. Monteiro de Castro. Al decirle que estábamos esperando una respuesta de Roma, pues nuestros obispos nos decían que les han preguntado a ustedes y no habían recibido todavía contestación, el se sobresaltó y me dijo: “¿Cómo que no hemos contestado? Les hemos dicho que se vayan. Lo que yo no sé, es lo que ellos han hecho”.

Visité también a Mons. Ignacio Carrasco, presidente de la AcademiaPontificia por la Vida, el cual afirmó que en este grave asunto “si se pierde un hospital, se pierde, si perdemos dinero, lo perdemos, pero no se puede poner una vela a Dios y otra al diablo”. Con Mons. Ledrado,entonces Secretario del Pontificio Consejo de Agentes Sanitarioshablamos específicamente de la situación del Hospital de San Juan de Dios. Me dijo textualmente: “La Orden Hospitalaria está muy preocupada por la situación, pero más que una responsabilidad de los hermanos de San Juan de Dios, es responsabilidad del Obispo de San Feliu”.

 

Finalmente, en junio recibí, tras mi visita a Roma, una carta delPontificio Consejo de Agentes Sanitarios donde expresaban su preocupación por la grave situación y que ya habían “exhortado a los responsables a averiguar lo que ocurría para buscar soluciones concretas”. A mí se me instaba a “dialogar sobre el tema con los Obispos afectados y, eventualmente, con los Superiores de las instituciones citadas en la documentación enviada”. Eso es lo que he intentado hacer desde entonces con escaso resultado práctico.  

Desde algunos ámbitos se ha denunciado reiteradamente la proximidad del Arzobispado de Barcelona con el nacionalismo. ¿Cuál es su opinión?

En el mejor de los casos, si no por convencimiento catalanista, se trata de colaborar para minimizar los daños. Colaborar con el poder político para evitar un mal mayor o preservar ciertos bienes. Sin embargo, la historia indica que los colaboracionistas han acabado convirtiéndose en cómplices más o menos voluntarios del mal. En el caso de los abortos en los hospitales católicos, tal vez no se pueda hablar de una cooperación formal o material, de una cooperación próxima por parte de la autoridad eclesiástica, pero sí remota. Al menos se trata de una escandalosa, inadecuada y contradictoria presencia de connivencia con el mal. Si tengo representatividad en una entidad, tengo responsabilidad en su actividad.

HO.- ¿Por qué cree que las iglesias catalanas y la mayoría de sus  seminarios figuran entre los más vacíos de España?

P. Custodio.- La Iglesia es el Cuerpo de Cristo. Jesucristo resucitó y vive glorioso, pero después de sufrirla Cruz. Parece que los cristianos vivimos y actuamos pensando que el único y último crucificado es Jesús.La Iglesia presente en medio del mundo, dando testimonio dela Verdad, crucificada y resistiendo los ataques de sus enemigos esla Iglesia Santa que atrae y por la que vale la pena consagrarse. Si esto no se visualiza en Cataluña, los seminarios continuarán si no vacíos, a medio gas.

 

 

Compromiso y TestimonioHO.- ¿Por qué cree que tan pocos sacerdotes están denunciando en la diócesis de Barcelona esta situación?

P. Custodio.-  A las concentraciones ante el Hospital de San Pablo acuden regularmente seis sacerdotes diocesanos, dos religiosos y media docena de monjas. En la diócesis de San Feliu, varios sacerdotes han denunciado públicamente y privadamente ante su Obispo la situación del Hospital de San Juan de Dios. No son pocos los párrocos de Barcelona que me han felicitado privadamente por la iniciativa y sé que me encomiendan en sus oraciones porque, como alguno me dijo: “No luchamos contra hombres de carne y hueso, sino contra las Potestades de las tinieblas”

HO.- Frente al Estado de “sana laicidad” del que habla Benedicto XVI, padecemos un laicismo, amparado por el poder político, que busca la negación de la tradición católica.  ¿Cómo observa este fenómeno?

P. Custodio.- En Cataluña creo que se trata no de negar lo católico, sino de manipularlo para  fines espúreos. Se trataría de convertir el catolicismo en una especie de apuntalador moral de un sistema político-catalanista que ha perdido toda su credibilidad. Mientras hagas eso y no molestes, habrá comunicación y buenas relaciones institucionales. En caso contrario… La soledad, la incomodidad del ostracismo, tal vez el aislamiento social más absoluto.La Cruz en suma. ¿Quién quiere tomarla?

HO.- ¿Cree necesario que los católicos nos  comprometamos más en la defensa de nuestras convicciones y de los valores? ¿Nos hacemos oír lo suficiente en la vida pública? ¿O que nos dejamos llevar por teorías como la del “mal menor”, que al final alimentan el relativismo y la aceptación de los contravalores?

P. Custodio.-  Iniciativas como HazteOir.org o Derecho a Vivir ponen de manifiesto que es posible conjuntar, coordinar, dar voz a una multitud de personas que no se resignan a verse arrastrados por las circunstancias, como peces muertos arrastrados por la corriente de un río, sino que quieren ser protagonistas de una historia que se construye nadando contra corriente, como los peces vivos. Y hay mucha gente viva todavía. Vosotros, desde HO, lo habéis demostrado. Debéis seguir haciéndolo. Que nadie pueda decir “Contra Zapatero vivíamos mejor”.

La dura realidad del aborto extendido por Europa como una plaga es la prueba de que el mal menor dejó de existir hace mucho tiempo. Es la prueba de que Europa y todo Occidente está esquilmado y empobrecido humanamente, en el que faltan millones de seres humanos que deberían vivir y no existen. Donde se ha construido una mentira política e institucional que pone en evidencia que, tal como afirmó Juan Pablo II, “todo aquel que negare el derecho a la vida al más débil e inocente, al niño no nacido, habría minado irremisiblemente el orden político y moral”.

Enlace directo a la entrevista en hazteoir: http://www.hazteoir.org/entrevista/plaga-aborto-es-prueba-mal-menor-dejo-existir-hace-mucho

En esta ocasión reproducimos un artículo de Luis Fernando Pérez, insigne estudioso que hace gala de una gran honradez intelectual.

Enla Edad Media, tanto varones como mujeres tenían acceso ala Educación, que era libre y gratuita

Efectivamente, tal honradez la demostró eficazmente al convertirse ala Religión Verdadera a base de buscarla Verdad, después de haber estado sumergido en las herejías protestantes y en las nefastas doctrinas ocultistas y New Age.

Tras extraerlo de http://www.apologetica.org, le hemos añadido nosotros algunas ilustraciones, subrayados, hipervínculos y notas que faciliten su lectura y comprensión.

Como indica el artículo, no sólo la Edad Mediano fue una época de analfabetismo, oscurantismo e ignorancia, sino todo lo contrario; incluso, socialmente hablando, el artículo nos muestra cómo en el Régimen de Cristiandad los niños (hombres o mujeres) se educaban gratuitamente y podían ascender sin problemas en la escala social (en caso de tener cualidades) independientemente de su estamento, contrariamente a lo difundido por el Liberalismo, que se basa en el mamoneo.

Asimismo, el lector comprobará la falsedad del mito inventado por los herejes protestantes de que enla Edad Mediahubiese un desconocimiento dela Sagrada Escritura.

En resumidas cuentas, un excelente artículo que desmonta unas cuantas calumnias que se han extendido contra la instrucción y educación de la gente enla Edad Media.

Mendo Crisóstomo

——————————

Algunos mitos protestantes

Sobre la supuesta “ignorancia bíblica” de los tiempos medievales

por Luis Fernando Pérez

La obra Sección I del Griego del Nuevo Testamento, que facilita en sus cursos de lenguas bíblicas la entidad protestante s.e.u.t. (Seminario Evangélico Unido de Teología, ligado a la Iglesia Evangélica Española y a la Iglesia Española Reformada Episcopal), no se centra en la lengua griega, como sería de esperar, sino que incursiona en el terreno de la exégesis y de la historia al exponer algunos de los principios “exegéticos” de la pseudo-reforma protestante, así como al enseñar sin rubor los mitos de la historiografía “reformada”. Vamos a ver cómo esta obra maestra de manipulación ideológica carece de base científica y bíblica.

Mito primero

Se trata de la supuesta ignorancia de los pueblos de Europa en materia bíblica antes de la pseudo-reforma protestante, tal y como se afirma en la lección 34 de la Sección I (pág. 5.8), donde se dice a propósito de la Edad Media, la “Edad de las tinieblas”, que dicha ignorancia se debía a estar escrita la Biblia “sólo en idiomas antiguos, como el latín y el griego. La Biblia estaba sólo disponible, mayormente, en latín, y el hombre corriente de entonces no estaba más versado en latín que el operario de una fábrica de Ford en la actualidad”; y “un poco antes de la Reforma, algunos comenzaron a traducir la Biblia a lenguas europeas (…) a pesar de la terrible oposición y persecución”.
Parece imposible mayor número de falsedades en tan pocas líneas.

Vamos por partes:

1) La Edad Media comienza en el siglo V d.C., a contar desde el año de la caída de Roma. En dicha época la mitad occidental del antiguo imperio romano, dominada por los bárbaros, hablaba latín y disponía de una excelente versión de la Biblia: la Vulgata de San Jerónimo; la mitad oriental del imperio, que sobrevivió hasta que los turcos conquistaron Constantinopla en el siglo XV, hablaba griego y podía leer en esa lengua tanto en Nuevo Testamento como el Viejo (este último en varias versiones, como la de los LXX); de suerte que en la Edad Media el pueblo tenía un conocimiento amplísimo de las Escrituras.
2) La Biblia se traducía a las lenguas vernáculas muchos siglos antes de la pseudo-reforma de Lutero, Calvino y compañía, pues:
a) Los santos católicos Cirilio y Metodio tradujeron la Biblia al

 

Los santos Cirilo y Metodio tradujeronla Bibliaa una lengua vulgar (búlgaro) en plena Edad Media. Su caso no fue una excepción.

búlgaro antiguo en el siglo IX, ¡en plena Edad Media, la “Edad de las tinieblas”! (cf. Lengua y Literatura Latinas I, autores varios, UNED, Madrid, 1986, pág. 32, e Iniciación a la fonética, fonología y morfología latinas, José Molina Yébenes, Publicacions Universitat de Barcelona: Barcelona 1993, pág. 4); así, los búlgaros podían leer la Biblia en su lengua.

b) El obispo Ulfilas (arriano, no católico), evangelizador de los godos de Dacia y Tracia, tradujo la Biblia al gótico pocos años antes de que San Jerónimo acabara la Vulgata, de suerte que cuando llegaron las “tinieblas” medievales ¡los godos podían leer la Biblia en su lengua materna! (cf. José Molina Yévenes, op. cit., pág. 5; Esteban Torre, Teoría de la traducción literaria, Ed. Síntesis, 1994, pág. 24, y UNED, op. cit., pág. 32).

c) El monje católico Beda el Venerable tradujo al anglosajón o inglés antiguo el Evangelio de San Juan poco antes de su muerte, acaecida en el año 735, o sea: ¡en plena Edad Media, “la Edad de las tinieblas”! (cf. Esteban Torre, op. cit., pág. 24).

d) El gran historiador Giuseppe Ricciotti, autor de obras meritísimas como Vida de Jesucristo (Ed. Luis Miracle, Barcelona 1978) e Historia de Israel (Ed. Luis Miracle, Barcelona 1949), nos informa en su introducción a la Sagrada Biblia de que, en Italia, “la Biblia en lengua vulgar era popularísima en los siglos XV y XVI”, y de que “desde el siglo XIII se poseen” traducciones italianas de la Biblia, aunque “se trata de traducciones parciales”, es decir, aunque se trata de traducciones de los libros sagrados más memorables y accesibles, pues a nadie, excepción hecha de unos cuantos eruditos, le interesaba, p. ej., el elenco interminable y fastidiosísimo de las genealogías del libro de los Números (tomado de sì sì no no, n. 70, abril 1998, pág. 7).

e) La obra Historia de la Literatura I (Antigua y Medieval) (autores varios, UNED, Madrid, 1991, pág. 103) nos informa de lo siguiente tocante a las versiones castellanas dela Biblia:

 

Incluso el propio heresiarca criptojudío Juan Calvino tuvo que recordarle al heresiarca Lutero que éste no había sido el primero en traducir las Escrituras al alemán

“hallamos en el siglo XIII otro grupo de obras formado por las traducciones de la Biblia que se realizaron en este periodo. Ya en la primera mitad del siglo nos encontramos con el primer texto conservado que se incluye en este grupo: la Fazienda de Ultramar.
Pese a que algunos han querido retrasar su redacción hasta mediados del siglo XII, no parece, por su lengua, que fuere escrita en fecha tan temprana. No es una simple versión de la Biblia. Contiene, junto a la propia traducción (realizada, al parecer, no directamente de la Vulgata sino de una traducción latina del siglo XII efectuada sobre los textos hebreos), otra serie de materiales: descripciones geográficas, relatos tomados de la antigüedad clásica… Parece que pretende ser una especie de guía para los peregrinos que viajaban a Tierra Santa. Mediante estas traducciones de la Biblia se consiguió que personas que sabían leer en su propia lengua pudiesen recibir más directamente las enseñanzas religiosas. Las versiones eran también aprovechadas para lectura en voz alta realizada en grupos reducidos. La Iglesia española de la época no era muy partidaria de las Biblias romances, y de hecho en el Concilio de Tarragona de 1233 llegó a prohibir su lectura.
Pese a ello la traducción de las Escrituras no fue abandonada, se desarrolló ampliamente a lo largo del siglo XIII y las Biblias romanceadas fueron leídas incluso por los reyes de la época”.

Está claro: mucho antes de Calvino y Lutero, el pueblo castellano leía la Biblia en su lengua. La enorme extensión de las traducciones castellanas muestran que el derecho prohibitivo del Concilio Tarraconense o no se aplicó o enseguida cayó en desuso. Dicha decisión conciliar tenía su explicación:
antes de autorizar la lectura de una versión había que mirar si acaso estaba bien hecha, sin falseamientos del texto sagrado. La escasa calidad literaria de las versiones junto con el aditamento de otros materiales no era de lo más a propósito para alejar toda sospecha; pero no se persiguió a nadie por traducir la Biblia al castellano, lo cual es muy significativo.

f) “La Edad Media presenció el florecimiento en Francia de un gran número de traducciones de la Sagrada Escritura a todas las lenguas y dialectos de Oc y de Oil [para todas las antiguas versiones francesas nos remitimos a: P. C. Chauvin, La Bible depuis ses origines jusqu'à nos jours]. Se poseen algunas que se remontan al siglo XII e incluso a finales del XI. En el siglo XIII, la Universidad de París presentó una traducción de ambos Testamentos que hizo ley durante mucho tiempo. Con todo, aparecieron otras versiones francesas, particularmente en el siglo XIV.

 

El territorio sobre el que actualmente se asienta el Estado Francés, presenció durante todala Edad Mediaun gran número de traducciones dela Sagrada Escrituraa todas las lenguas y dialectos

Una de ellas, la de Guyart Desmoulins, de finales del siglo XIII pero actualizada tocante al estilo, se imprimió desde 1478 en cuanto al Nuevo Testamento, y en su totalidad en 1487″ (Daniel Raffard de Brienne, Traductor, Traditor. Les nouvelles traductions de l’Écriture Sainte, en la revista Lecture et Tradition, julio-agosto de 1986).

Lutero se jactaba de haber sido el primero en traducir la Biblia al alemán, pero ya el heresiarca Calvino le recordó que dicho honor no le pertenecía; en efecto, sabemos que el fraile editó en 1522 el Nuevo Testamento, y en 1532 lo restante, y que “se ha dicho de esta versión, con gran falta de verdad histórica, que era la primera versión alemana en lengua vernácula, cuando para entonces sólo en Alemania había catorce versiones en lengua erudita y cinco en lengua corriente. Además había muchas versiones parciales, como del Nuevo Testamento, de los Salmos… (cf. Janssen: Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters, 8 vv., Friburgo, 1883-1893, tomo I, pág. 51)” (Francisco J. Montalbán, S.I., Los Orígenes dela Reforma Protestante, Razón y Fe, Madrid 1942, pág. 129).

g) El gran historiador Ricardo García-Villoslada nos informa también de las versiones germánicas de la Biblia antes de Lutero:

“Muchos opinan que la obra principal de Martín Lutero en su vida fue la traducción de la Sagrada Escritura al idioma de su pueblo. No cabe duda que la versión vernácula de la Biblia y la divulgación de la misma, ofreciéndola como única norma de fe, jugó un papel importantísimo en la fundación y establecimiento de la Iglesia luterana. Exagerando sus méritos, por otra parte innegables, solía repetir que en la Iglesia, antes de él, nadie conocía ni leía la Biblia (Tischr. 3795 III 690; ibid., 6044 V 457 y otros muchos lugares). Hoy el lector se ríe de tan injustas aseveraciones, dictadas por la pasión. Recuérdese lo que dijimos de la lectura de la Biblia cuando Fr. Martín era novicio en Erfurt. Francisco Falk ha contado no menos de 156 ediciones desde la invención de la imprenta hasta 1520 (F. Falk, Die Bibel am Ausgange des Mittelalters [Maguncia 1905] 24). Sebastián Brant comienza su conocido poema Nave de los locos (1494) con estos versos:
`Todos los países están hoy llenos de Sagrada Escritura -y de cuanto atañe a la salud de las almas-, de la Biblia’, etc. Traducciones alemanas de toda la Sagrada Escritura existían no pocas antes de Lutero, por lo menos catorce en alto alemán y cuatro en bajo alemán, sin contar las versiones parciales, salterios, evangeliarios, etc. En el siglo XIV se hizo en Baviera una traducción total, que el impresor alsaciano Juan Mentelin hizo estampar

 

Juan Mentelin imprimió una de las numerosas versiones dela Bibliaen alemán. Mucho antes de la de Lutero y sus herejes seguidores

en Estrasburgo en 1466, y que con algunas modificaciones fue reimpresa trece veces antes de que apareciese la de Lutero, llegando a ser como una Vulgata alemana, según Grisar. (Puede consultarse la gran edición de W. Kurrelmeyer, Die erste deutsche Bibel [Tubinga 1903-15], 10 tomos con el texto primigenio y las correcciones de las 13 ediciones posteriores. Véase también W. Kurrelmeyer, The Genealogy of the Prelutheran Bibles, en The Journal of Germanic Philology, 3,2 [1900] 238-47; W. Walter, Die Deutsche Bibel: übersetzung des Mittelalters, Braunschweig 1889-92)” (García-Villoslada, Martín Lutero, BAC, Madrid 1976, t. II, pág. 399).
h) También se puede mencionar la traducción de la Biblia, en la Edad Media, a otras lenguas indoeuropeas, como el armenio (cf. UNED, op. cit., pág. 30 y Molina Yébenes, op. cit., pág. 4), hecha en el siglo V, ¡el siglo en que comienza la “Edad de las tinieblas”!

 

Durantela Edad Media, el conocimiento estaba abierto a todos

Con lo dicho hasta ahora es suficiente para demoler uno de los mitos de la historiografía protestante: la tremenda ignorancia en punto a la Biblia en que la malvada Iglesia Católica mantenía a los pueblos cristianos medievales.

Mito segundo

En la Edad Media “la mayoría de las personas no sabían leer ni escribir. Así que estaban `a oscuras’ por lo que respecta a toda clase de conocimiento, ya que no podía ser comunicado” (Lección 34 dela Sección I, pág. 5.8).

¡Esto es genial! ¿Dónde debió estudiar historia el autor? ¿En un cursillo televisivo dela BBC?

Veamos lo que nos dice sobre este asunto esa ciencia llamada Historia:

“En la Edad Media, como en todas las épocas, el niño va a la escuela. Por lo general, es la escuela de su parroquia o del monasterio más cercano. En efecto, todas las iglesias tienen una escuela: a ello obliga el Concilio de Letrán de 1179, y en Inglaterra, país más conservador que el nuestro, todavía puede verse la iglesia junto a la escuela y el cementerio. Muchas veces son fundaciones señoriales las que garantizan la instrucción de los niños; Rosny, una pequeña aldea a orillas del Sena,

 

La instrucción, en la sociedad política cristiana, en la teoría y en la práctica, era algo garantizado para ambos sexos y para todos los estamentos

tenía desde comienzos del siglo XVIII una escuela que había fundado hacia el año 1200 su señor Gui V Mauvoisin. Otras veces se trata de escuelas exclusivamente privadas; los habitantes de un poblado se asocian para mantener a un maestro que toma a su cargo la enseñanza de los niños. (…)También los capítulos de las catedrales estaban sometidos a la obligación de enseñar dictada por el Concilio de Letrán
(Nota 1: En cada diócesis, dice Luchaire, aparte de las escuelas rurales o parroquiales que ya existían… los capítulos y los principales monasterios tenían sus escuelas, su personal de profesores y alumnos. La societé française au temps de Philippe Auguste, pág. 68).

El niño entraba en ellas [en las escuelas] a los siete u ocho años de edad, y la enseñanza que preparaba para los estudios universitarios se extendía a lo largo de una década, lo mismo que hoy, de acuerdo con los datos que proporciona el abad Gilles el Muisit. Varones y niñas estaban separados; para las niñas había establecimientos particulares, tal vez menos numerosos, pero donde los estudios alcanzaban a veces niveles muy altos. La abadía de Argenteuil, donde se educó Eloísa, proporcionaba el aprendizaje de la Sagrada Escritura, letras, medicina y hasta cirugía, aparte del griego y el hebreo, que introdujo Abelardo. En general, las escuelas daban a sus alumnos nociones de gramática, aritmética, geometría, música y teología, que les permitían acceder a las ciencias que se estudiaban en la Universidad; algunas incluían alguna enseñanza técnica. La Histoire Littéraire menciona como ejemplo la escuela de Vassor en la diócesis de Metz, donde al mismo tiempo que aprendían la Sagrada Escritura y las letras, los alumnos trabajaban el oro, la plata y el cobre (Nota 2: L. VII, c. 29; registrado por J. Guiraud, Histoire partiale, histoire vraie, pág. 348). (…) En esta época los niños de las diferentes clases sociales se educaban juntos, como lo atestigua la conocida anécdota que presenta a Carlomagno irritado contra los hijos de los barones, que eran perezosos, contrariamente a los hijos de los siervos y los pobres. La única distinción que se hacía era la de la retribución, dado que la enseñanza era gratuita para los pobres y de pago para los ricos. Veremos que esa gratuidad podía prolongarse mientras duraran los estudios y también extenderse al acceso al título, puesto que el ya mencionado Concilio de Letrán prohíbe a las personas cuya función era dirigir y controlar las escuelas `que exijan a los candidatos al profesorado una remuneración para que se les otorgue el título’.

 

Mediante concilios como el I de Letrán,la Santa IglesiaCatólica se aseguraba de evitar que robasen a nadie con 'tasas' por recibir una educación

Por otra parte, en la Edad Media había poca diferencia en la educación que recibían los niños de diferente condición; los hijos de los vasallos más humildes se educaban en la mansión señorial junto a los del señor, los hijos de los burgueses ricos estaban sometidos al mismo aprendizaje que el del más humilde artesano si querían atender a su vez el comercio paterno. Ésta es sin duda la razón por la cual hay tantos grandes de origen humilde: Suger, que gobernó Francia durante la cruzada de Luis VII, era hijo de

 

Suger, regente de Francia durantela Cruzadade Luis VII, era hijo de siervos. Su caso no fue una excepción

siervos; Maurice de Sully, el obispo de París que hizo construir la iglesia de Nôtre-Dame, nació de un mendigo; San Pedro Damián fue porquero en su infancia, y Gerbert d’Aurillac, una de las luces más fulgurantes de la ciencia medieval, fue también pastor; el papa Urbano VI era hijo de un zapatero de Troyes, y Gregorio VII, el gran Papa de la Edad Media, de un pobre cabrero. A la inversa, muchos grandes señores son letrados cuya educación no debió diferir en mucho de la de los clérigos: Roberto el Piadoso componía himnos y secuencias latinas; Guillermo IX, príncipe de Aquitania, fue el primero de los trovadores; Ricardo Corazón de León nos dejó poemas, lo mismo que los señores de Ussel, de Baux y muchos otros; para no hablar de casos más excepcionales como el del rey de España Alfonso X” (Régine Pernoud, A la luz de la Edad Media, Ed. Juan Granica, Barcelona 1988, págs. 115-118).
Todo lo anterior, pura historia, nos presenta un cuadro de la Edad Media muy distinto del dibujado por la mitología protestante: la instrucción era vastísima, todo el mundo tenía acceso al conocimiento de las Escrituras, y la cultura era gratuita para los pobres (lo contrario de lo que ocurre en nuestro mundo protestantizado).

¿Dónde están, pues, las “tinieblas” medievales? Tan sólo en la mente de los mitógrafos protestantes.

Luis Fernando Pérez

luisfdo@civitasdei.org

Sobre el nacionalismo catalán se ha escrito mucho, pero nunca de forma tan amena, tan clara, tan sincera y en ocasiones tan hilarante como en este libro, escrito además por Javier Barraycoa, uno de los socios fundadores de Cruz de San Andrés.  

 Son muchas las historias ocultadas por el nacionalismo catalán. Éste libro recoge más de 200 de ellas, que desmitifican el imaginario creado por el catalanismo y que permitirá al lector redescubrir la historia de Cataluña y España. Es el libro revelación del año y puede ser un estupendo regalo navideño para difundir la cultura entre sus familiares y amigos.

 El libro puede encontrarse fácilmente en El Corte inglés, Casa del Libro, FNAC, o solicitándolo en cualquier librería o por Internet, para que se lo envían a casa, en:

 LibrosLibres    

 Criteria Club  

 Les dejamos con una interesante entrevista que le hicieron en Navarra Confidencial:

Companys, el “presidente Mártir”, de joven militó en el lerrouxismo y se dedicaba a disolver sardanas a bastonazos. Los “mozos de escuadra” eran una tropa españolista, monárquica y borbónica.La Diadano tiene un origen nacionalista. Hasta el Día dela Hispanidades una invención catalana

El libro “Historias ocultadas del nacionalismo catalán”, escrito por Javier Barraycoa y publicado por la editorial Libros Libres, promete sacar a la luz algunos de los mitos históricos en los que todos los separatismos, en este caso el catalán, apoyan su actual discurso antiespañol. La siguiente entrevista con el autor apunta algunas de las revelaciones, a menudo explosivas, que pueden encontrarse a lo largo de sus páginas.

Ha escogido un título provocativo, para este libro … 

El libro no pretende ser una provocación sino una invitación a conocer mejor Cataluña, tanto a catalanes, catalanistas como al resto de españoles. Hoy ni siquiera los catalanistas ni los nacionalistas conocen bien la historia de Cataluña. Este es un libro escrito por amor a lo catalán y deseando que ayude a que en el resto de España se nos conozca mejor.

¿Hay alguna diferencia entre catalanistas y nacionalistas catalanes?

Los primeros “catalanistas” eran lingüistas e historiadores interesados en conocer mejor el catalán y la historia de Cataluña, como Milà y Fontanals y otros. Eran normalmente católicos, conservadores, escribían en castellano, se sentían españoles sin complejos y no tenían ningún interés en convertir ese movimiento en algo político. De hecho a la lengua catalana ni siquiera la llamaban así, la denominaban “Llemosí”. Ser catalanista a mediados del XIX significaba ser un folklorista o una persona interesada por la cultura catalana. El nacionalismo catalán, como opción política, surgirá muy tardíamente y liderado por un conservador: Prat dela Riba. Paradójicamenteel nacionalismo catalán originalmente fue de “derechas”.

¿Y entonces cuándo surgió el catalanismo político?

El catalanismo tiene dos arranques políticos diferentes. Por un lado un catalanismo de izquierdas, republicano y federalista, liderado por Almirall. La explicación de este catalanismo es la frustración ante la caída dela I República.Ésta fue liderada por catalanes pero fracasó. Almirall se enfadó con Pi y Margall porque un catalán impidió la proclamación del Estado catalán. Sin embargo, Almirall siempre consideró que su nación era España y Cataluña era su Patria. Y, con él, así pensaban todos primeros catalanistas de izquierdas. Podemos decir con toda tranquilidad que no eran nacionalistas. El pendón federalista estaba escrito en castellano y no usaba siquiera las cuatro barras. Almirall, acabó militando en el españolísimo Partido Radical de Lerroux.

¿Y la rama derechista del catalanismo?

El catalanismo de derechas emergió más tarde y acabó configurándose como nacionalismo. La inmensa mayoría de sus militantes originalmente eran católicos y moderadamente regionalistas, pero liderados por un pequeño grupo de jóvenes nacionalistas conservadores y una potente burguesía que necesitaba un instrumento político para defender sus intereses ante la caída del Imperio español. Eran tan escasos los nacionalistas que el primer gran partido catalanista tuvo que llamarse Lliga Regionalista, pues las expresiones catalanista o nacionalista sonaban excesivamente fuertes incluso para ellos.

¿Y este catalanismo ya era antiespañol?

Bueno, aquí empieza la complejidad del catalanismo. Prat dela Ribaescribió y defendió la existencia de un Estado español compuesto por nacionalidades, lideradas por Cataluña. No tuvo ningún reparo en reclamar que se volviera a configurar un imperio español. Eso era lo que además quería la burguesía que le promocionó. Otros nacionalistas catalanes tuvieron itinerarios curiosos, pasando del catalanismo al españolismo, o viceversa, muchas veces abruptamente.

¿Algún ejemplo de “conversos”?

No pararíamos. Ya hemos dicho que Almirall, fundador del catalanismo de izquierdas, acabó en el españolismo. Cambó, sucesor de Prat dela Riba, a pesar de su ambigüedad calculada en torno a su relación con lo español, acabó apoyando a Franco durantela Guerra Civil.Buena parte de los fundadores dela Lligaacabaron siendo franquistas. Companys, el “presidente Mártir” de joven, militó en el lerrouxismo y se dedicaba a disolver sardanas a bastonazos (pues la sardana se había convertido en el símbolo del catalanismo conservador). Maciá, igualmente, pasó de ser un entusiasta militar monárquico y españolista a liderar el nacionalismo ya separatista durantela II República.

¿Tiene entonces algún fundamento histórico el nacionalismo catalán o se trata de sentimientos?

El paso del catalanismo al nacionalismo político estuvo enmarcado por el romanticismo que inundaba Europa. El romanticismo por su propia naturaleza emotiva deformaba la historia y creaba símbolos. Por eso los nacionalistas actuales no suelen hablar de historia, pero se reafirman en sentimientos. Muchos de los símbolos catalanistas nada tienen que ver la historia de Cataluña, empezando por el 11 de septiembre. Por cierto, no hay ninguna nación en el mundo que tenga como fiesta nacional una derrota, en todo caso se celebran victorias. Eso nos dice mucho más de lo que imaginamos.

¿La diada nacional de Cataluña no es catalanista?

Quiero decir que los catalanes derrotados en 1714 luchaban por un Rey de España, fue una guerra de sucesión, no de secesión. La manifestaciones de españolismo fueron más que evidentes en todos los autracistas. Además también hubo muchos catalanes felipistas. Hubo una verdadera guerra civil dentro de Cataluña. De hecho los “Mozos de Escuadra” fueron originalmente tropas de represión contra los catalanes austracistas.

¿Los Mozos de Escuadra, por tanto no serían catalanistas?

No, que va. Fueron tropas tan fielmente españolistas, monárquicas y borbónicas, que un catalán, Prim, suprimió el cuerpo ante la caída de Isabel II. Eran tan españolistas y eficaces que se tomaron como modelo para formarla Guardia Civil.Fueron restaurados por los carlistas y mantenidos tras la restauración. Pero, paradójicamente, Prat dela Riba, en el siglo XX quiso suprimirlos pues no se fiaba por su manifiesta devoción españolista. Sería divertido y sorprendente escribir la historia de los Mozos de Escuadra, desde su origen hasta su restauración por parte de Franco en los años 50.

¿Otros imaginarios nacionalistas, por favor?

No pararíamos. El himno de Cataluña, Els segadors, por ejemplo …

Cuente …

En su origen era una canción tabernaria que hacía referencia al Corpus de Sangre, una refriega en Barcelona allá por 1640. La canción, escrita en métrica castellana, hacía referencias religiosas a la devoción del pueblo catalán y su reconocimiento en el liderazgo de Cristo. Pero la letra fue cambiada radicalmente por Emili Guanyabens, un anarquista y espiritista en relaciones con la masonería, convirtiéndola en una canción revolucionaria que emanaba odio contra el “enemigo”. La letra fue “impuesta” como himno de Cataluña por el catalanismo de izquierdas. Pero los primeros catalanistas conservadores no la aceptaban como himno por su carácter revolucionario (hoy los catalanistas conservadores la cantan con entusiasmo). Catalanistas de izquierdas de principios del siglo XX, como Rovira y Virgili, desdeñaban esta efeméride, pues consideraban que el pueblo catalán era fanáticamente religioso, por aquellas fechas. De hecho apareció un “Ejército cristiano” a favor del rey de España. Sin embargo hoy los catalanista idolatran este hecho histórico (vaciándolo de contenido, claro).

Siga …

La propia sardana fue una imposición del primer catalanismo conservador deseoso de tener un símbolo cultural común. La sardana apenas fue conocida por los catalanes hasta principios del siglo XX. Jacinto Verdaguer reconocía que sólo había visto bailar una vez en su vida una sardana.

¿Y respecto a la lengua, qué hay de cierto o de falso sobre las acusaciones de imposición del castellano?

Aquí mejor recomiendo la lectura del libro. Los archivos de la corona de Aragón nos muestran la realidad. Los documentos oficiales dela Diputaciónde Cataluña están en latín, castellano, catalán, incluso árabe.La Coronade Aragón así como Cataluña y Barcelona era plurilingüe. Las escuelas de traductores de entonces, los documentos y los estudios serios así nos lo demuestran. Durante varios siglos en buena parte de Cataluña se hablaba el mozárabe y los poetas catalanes escribían en occitano. Y el castellano ya se hablaba, y en él se escribía, en Barcelona desde hace muchos siglos. Y en italiano se representaban las obras de teatro. Para colmo, en los documentos medievales oficiales dela Diputación Catalana, casi siempre que se refieren a Cataluña lo hacen como “Provincia” y escasamente como nación.

O sea, ¿no se puede hablar de una lengua propia?

En el caso de Cataluña es bastante absurdo ¿qué es una lengua propia? La lengua propia de Castilla sería el bable, si nos atendemos a la historia. El castellano fue una lengua que apareció en la periferia de Castilla. Nunca hubo una oposición catalán-castellano o Cataluña-Castilla, como se nos ha querido hacer creer. Incluso hay curiosidades …

¿Respecto a la relación Castilla -Cataluña?

Sí, si atendemos al origen etimológico de la palabra “Cataluña”, hay varias interpretaciones. Por cierto, nunca he conocido un catalanista que se haya preocupado por saber de donde viene la palabra Cataluña. El origen está, muy probablemente, en “castellanus”, que así se denominaban a los habitantes de los castillos catalanes. La palabra fue derivando en varias formas por influencia francesa, chatlar, chatelain, etc., hasta llegar a “catalán”, y de ahí “Cataluña”. Por tanto, esencialmente, “Cataluña” y “Castilla” significan lo mismo, tierra de castellanos o habitantes de castillos.

Esto es muy fuerte, decirlo así …

Sí, pero es lo que es. Suena tan raro como decir que el Real Madrid lo fundaron dos hermanos catalanes, o que uno de los primeros equipos de fútbol fundados en Barcelona se llamaba elMadrid de Barcelona. Pero esto es la historia y no podemos cambiarla, te guste o no.

Yo pensaba que el Barcelona era el equipo catalán por excelencia …

Nunca fue así. En su origen, el suizo Gamper fundó el equipo del Barcelona, prohibiendo que jugaran catalanes. Sólo podían jugar extranjeros. El Español se fundó como un equipo en el que pudieran jugar los catalanes, como así fue. Toda la iconografía del Barça, era suiza y protestante. El español, a petición de un socio, cambió el color amarillo de su camiseta por el blanquiazul, color de las enseñas de los almogávares y dela Inmaculada. Erauna respuesta catalana al Barça de los extranjeros.

Y ahora Usted me dirá que el Toro de Osborne es también catalán …

Pues en cierta medida sí. El nacionalismo declaró la guerra a los famosos toros por ser símbolo de españolismo. Pero el toro fue diseñado por un comunista y retomado por un famoso publicista catalán, ya fallecido, que fue el que organizó toda la campaña de plantar las conocidas siluetas del toro por toda la geografía española. Se puede decir que si el toro de Osborne forma parte de nuestro imaginario colectivo es gracias a un catalán.

A ver si ustedes los catalanes van a ser más españoles que el resto de los españoles …

El siglo XIX fue definido por autores como Madariaga como aquel siglo en el que Cataluña se mostró españolísima. Hasta el gran historiador, republicano y catalanista, Rovira y Virgili, reconocía que el pueblo catalán en el siglo XVIII se volvió entusiásticamente español y borbónico. Cuando aún no existía Madrid, ni el nombre de Cataluña, el territorio se designaba “Marca hispánica”, el Obispado de Tarragona ostentaba el título de Primado de las Españas, y en los documentos francos cuando hablan de los catalanes se refieren a ellos como de “natione hispana” o  los documentos del siglo VIII nos hablan de los hispanos de Barcelona. Cuando no existía siquiera Castilla, lo que es ahora geográficamente Cataluña era el epicentro de Hispania. Coja los cronistas medievales catalanes y se llevará una sorpresa mayúscula, todos, absolutamente todos, al hablar de Cataluña la consideran las “Españas”.

¿Tiene algo más para desmontarme esquemas?

Sí, el 12 de octubre es actualmente una fiesta española. Originalmente fue una fiesta privada de los catalanistas en el Círculo Hispano ultramarino de Barcelona, un centro dedicado a impulsar las redes comerciales en América de los burgueses catalanistas. Tras la caída de Cuba se intentaba mantener las relaciones afectivas y económicas con Hispanoamérica. Un periodista asturiano dio cuenta de esta celebración y rápidamente se fue extendiendo por toda España. Otro dato curioso es que la fiesta por excelencia en Madrid, “el dos de mayo”, lo fue a petición de un catalán, Antoni Campmany, en las Cortes de Cádiz. Quería que fuera una fiesta para toda España.

Bueno, pero al menos confírmeme que Franco persiguió el catalán

Al principio sí, era lo “lógico” tras acabar la guerra: prohibiciones, juicios, ejecuciones, etc. Pero el catalán se fue abriendo paso bastante bien durante el franquismo. Había censura de textos en catalán pero no por la lengua, sino por los contenidos. El censor en Barcelona, por cierto, era catalanoparlante. Se pueden contabilizar  decenas de editoriales que publicaban sin ningún problema en catalán durante el franquismo. Eso sí, no estaban subvencionadas. Durante el franquismo, especialmente al final del Régimen, se hacían cursos de catalán, había programas de radio, de televisión en catalán e incluso se reconoció oficialmente como lengua legal para la enseñanza primaria. ¿Sorprendente no? Más cuando ahora te dicen, y yo lo he oído, que Franco prohibió “hablar” en catalán. Por cierto, Joaquín Viola, el gran impulsor del catalán dentro del franquismo, fue asesinado durante la transición por terroristas separatistas.

¿Me está diciendo que no hubo resistencia catalanista al franquismo?

Hubo varias resistencias al franquismo, especialmente la de los comunistas en la clandestinidad que nada tenían de catalanistas. La resistencia catalanista fue escasa y centrada especialmente en elementos burgueses y entornos eclesiásticos. Pero lo que verdaderamente erosionó el régimen en Cataluña, fue la desafección de los hijos de las familias franquistas, que se hacían marxistas tras pasar por colegios religiosos y llegar ala Universidad. Estosí que es lo que hay que estudiar, de donde provenían esos jóvenes revolucionarios y uno descubrirá que la mayoría no venían precisamente de los barrios obreros, sino que iban ala Universidady provenían de las “familias bien”.

¿Es, por tanto, Usted un “revisionista”?

No, este no es un libro de historia, es un libro de historias. Pequeñas historias, hechos, acontecimientos que ilustran lo que fue el catalanismo y lo que fue Cataluña. Creo que muchos catalanes se sorprenderán y me gustaría que este libro ayudara a que en el resto de España se nos admirara y no rechazara. Cuando de joven fui a hacer el servicio militar a Madrid, al decir que era catalán, los mandos se admiraban: “¡un catalán!” como si fuéramos fantásticos. Y te daban los puestos de responsabilidad, pues se suponía que un catalán era mucho más serio y estaba mejor preparado que otros españoles. Esta experiencia la tuve en mis primeros viajes fuera de Cataluña: “¡Ah, un catalán!”, oía siempre con admiración. Ahora vas por España y casi tienes que disculparte por ser catalán. Este es un libro para redescubrir Cataluña, para querer amarla,

¿Y qué más, a parte de lo que nos ha contado, puede encontrar un lector en él?

El lector descubrirá que hubo un pensamiento racista catalanista. Cataluña que fue avanzada en muchas cosas, acogió, al menos ciertos intelectuales catalanistas, el racismo pseudocientífico que venía de Europa. Muchos catalanistas acusaban al resto de españoles de ser semitas, moros, incluso alguno propuso que los catalanes teníamos un hueso especial en la cabeza que nos diferenciaba del resto del mundo. En el libro también se descubrirá el papel del catalanismo en la Guerra Civil.Hay muchas sorpresas. Hubo catalanistas radicales que intentaron asesinar a Companys, por ser demasiado moderado. O, como botón de muestra, la primera organización fascista española se fundó en Barcelona. El catalanismo tuvo su deriva “fascista”, sus vinculaciones con Mussolini,  y tuvo también su particular Duce, Dencàs, presidente del Estat Català. Pero todo eso lo dejo para que el lector lo descubra.

Entonces habrá que leer el libro …

Sí, me temo que sí.

Navarra Confidencial  

Recuerdo con admiración y verdadero cariño la valentía de Roger de Lauria y de sus almogábares, “dels carlins de la muntanya” y de los héroes del Tercio de Nuestra Señora de Montserrat. Pero la Cataluña de la Chacón es otra cosa: Una tierra donde se persigue al que no habla en castellano y en la que se multa por rotular en español…

 “En un país donde reina el latrocinio y la mentira, el único país para las personas honradas es la cárcel”. (León Tolstoi). Pobres buenos catalanes.

  Es un hecho cristiano dar la vida por los hermanos, por la paz. También lo proteger y no exponer innecesariamente a los soldados de España que, lejos de nuestras fronteras, han muerto en muchas ocasiones sin saber por qué, sin poder defenderse y de mala manera.

  Un pequeño ejemplo: en el otoño del 2006 las tropas españolas llegan al Líbano. Desembarcan, entre la hilaridad de muchos, los vehículos de desembarco y soldados equipados correteando por la playa entre señoras que toman el sol y niños que juegan alegremente. Los buceadores de combate llegaron la noche antes y fueron absequiados en los chiringuitos de playa....

  Al penetrar en el país surge la pregunta: ¿qué hacemos si nos encontramos con los milicianos de Hezbollah? ¿Qué hacemos si no nos obedecen? Un silencio absoluto recorre la sala. Realmente nadie lo sabe pero para evitar problemas “llevad la munición en la mochila que portáis en la espalda” así no habrá riesgo de que en un arrebato de española hidalguía hagáis frene a enemigos sanguinarios, acaso superiores en medios. Llamad al Ejército Libanés en ese caso. Pero mi Capitán, si la milicia de Hezbollah y el Ejército Libanés coinciden en gran parte, son casi lo mismo. “Bueno, no penséis en esas cosas y hacednos caso” Y esas fueron las instrucciones del Ministerio de Defensa. Nuestros infantes no llevaban realmente fusiles, porque no podían disparar… eran simples "palos".

 Señora Chacón, váyase de una vez ala República Dominicana, a su nidito de amor financiado desde el PSOE a costa de todos los españoles yla Agencia Youngand Rubbican, donde esperamos que simplemente NO HAGA NADA. Se lo pedimos por caridad cristiana aunque Vd. no crea en esas cosas.

 María Dolores Vizcaya Prieto

Colaboradora Asociación Cruz de San Andrés

comunicado al P. AGOSTINO FUENTES

 

"Padre, la Virgen de Fátima  está muy disgustada, porque no se ha hecho caso a Su Mensaje del 1917. Ni los buenos, ni los malos, os han hecho caso. Los buenos van por su camino sin preocuparse y no siguen las Normas Celestiales; los malos en el camino ancho de la perdición, no teniendo en ninguna consideración los castigos amenazados.

 

Crea, Padre, el Señor Dios muy pronto castigará al mundo. El castigo será material, e imagínese, Padre, cuantas almas caerán en el infierno si no se reza y no se hace penitencia. Esta es la causa de la tristeza de la Virgen.

 

Padre, dígalo a tódos, que la Virgen tantas veces me ha dicho: "Que muchas naciones desaparecerán de la faz de la tierra. Naciones sin Dios, serán el flagelo escogido por Dios mismo para castigar a la humanidad, si nosotros, por medio de la Oración y de los SS. Sacramentos, no obtendremos la gracia de su conversión". Digalo, Padre, que el demonio esta peleando la batalla decisiva contra la Virgen, porque lo que afflige el Corazón Inmaculado de María y de Jesús, es la caída de las almas Religiosas y Sacerdotales.

 

El demonio sabe que los Religiosos y los Sacerdotes, olvidando su excelsa Vocación, arrastran muchas almas al infierno. Estamos apenas en tiempo de detener el castigo del Cielo. Tenemos a nuestra disposición dos medios muy eficaces: la Oración y el Sacrificio. El Demonio hace de todo para destraernos y quitarnos el deleite de la Oración. Nos salvaremos, o bien nos condenaremos.

 

Pero, Padre, es necesario decir a las personas que no tienen que estar esperando una llamada a la Oración y a la Penitencia, ni del Sumo Pontefice, ni de los Obispos, ni de los Párrocos, ni de los Superiores Generales. Es ya tiempo que cada uno, por su propia iniciativa, haga Obras Santas y reforme su vida según las llamadas de la Virgen Santísima. El demonio quiere apoderarse de las Almas Consagradas, trabaja para corromperlas, para inducir a las otras a una definitiva persistencia en el pecado; usa todas las astucias, sugiriendo incluso poner al día la vida religiosa! De ello tiene origen la esterilidad hacía la vida interior e indiferencia en los seglares respecto a la renuncia de los placeres y la total inmolación a Dios.

 

Recuérdelo, Padre, que dos hechos contribuyeron para santificar a Jacinta y a Francisco: la aflicción de la Virgen y la visión del infierno. La virgen se encuentra come entre dos espadas; de una parte ve a la humanidad obstinada e indiferente hacía los castigos amenazados; por la otra oarte, ve a nosotros que pisoteamos los Santos Sacramentos y depreciamos el castigo que se acerca, quedando incrédulos, sensuales y materialistas.

 

La Virgen ha dicho expresamente: "Nos acercamos a los últimos días", y me lo ha repetido tres veces. Afirmó antes, que el demonio ha empezado la lucha decisiva, osea la final, de la cuál uno de los dos saldrá victorioso o vencido: O estamos con Dios, o estamos con el demonio. La última vez me ha repetido que los últimos remedios dados al mundo son: el Santo Rosario y la devoción al Corazón Immaculado de María.

 

La tercera, vez me dijo: "que agotados los otros medios despreciados por los hombres, nos ofrece con temblor de escalofrío el último aún de salvación: la SS. Virgen en persona, Sus numerosas Apariciones, Sus Lágrimas, Mensajes de videntes esparcidos en todos los lugares del mundo"; y la Virgen dijo ademas: "que si no La escuchamos y continuamos la ofensa, no seremos más perdonados".

 

Es urgente, Padre, que se dé cuenta de la terrible realidad. No se quiere llenar de temor a las almas, pero es sólo una urgente llamada, porque desde que la Virgen Santísima ha dado gran eficacia al Santo Rosario, no hay problema ni material ni espiritual, nacional o internacional, que no se pueda resolver con el Santo Rosario y con nuestros sacrificios. Recitado con amor y devoción, consolará a María, limpiando tantas lágrimas de Su Corazón Inmaculado".

 

http://www.edicolaweb.net/nonsoloufo/mesluc_e.htm

 

En contra de lo que cientos de ustedes les pidieron a todos los eurodiputados españoles por medio de nuestra alerta , el pasado jueves día uno de diciembre, el Parlamento Europeo aprobó la "Resolución sobre la respuesta de la UE para hacer frente al VIH/sida “, sin retirar la absurda y a todas luces falsa consideración, de que LEGISLAR FAVORECIENDO EL ABORTO BENEFICIA LA LUCHA CONTRA EL SIDA.

Sí, han leído ustedes bien: En el punto 22 del texto aprobado, la Eurocámara considera que LEGISLAR EL ABORTO COMO DERECHO HUMANO, BENEFICIA A LA LUCHA CONTRA EL SIDA.

Por el contrario, en el apartado número 11 de dicho documento, se solicita que se retire toda referencia a las consecuencias que la "orientación sexual" pueda tener en relación con el SIDA y más adelante, concretamente en el apartado número 15, se insta a que en los colegios se favorezca el acceso a todo tipo de anticonceptivos.
Evidentemente, esta votación deja en evidencia que el Parlamento Europeo está más interesado en propagar la agenda homosexual, el aborto libre, la canalización del sexo en las escuelas y la destrucción moral de la juventud, que en luchar verdaderamente contra el SIDA.

En cuanto al resultado de nuestra alerta : en solo dos días ha sido firmada por casi 500 personas. A todos los firmantes, GRACIAS. Vuestro gesto nos anima a seguir luchando y a creer que es posible hacer de nuestra sociedad, un mundo más cristiano.

Los 50 eurodiputados españoles recibieron nuestras cartas y los del PP dieron acuse de recibo: Votaron teniendo en cuenta nuestra solicitud (once de ellos)… o simplemente, no acudieron a votar (los otros trece). Curioso tanta ausencia en el PP ¿No?

Ahora vamos con los resultados de la votación:

Desgraciadamente y salvo la Liga Norte, todos los grupos del parlamento, incluidos los liberales y el Grupo Popular Europeo, donde abundan los “democristianos”, votaron por abrumadora mayoría a favor de la moción abortista en cuestión.

Siguiendo la misma tónica, todos los diputados españoles votaron también mayoritariamente a favor de mantener el aborto y los demás disparates ya mencionados en el texto final, produciéndose un curioso y desmesurado “ausentismo” entre las filas populares:

De los 23 Eurodiputados del Partido Popular, solo once votaron en contra. Los 12 diputados restantes (concretamente López-Istúriz, Lope Fontagne, Méndez de Vigo, Zalba, Estarás, Fisas, García Margallo, Garriga, Gutiérrez, Herranz, Iturgáiz y Jiménez Becerril, simplemente no se presentaron a la votación.

Ningún otro grupo tuvo un volumen de bajas semejante.

Entendemos que algunas fueran inevitables, pero ¿Tantas y en una votación tan señalada? Más bien creemos que los eurodiputados del PP, tras recibir miles de cartas remitidas por ustedes desde ACSA (Y desde HO y e-cristians), solicitándoles que se opusiesen a este aquelarre homosexualista, abortista y anticristiano, y dado que con seguridad no deseaban volver a retratarse en Europa , debieron recibir la consigna de Mayor Oreja a todo su grupo, de votar en contra del aborto y de la agenda gay. Creemos que entonces, la mayoría progre del PP, prefirió simplemente no presentarse.

... ¿Y estos son los eurodiputados que gozan de la confianza de algunos católicos y que desde luego, se eligen con la mayoría católica en España?

Este es el motivo por el que desde ACSA no vamos a cejar en nuestro esfuerzo de que en España exista pronto una plataforma electoral que nos una a todos los cristianos y que defienda de Verdad, el Orden Natural y la Doctrina Social de la Iglesia en España.

Asociación Cruz de San Andrés

Unidos por la Vida hará campaña en el Día de la Constitución

1 de diciembre de 2011.- Por tercer año, el 6 de diciembre recordaremos a los señores magistrados del Tribunal Constitucional lo que dice la Constitución y los tratados internacionales sobre el derecho a la vida de los niños en gestación, y por la tarde haremos lo propio con nuestros representantes en el Congreso, aprovechando la Jornada de Puertas Abiertas.  Vamos a obsequiar a nuestros ilustres magistrados con un ejemplar de los Artículos de San José con los que se acaba de parar el aborto en Uruguay. Haremos una lectura pública de los mismos y les recordaremos también lo que dice la Carta Magna sobre el derecho a la vida de TODOS. Tampoco privaremos de esta información a nuestros ilustres diputados y a los visitantes de nuestra ilustre Cámara de Representantes.

Ofrecemos a los españoles una nueva oportunidad de hacer valer sus derechos democráticos en la defensa de sus valores.

La cita será el martes, 6 de diciembre, a las 13 hs. ante el Tribunal Constitucional
y por la tarde, a las 6, ante el Congreso de los Diputados.
Los actos serán grabados en vídeo.

Pilar Gutiérrez
Presidenta
www.unidosporlavida.org
www.nomassilencio.com
www.vidaymujer.es

 

Atención: 

 Lo siento, pero tenemos que cambiar el horario de los actos de mañana porque estos sinvergüenzas han adelantado la Jornada de Puertas Abiertas este año, sin decírselo a nadie (ha sido el fin de semana pasado)... ¡ya se ve lo que les interesa su Constitución! Sólo van a hacer un acto oficial por la mañana a las 11:40, conque tenemos que estar antes para que vean nuestras pancartas. Conque iremos al Congreso por la mañana y al TC por la tarde. La cita es, entonces:

Ser cristiano en Iraq es ser ciudadano de segunda categoría, vivir amenazado y con serio riesgo de ser asesinado.

Por su interés, copiamos el siguiente artículo de Religión en Libertad: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=19278

Raad Salam es un cristiano sirio-caldeo, doctor en Filología Árabe y también experto en Islam, quehuyó de Iraq para no ser asesinado, y tras estar unos meses en Jordania, llegó a España donde dice vivir seguro y en paz. 

En el XIII Congreso Católicos y vida pública que organiza la Fundación San Pablo-CEU ofreció su testimonio que reproducimos a continuación:
«Los problemas de la persecución que sufrí en mi país se remontan a mi niñez. Los musulmanes me reprochaban de incrédulo y me decían que el fin de los cristianos era el infierno si no nos convertíamos al Islam. Como niño, mi único refugio era mi familia; mi madre me consolaba cuando llegaba llorando a sus brazos, leyéndome salmos de la Biblia, especialmente el salmo 23, cuando dice El Señor es mi Pastor, nada me falta.

»En la Universidad de Basora, donde estudié Filología Árabe y Estudios Islámicos, seguí recibiendo un trato injusto y discriminatorio por ser cristiano. Unos meses después de terminar mi carrera, en 1980, comenzó la guerra con Irán y fui llamado a filas. En 1988 terminó la guerra, pero, dos años después, fui llamado a filas de nuevo y tuve que ir a Kuwait por miedo a ser fusilado. Cuando llegué a mi casa, a mi familia le parecía imposible verme de nuevo. 

Salir de Iraq

»A finales de julio de 1991, y gracias a la ayuda de un amigo de mi padre, conseguí salir del país y pasar clandestinamente a Jordania. Previamente, tuve que conseguir un sello en mi pasaporte que autorizaba la salida del país, pues mi nombre aparecía en una lista de personas a las que no se les permitía hacerlo. Una vez en Jordania, solicité el visado para venir a España, el cual tardó dos meses en llegar. En el año 1992 llegué a España, y en 1999 me fue concedida la nacionalidad española.

Los cristianos, en Iraq

»En la sociedad musulmana, un cristiano recibe todos los apoyos posibles para su conversión al Islam, tanto laborales como sociales. Por el contrario, los musulmanes que se convierten al cristianismo, deben vivir escondidos para evitar el rechazo social de sus familias, incluso la posibilidad de ser asesinados.

Ya sólo quedan 300.000 cristianos en Iraq

»En Iraq, tras la caída de Sadam, el éxodo continuo de los cristianos amenaza la desaparición de la comunidad. Actualmente quedan, aproximadamente, menos de 300.000 cristianos, que viven perseguidos: queman sus negocios e, incluso, los matan. A mi primo, de 29 años, le mataron en la puerta de una farmacia, delante de su mujer y su hija de 5 años que, desde entonces, no puede hablar. Mi padre murió de angustia, con 64 años, porque quemaron todos sus negocios delante de sus ojos. Seis meses más tarde, mi tío murió, también de lo mismo.

»Pero los cristianos de Iraq, con todo el sufrimiento, el miedo, la persecución y con los pocos medios que tienen, todavía mantienen la fe cristiana, gracias a los sacerdotes y los obispos que están allí a pie del cañón. 

»En los países vecinos, como Siria y Jordania, se concentran decenas de miles de cristianos iraquíes como refugiados, intentando buscar una nueva vida en un país europeo, Canadá, Estados Unidos o Australia.
Amenazas de asesinato a los cristianos

»Como prueba, os traduzco un documento que circula por Bagdad, Basora y Mosul, las tres ciudades más importantes del país, en estos últimos días, en las casas de todos los cristianos,amenazándolos con matarlos si no abandonan el país inmediatamente: `La soberanía general de las milicias de los partidarios del Islam ha decidido apuntar la última advertencia para vosotros y todos vuestros seguidores en Bagdad y en otras provincias:tenéis la obligación de abandonar el país de los musulmanes (Iraq) inmediatamente, sin regresar nunca más, uniéndoos al Papa Benedicto XVI y sus seguidores, los agresores contra los signos más sagrados de la Humanidad y el Islam. Los cristianos incrédulos no tenéis ningún lugar entre las filas de los musulmanes devotos en Iraq desde este momento. Al contrario, nuestras espadas están afiladas y legitimadas sobre vuestros cuellos y los cuellos de vuestros súbditos y seguidores. Y Dios es testigo sobre todo lo que testificamos. No hay excusa para quien está avisado´, firmado por La soberanía general. Milicias de los partidarios del Islam.

Mi fuerza viene de Dios
»Siempre he tenido una fe absoluta en Dios. Siempre he sentido la ayuda de Dios y su fuerza, el Espíritu Santo, en mi corazón. Sigo sufriendo cuando pienso en mi país, mi familia, mi comunidad cristiana, mis amigos y mis recuerdos, especialmente estos últimos años, que no pasa ni un día sin que haya una víctima o agresión contra los cristianos en Iraq. Es verdad que yo vivo bien, tranquilo y seguro en España, pero quizá, egoístamente, no quiero que los cristianos de Iraq salgan del país, porque no quiero perder mis raíces, mi comunidad cristiana allí, no quiero perder nuestra historia, que tiene más de 2.000 años de antigüedad.

»Eso es lo que digo a mis hermanos y mis familiares; pero quienes sufren son ellos, y yo lo entiendo. En mi última visita a los cristianos en Iraq, he visto que se puede hacer mucho, pero no tengo medios para hacerlo. Se necesita, por ejemplo, una Escuela Bíblica para fortalecer la fe cristiana, visitas y reuniones con la comunidad cristiana para que no se sienten olvidados, necesitan libros para tener conocimientos y estudios, a los niños les hace falta sentir el cariño y disfrutar del amor de Dios, especialmente en Semana Santa y Navidad... Hay muchas cosas que hacer allí, pero se necesitan medios y apoyo».

Yolanda, de la asociación “Pensando en abortar” me plantea un problema: Para ayudar a las mujeres que tienen dificultades  para una feliz maternidad, necesita leche y pañales.
Sus cuentas son inversas a las del conocido cuento de la lechera. En primer lugar, porque lleva la metafórica jarra de leche bien amarrada y cerrada, no vaya a ser que se caiga. Sus cálculos nunca son fantasiosos ni buscan rédito o beneficio personal, se centran siempre en necesidades acuciantes en el momento, en lo que piden esta o aquella mujer en concreto, las necesidades de este matrimonio o de aquellos niños.
Yolanda no va a invertir dinero o bienes para conseguir mayores ganancias. Su carácter generoso y entregado le lleva a invertir tiempo, sacrificio, oración, entrega y escucha a quienes lo necesitan. Lo hace sin obtener nada a cambio.
¿Nada? Aquí he metido la pata hasta el fondo. Claro que gana Yolanda. Y gana mucho, más que nadie: Gana almas para Dios, vidas para niños inocentes, felicidad, libertad y amor para madres castigadas por el egoísmo y el abuso.
Me río ahora del cuento de la lechera y de sus negocios, tanto de los que soñaba, como del que hizo. Para obtener estos impagables beneficios, hay que emplearse a fondo y coordinar a todos los colaboradores que le vamos dando la vara con la mejor intención del mundo. Y así, vamos tirando, conseguimos ropa por un sitio, cochecitos por otro, algunas cunas… Todo entra igual que sale, sin permanecer demasiado tiempo almacenado, por lo que hay que moverse constantemente.http://embarazadaenapuros.blogspot.com/
Las familias -las buenas y benditas familias- y los padres conscientes de lo que cuesta llevar adelante a una criatura (porque lo han vivido y bendito sea su esfuerzo), son nuestra ayuda constante.
Pero hay algunas cosas en las que ya no “vamos tirando”, las que no pueden ser de segunda mano y además, se acaban: Pañales y leche para los bebés. Dáos cuenta de que siempre llega menos ayuda de este tipo, pero que siempre es necesaria, que la leche en polvo tiene una caducidad que no permite almacenarla por mucho tiempo, que los pañales correrían el peligro sanitario de criar hongos y tienen tallas.
Claro, la única solución es tener un dinerillo guardado y poder comprar estos artículos de primera necesidad. Pero nosotros ya no llegamos, estamos cubriendo muchos casos. Por esto os lo pido: Entrad en http://www.pensandoenabortar.org/ y buscad por ahí, donde encontraréis el típico botón de “contacto”, e-mail, teléfonos, nº de cuenta de la asociación… En fin, todos los medios para ingresar algo.
También podéis contactar a través de info@pensandoenabortar.org 
Como orientación, calculamos un promedio de 125 euros al mes por niño durante el primer año de vida. Cierto es que hay bebés que tienen lactancia materna  -con el ahorro que conleva- pero hay otros que necesitan leche especial, por problemas alimenticios o metabólicos. Y es más cara.
Este asunto ha sido puesto en oración ante el Santísimo, por lo que sabemos que van a cubrirse las necesidades. A Él le pedimos que bendiga y proteja a cuantas personas caritativas medien en esto.

 

 

Artículo remitido por

Iñigo Ruiz

Por su interés, reproducimos la siguiente noticia de la agencia Zenit. Además y si no lo hiciste antes, puedes ir firmando todas nuestras alertas enlazadas, para ayudar a los cristianos de oriente:

PAKISTÁN, viernes 2 de diciembre de 2011 (ZENIT.org).- El 95% de acusaciones en Pakistán por insultar al profeta Mahoma o al Corán son falsos, dice un abogado musulmán del país asiático. Según este jurista, que no puede dar su nombre por razones de seguridad, en muchos casos la gente abusa de la ley para llevar a cabo sus propias vendettas personales.

En una declaración entregada a Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), la asociación caritativa católica dedicada a los cristianos perseguidos y que sufren, el abogado declaró que casi todas las causas se realizan contra gente pobre que no tienen un estatus en la sociedad y que no pueden defenderse a sí mismas.

El abogado dijo que él y su familia han recibido amenazas de la gente que se opone con violencia al trabajo que realiza representando a cristianos, musulmanes y otros que han sido acusados de blasfemia. Dijo que no se dejaba intimidar porque él consideraba que su deber “era proteger a los pobres e inocentes de la injusticia” y que estos casos no los cobra en estos casos.

Afirmó que para él esto era cumplir con la promesa que hizo de “defender a las personas que no pueden defenderse a sí mismas”. Las declaraciones del abogado llegan en un momento de profundas tensiones en el país a causa de la polémica ley de la blasfemia.

Las leyes de la blasfemia se introdujeron en 1980 y han sido causa de grandes controversias, debido al artículo 295B que condena a la gente por profanar el Corán a penas de cadena perpetua, y el 295C que impone la pena de muerte http://www.cruzdesanandres.org/firmar.php?idnoticia=85  aquellos que insultan al profeta Mahoma.

Se está llevando a cabo una campaña internacional para interceder http://www.cruzdesanandres.org/firmar.php?idnoticia=39 por Asia Bibi, madre de cinco hijos, condenada a muerte por haber sido encontrada culpable de blasfemia el año pasado, y en marzo, fue asesinado el ministro de las minorías Shahbaz Bhatti por criticar públicamente la ley de la blasfemia en Pakistán.

En su declaración a AIN, el abogado destacó los abusos contra la ley producidos en los tribunales y en las investigaciones policiales, resaltando la enorme carga de trabajo que implican los casos que no se investigan adecuadamente.

De acuerdo con la ley de Pakistán, las pruebas deben ser recogidas en catorce meses. El acusado es arrestado y encarcelado, si hay evidencias que sugieren la culpabilidad.

Durante la recogida de pruebas, el que el acusado permanece en la cárcel. El experto legal dice que la gente tiene demasiado miedo a comparecer en los tribunales para defender a alguien que ha sido acusado de blasfemia. Según el abogado, su defendido a menudo tiene que afrontar el procedimiento judicial totalmente solo mientras que el demandante recibe un gran apoyo. Concretamente dijo que : “El acusado entra en el tribunal solo y esposado mientras que el denunciante aparece con 40 o 60 hombres con barba que le apoyan”.

Según la Comisión de la Iglesia Católica para la Justicia y la Paz en Pakistán, fueron acusadas 38 personas de blasfemia el año pasado, de las que 14 eran http://www.cruzdesanandres.org/firmar.php?idnoticia=38 cristianos . Ayuda a la Iglesia Necesitada en el Reino Unido se ha manifestado públicamente contra las leyes de la blasfemia.

En julio, el director de AIN en el Reino Unido Neville Kyrke-Smith estuvo entre aquellos que se manifestaron en el 10 de Downing Street de Londres, reclamando que se actuara para proteger a las minorías cristianas y otras en Pakistán.

Hablando delante de la residencia del primer ministro, el señor Kyrke-Smith declaró: “Somos uno con los perseguidos en Pakistán y con todos los que sufren a causa de la ley de la blasfemia. Por favor, ayúdenos a cambiar esta infame ley que conduce a asesinatos. Pedimos al gobierno de David Cameron que garantice que los derechos religiosos se incluyan en todos los debates con otros países”.

 La pesadilla del Valle de los Caídos parece tocar a su fin.Nada semejante a lo que se proponían: una gigantesca voladura de la cruz y convertirlo en un esperpéntico centro de diálogo. Yo diría en un centro de apertura de heridas más o menos cicatrizadas y reabiertas por una mente llena de odio; una más de esos redentores de sobremesa que escuchando patrañas después del almuerzo se creen llamados a “salvar al mundo” con técnicas de ingeniería masónica-social. El perverso se va, pero deja un monumento emblemático destruido y sin presupuesto para sostenerlo.

 Los frailes benedictinos han sufrido mucho. No quieren hablar. Parece que allí ocurrió de todo. Desde estropicios intencionados hasta actos sacrílegos y vandálicos, incluyendo orgías, parece que muchas de ellas de sesgo satánico. Ni lo afirmo ni lo niego. Son los rumores que, a gritos, corren por la abadía.

Habrá que reconstruir y propongo que sea mediante aporte de particulares. No sabe igual que lo haga el Estado que que  salga del bolsillo de cada uno de nosotros y que algún día una gran placa recuerde: monumento reconstruido por voluntad popular y en defensa de la afrenta que manos sin escrúpulos infringieron a la memoria de los muertos que son de todos, del triste recuerdo de todos, de una generación, o de varias, perdidas para la paz.

 Creo que ha llegado el momento de que una comisión investigadora aclare lo que allí ocurrió. Los españoles queremos saber. Queremos saber muchas cosas que se han hurtado a nuestro conocimiento. Y no es mala idea empezar por allí.

 

 Propongo más temas. Queremos saber más cosas. Por ejemplo todos esos flecos que quedan sin aclarar sobre el 11-M; esas chatarras destruidas a toda prisa. Cómo y por qué y por orden de quién.

 Queremos una auditoría a los sindicatos. Algo exhaustivo, pormenorizado, transparente.

 Nuestra España tiene mucho de dictatorial. Los votos pasan de generación en generación y no por la generación de las ideas. Sólo uno o dos millones de librepensadores hace que gobiernen unos u otros. Es hora ya de que el libre albedrío se imponga sobre la dictadura del recuerdo, sobre la revancha de generaciones sin número. En ello nos va el desarrollo del auténtico perdón cristiano y el paso a la modernidad tantas veces anhelada, frente a la España de espíritu burlón y alma quieta que tanto denostaban nuestros bien intencionados poetas.

Miguel Ángel Pavón Biedma

Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

Durante décadas, la propaganda abortista buscó demostrar que el aborto no mataba a un niño, sino únicamente a un “grupo de células” que después, en algún momento que no quedaba claro, se convertiría en un niño. Parece ser, sin embargo, quelos promotores del aborto consideran que ya no es necesaria la propaganda y se pueden decir las cosas como son.

Hace unos días, se publicaron las Directrices sobre el cuidado de las mujeres que desean un aborto provocado, del Real Colegio de Tocólogos y Ginecólogos del Reino Unido . Es sabido que, dentro de Europa Occidental, Inglaterra fue la pionera en la legalización del aborto. Por ello, el aborto se ha convertido allí en algo adquirido y a lo que todo el mundo está acostumbrado, así que ya no hay que convencer a nadie de nada. En estas directrices de la asociación oficial de los tocólogos y ginecólogos británicos, se muestra claramente que los médicos saben que están matando a niños que en nada se diferencian de un bebé nacido… y no les importa en absoluto. No es que lo diga yo, lo dicen los médicos. Veamos los textos del propio documento:

“RECOMENDACIÓN 6.21

Debería realizarse un feticidio antes del aborto médico que se produzca después de 21 semanas y 6 días de gestación, para asegurar que no haya ningún riesgo de que el feto nazca con vida”.

Difícilmente podría decirse más claro. Si el feto es suficientemente mayor, hay que matarlo antes del aborto porque, de otro modo, podría perfectamente nacer vivo. Y ése es un riesgo que no se puede correr. ¿No se ponía antes tanto cuidado en decir “interrupción del embarazo” en lugar de aborto? Sin embargo, los ginecólogos británicos dejan claro que interrumpir el embarazo no es lo que se busca, porque en algunos casos podría interrumpirse el embarazo pero con un niño nacido vivo, así que lo que hay que hacer es matar primero al niño. Eso es lo que se quiere y no otra cosa.

El documento sigue diciendo:

“Provocar la muerte del feto antes del aborto médico puede tener consecuencias beneficiosas de tipo emocional, ético y legal”.

Esta frase es de una desfachatez asombrosa. ¿Consecuencias emocionales beneficiosas?Claro, es comprensible. Si en lugar de matarlo y luego sacarlo de la madre lo hicieran al revés, a esa mujer podría resultarle emocionalmente perjudicial ver cómo liquidaban a su hijo ante sus ojos Recoge también el documento, supongo que sin ver la ironía del asunto, que “en un estudio, el 91% de las mujeres indicó que prefería que el feto estuviera muerto” al realizar la interrupción del embarazo.

¿Consecuencias legales beneficiosas? Pues sí, porque por la absurda contradicción de las leyes abortistas, si se realiza el aborto y el niño nace vivo, matarlo es un delito, mientras que matarlo primero y luego realizar el aborto está permitido. Esquizofrenia jurídica de la peor especie. Quizá lo más cínico sea lo de las consecuencias beneficiosas de tipo ético, porque ¿quién puede ver una diferencia ética entre matar al niño dos minutos antes de sacarlo del seno de su madre o dos minutos después? Sólo alguien a quien la ética le trae sin cuidado.

El ser humano se acostumbra a todo y hasta los actos más horribles engendran la indiferencia con el tiempo. Basta ver cómo se habla del asunto con una naturalidad espeluznante:

“Cuando haya una decisión de abortar un embarazo después de 21 semanas y 6 días, debería ofrecerse de forma rutinaria el feticidio […] si no se realiza un feticidio, el feto podría nacer vivo y sobrevivir, lo cual contradiría la finalidad del aborto”.

Es llamativo que alguien pueda usar la palabra “feticidio” y “rutinariamente” en la misma frase. ¿No se nos decía que el aborto era una tragedia tristemente necesaria para salvaguardar la salud o la libertad de la mujer? Aquí, en cambio, se dicen las cosas como son: se ofrece rutinariamente matar al feto antes de interrumpir el embarazo. La tragedia se ha convertido en una rutina.

En cualquier caso, ésta es la frase más clara, con la cual la careta cae definitivamente: “si no se realiza un feticidio, el feto podría nacer vivo y sobrevivir, lo cual contradiría la finalidad del aborto”.Reconocen que el niño podría nacer vivo en ese momento, así que hay que matarlo, porque “ésa es la finalidad del aborto”. La verdadera finalidad del aborto no es interrumpir el embarazo, ni salvaguardar la salud o la libertad de la madre ni ninguna otra cosa más que conseguir que muera el niño.

¿Cómo realizar el feticidio? Muy fácil:

“El Real Colegio de Tocólogos y Ginecólogos del Reino Unido recomienda una inyección de cloruro potásico […] en un ventrículo cardiaco. Podría necesitarse una segunda inyección si no se ha producido una asistolia en 30-60 segundos”.

Es decir, al feto le inyectan una sustancia tóxica en el corazón y, si no se le para el corazón, le ponen una segunda inyección para asegurarse. Según dicen en el mismo documento, también es posible ponerle al feto una inyección dentro del tórax de digoxina u otra inyección en el corazón de lidocaína. Eso sí, estas dos técnicas tienen el peligro de que “no siempre provocan el fallecimiento del feto”.

En cualquier caso, nos aseguran que “el feto no puede experimentar dolor en ningún sentido” en este momento. En primer lugar, es una afirmación con muy dudosa validez científica. Basta ver en qué la basan: “quedó claro que las conexiones de la periferia a la corteza cerebral no están intactas antes de las 24 semanas de gestación y, según creen la mayoría de los neurólogos, la corteza cerebral es necesaria para la percepción del dolor, así que puede concluirse que el feto no puede experimentar dolor en ningún sentido antes de este momento de la gestación”. Basta unconocimiento básico de lógica para entender que “no están intactas” no es equivalente a “no existen”, que la creencia de la mayoría de los neurólogos no es un dato científico y que, desde luego, de las dos premisas anteriores no se puede sacar ninguna conclusión categórica con derecho a llevar el nombre de científica. En segundo lugar, otro mero ejercicio de lógica básica muestra que el asunto del dolor es moralmente irrelevante en este caso, porque matar a alguien no es sustancialmente malo o bueno dependiendo del dolor que se inflija, lo grave es matarle. ¿O alguien piensa que el asesinato de un adulto ya no es delito si se hace mientras duerme para que no sufra?

Creo que este documento muestra algo muy claro. Hemos llegado a un punto en que los promotores del aborto, al menos en algunos países, creen que pueden quitarse la careta sin peligro. No se avergüenzan de mostrar que todo lo que se nos dijo para ir introduciendo poco a poco el aborto en nuestros países era falso. Ya no les importa. Son como el timador que te roba el dinero y luego, además, se ríe en tu cara por lo tonto que has sido. El mundo occidental ha sido objeto de un tremendo timo, con consecuencias terribles. ¿Sabremos reaccionar aunque sea después de tanto tiempo? ¿Nos queda aún algo de hombría para reconocer que nos hemos dejado engañar y para volvernos contra los que nos mintieron o preferiremos fingir que no ha pasado nada?


Artículo remitido por Bruno Moreno

Remitido por don Santos Rull Segura
28 de noviembre de 2011


1.La FIV es una técnica de reproducción asistida en la que los ovocitos se fecundan con los espermatozoides en el laboratorio.Los embriones así obtenidos se transfieren al útero de la hembra con la intención de iniciar un embarazo.

La FIV es un proceso complejo,caro,no exento de riesgo para la mujer,de eficacia limitada,no aceptable éticamente y que puede llegar a ser un negocio que explote los sentimientos de la mujer deseosa de tener un hijo.

Puede ser homóloga(los gametos:óvulo y espermatozoide proceden de los esposos) o heteróloga(al menos un gameto procede de donante distinto a los esposos).

Se calcula en 5 millones el número de personas en todo el mundo que han nacido con esta técnica.En el año 2010 se concedió el Premio Nobel de Medicana a R.G.Edwards,padre de la técnica de FIV y que logró en 1978 la concepción y el nacimiento del primer bebé probeta en el Reino Unido llamada Loise Brown(la técnica de la FIV se venia utilizando en veterinaria desde los años 50).

Por la importancia y actualidad del tema nos ha parecido de interés esta publicación,dirigida a un público no especializado es esta técnica.

2.La rentabilidad de la FIV es baja y conlleva un altísimo número de embriones sacrificados.Los resultados varían mucho dependiendo de la experiencia del centro que la realiza y de la edad de la mujer.Consiguen tener un hijo por ciclo 1 de cada 4 mujeres que se somente a la FIV,descendiendo el porcentaje de éxitos a un 5% aproximadamente cuando la mujer supera los 40 años de edad .Y se consiguen entre 4-8 nacimientos por cada 100 embriones creados.

3.La FIV no está exenta de riesgo para la mujer donante de óvulos.Cabe destacar el “síndrome de hiperestimulación ovárica”(SHO):crecimiento ovárico excesivo tras la administración de gonadotropina coriónica humana(hCG) para conseguir los óvulos necesarios para la FIV..La extracción de los óvulos maduros se realiza por via laparoscópica y puede resultar laborioso y molesto para la mujer.

4.Por la donación de óvulos y espermatozoides en España se realiza una “compensa-ción económica”:30-40 € por la muestra de esperma y 600 € por la donación de los óvu-los.Las parejas beneficiadas que se somenten a la FIV pagan entre5.000-8.000 €(por cada intento de fecundación).

5.FIV frente a métodos naturales de control de la natalidad. Los métodos naturales (método Billings) tienen una elevada eficacia,tanto para la búsqueda del embarazo como para posponerlo.En un estudio realizado en 2007 por la Dra.Martínez Irazusta en 60 mujeres(50 diagnosticadas de infertilidad y en lista de espera para técnicas de reproducción asistida): 40 se quedaron embarazadas en un intervalo de 6 meses(66,6% de éxitos),según se publica en la revista “Misión” nº19,p.44. La tasa de éxitos para conseguir un embarazo fue del 32% en una consulta de fertilidad natural en el hospital La Paz de Madrid(semanario Alfa y Omega 20-11-2008).

Los métodos naturales,además de ser más eficaces que la FIV,no suponen coste económico además de ser inocuos y placenteros…pero no se consideran “políticamente correctos”.

6.El negocio de la FIV:en “Diario Médico”(21-6-2007) se recogían las declaraciones de Robert Winston(profesor de Obstetricia y Ginecología así como experto británico sobre fertilidad) en las que condenaba la industria de la FIV porque, según él,está siendo corrompi-da por dinero y sus médicos están explotando a mujeres desesperadas por quedarse embara-zadas.Así mismo,según publicaba “ABC”(7-1-2007),en EEUU(en el Abraham Center of Life,de San Antonio,Texas) se pueden conseguir “embriones a la carta” por 10.000 dólares.La pareja estéril acude al banco de embriones,pide el “catálogo” y elige el embrión deseado según las características de los donantes de óvulos y espermatozoides.También ofrecen madres de alquiler en el caso de que la futura mamá no quisiera que le implanten el embrión elegido.!Más facilidades,imposible!...como si el embrión(un ser humano con toda la dignidad de la persona) fuera una mercancía cualquiera.

Los centros de fecundación artificial “se olvidan”,sin embargo,de un aspecto importantísimo:la prevención de la infertilidad(¿quizás por no ser rentable?).

7.La FIV no es éticamente aceptable.

Siguiendo al Prof.R.Lucas el juicio ético sobre la fecundación artificial se articula en tres puntos: A.El respeto del embrión humano,que no se dá en la FIV porque el embrión es cosificado,sin tener en cuenta su dignidad de persona B.La naturaleza de la sexualidad humana y del acto conyugal.La FIV es profundamen-te inmoral porque divide en el acto sexual conyugal la dimensión unitiva y la procreativa.La inmoralidad no se debe a una prescripción “religiosa”,sino al hecho objetivo de que dicha escisión contradice una antropología integral C.La unidad de la familia.En la FIV las relaciones paterno-filiales se trastocan.El caso extremo para un niño-probeta puede ser tener tres madres(biológica,portadora y legal) y dos padres(biológico y legal)

En la Instrucción “Dígnitas personae” sobre el origen de la vida humana(publicada en XII/2008) la Iglesia Católica establece dos criterios para valorar el aspecto ético de la reproducción asistida:

1.El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el mismo momento de su concepción

2.El acto conyugal es el único digno de una procreación realmente responsable No se debe permitir que los seres humanos(y el embrión lo es) sean tratados como si fueran “cosas” que se pueden producir,manipular o comercializar.Las personas no deben ser producidas en los laboratorios,sino procreadas mediante la unión interpersonal de los esposos.El fín nunca puede justificar los medios.

8.Otros aspectos negativos de la FIV:

A.Con la FIV puede ocurrir que hermanos biológicos se conviertan posteriormente en progenitores de un mismo hijo,con el riesgo de enfermedades hereditarias que ello conlleva B.Ser una “persona probeta” entraña riesgos psíquicos y de “incesto biológi-co”(relación carnal entre parientes)

C.La implantación de varios embriones(para “asegurar” el hijo) produce tasas altas de embarazos múltiples y partos prematuros,con repercusiones negativas sobre la descendencia D.La FIV pone en riesgo la ecologia humana y social puesto que hermanos biológicos pueden llegar a contraer matrimonio(en Australia 30 mujeres de una pequeña ciudad han tenido hijos del mismo padre biológico:semanario Alfa y Omega 20-11-2008)

E.El deseo de alguien a tener un hijo no puede prevalecer sobre el derecho fundamen-tal a saber quién es su padre o madre biológicos(muy bien visto por la sociedad en el caso de hijos adoptados),que se conculca en los nacimientos por FIV heteróloga

F.No se debe aplicar a las células reproductoras humanas el mismo tratamiento jurídico y moral que damos a un órgano donado para trasplante(porque los gametos sí dan lugar a una nueva vida,única y distina de la de los padres)

9.El “derecho” al hijo frente a los derechos del hijo.

No existe el “derecho” a tener un hijo.El hijo,por el contrario(por su dignidad de persona desde el momento de la concepción),sí que tiene el derecho a ser tratado con la máxima dignidad y no como si fuera “algo”(que se puede producir “en serie”,manipular o comercializar).Las personas no deben ser producidas en los laboratorios,sino procreadas en el contexto de la unión interpersonal de los esposos.Conviene subrayar que el hijo es un don,no un derecho ni un producto.

10.En defensa del más débil.

Para terminar deseo referirme de nuevo a la Instrucción “Dígnitas personae” en la que se afirma que la Iglesia “siente el deber de dar voz…” a quien no la tiene,y apela “a todas las personas de buena voluntad” a “defender la frágil condición del ser humano en las etapas iniciales de su vida”.A defender,en definitiva,a la persona más débil que es el embrión.



LECTURAS y WEBS RECOMENDADAS
-Instrucción “Dígnitas Personae”(12-12-2008) sobre algunas cuestiones de bioética -conferenciaepiscopal.es: documentos de la CEE
-Ver entradas sobre embriones en este mismo blog en especial el titulado “Embriones y Dignidad humana”
-Síndrome de hiperestimulación ovárica en una mujer de 19 años.E.Amestoy y col. Medicina Clínica 135:720,2010
-Fecundación artificial.En:”Explícame la bioética” .R.Lucas.Ed.Palabra,2007
-Reproducción asistida.En:”Cuestiones básicas de bioética” p.167.A.Pardo.Ed.Rialp,2010
-Técnicas de reproducción asistida.En:”Bioética personalista”:ciencia y controversias p.201.G.M.Tomás y E.Postigo.Ed.Internacionales Universitarias,2007
-El supuesto “derecho al hijo”,los hijos de laboratorio y los huérfanos biológicos.M.Martínez-López.Semanario Alfa y Omega 20-11-2008
-Las técnicas de reproducción asistida.En:”En defensa de la familia” p.178.B.Blanco.Ed.Espasa,2010
-Preblemas éticos en la selección de embriones con finalidad terapéuti-ca.E.Collazo.Cuadernos de bioética 21(72):231,2010
-aebioetica.org:Sociedad Española de Bioética -bioeticaweb.com
-observatoriobioetica.com:Instituto Ciencias de la Vida (UCV)
-bioeticahoy.com.es


Santos Rull Segura

En la línea que Cruz de San Andrés viene defendiendo desde su fundación, el periodista Eulogio Lopez (www.hispanidad.com ) avisa de un cambio de paradigma mundial, encamonado a reducir drásticamente la población mundial. La pérdida de valores morales que culminan en la destrucción de la familia, la aceptación de la s aberraciones sexuales y del crimen nefando del aborto, la exaltación del consumismo, del egoísmo, la provocada situación financiera actual… no son más que pasos previos a una crisis mundial sin precedentes. Pero mejor lean los dos artículos y saquen ustedes mismos sus conclusiones:

Aconsejamos que, antes o después de la lectura del artículo de Don Eulogio López, lean en este enlace, el artículo de nuestro presidente, publicado en nuestra web y en otros medios a inicios de septiembre de 2010.

A continuación, el de Don Eolugio:


Hispanidad, martes, 29 de noviembre de 2011

“Échenle un vistazo al documental titulado 'Oro Negro', sobre el precio del café. La multinacional norteamericana Starbucks, esa que ofrece sus servicios en USA a mitad de precio que en Europa, no es sino un ejemplo más del mecanismo de fijación de precios de materias primas en el mundo, que lo deciden los mercados financieros... de materias primas. Es el mismo juego especulativo se siempre, sólo que ahora con la comida.

Mientras, en a href=http://es.wikipedia.org/wiki/Durban>Durban, los profetas del Cambio climático -que sí, que tiene una entidad, pero mucho menor que la predicada por los agoreros y no necesariamente en dirección al calentamiento global aconsejan lo que ordena el consenso del Nuevo Orden Mundial (NOM) para terminar con la hambruna en el mundo: en lugar de acabar con la pobreza hay que acabar con los pobres, especialmente antes de que nazcan.

En el mundo hay 1.000 millones de personas -uno de cada siete- que pasan hambre. Y esto sucede, y aquí está el mal de la especulación financiera, en un mundo que ha multiplicado su capacidad de producción, gracias al ingenio humano.

Es más, todas las crisis económicas de la era moderna han llegado por sobreproducción. De ahí las nefastas leyes europeas de la política agraria común y las igualmente nefastas, ‘farm act’ norteamericanas. Sobraban alimentos y se subvencionaba a los agricultores del Primer Mundo para no producir, con el consiguiente daño a los productores del mundo subdesarrollado. Pues bien, gracias a don Mercado Financiero, que fija los precios en todo el planeta, podemos conseguir que el mundo, en efecto, produzca menos alimentos de los necesarios, pudiendo producir más.

Me temo que nos encontramos con la amenaza cierta de la primera crisis de hambre de la modernidad, caracterizada hasta ahora por la sobreabundancia. Hasta aquí las crisis alimentarias eran de sobreproducción, ahora puede sobrevenir la primera crisis de penuria. El culpable no es el cambio climático, sino la especulación en los mercados financieros... de materias primas.

En paralelo, el abandono del campo en pro de ciudades cada vez más inhabitables es la consecuencia de la especulación con los precios de los alimentos. Porque insisto: no es que no hubiera alimentos para todos, es que los pobres no los pueden comprar. A partir de ahora sí que puede haber penuria.

Pero la modernidad tiene mucha cara: ya se está preparando argumentalmente para afrontar las consecuencias del desastre que ella misma ha provocado. ¿Cómo? Con su táctica acostumbrada: buscando un culpable. La culpa del hambre la tiene la sobrepoblación. ¿Sobrepoblación? ¿En un mundo que puede alimentar a decenas de humanidades? No, la culpa la tiene la codicia de los mercados, que es distinto.

Y si esa hambruna, ojala me equivoque, se produce, entonces témanse lo peor. Porque el hambre conduce a la desesperación.”


Enlace al artículo de Don Eulogio Lopez

Como cada día 25 a las 20.30 de la tarde, católicos provida se concentran delante del hospital de Sant Pau de Barcelona, para protestar contra todo aborto y muy especialmente, contra los abortos que allí mismo se perpetran.

Dado que el Hospital de la Santa Creu i de Sant Pau ha sido siempre y desde su creación, hace más de 500 años, un hospital de referencia entre los hospitales católicos de Barcelona, que en este hospital se comentan multitud de actos contrarios a la moral católica, entristece y ofende profundamente a quienes somos simples piedras de la Iglesia.

Que se cometan abortos, que se realicen fecundaciones in vitro, que se dispense la píldora abortiva o que se descuarticen embriones “en interés de la ciencia” … o quizás de la cosmética, son todo gravísimas ofensas a Dios que, una vez que ya se ha hecho pública, los católicos NO PODEMOS SEGUIR TOLERANDO , porque ensucian de forma infame a la Santa Iglesia. La misma que es defendida con su sangre, por nuestros hermanos en Egipto, en Sudán, en Paquistan, en Nigeria, en Irak…

Evidentemente y al hacerse público este escándalo mayúsculo, el Santo Padre y el Vaticano, ya dejaron claro verbalmente y por escrito al P. Custodio Ballester, que en el caso de que en un hospital se comentan abortos, la Iglesia debe de terminar con ellos o salir de esos hospitales.

Desde el Arzobispado de Barcelona, también se ha solicitado que se dejen de cometer infanticidios (“Interrupciones Voluntarias del Embarazo”) en ese hospital.

Pero en ese hospital y en otros de Catalunya con participación de sus respectivos obispados, se siguen cometiendo abortos aunque, como denunciamos en nuestra última invitación a asistir a los 25V, tratan de ocultarlo .

Hablaba nuestro presidente Efrén Pablos , en la puerta del hospital de Sant Pau, que al estar en completa oscuridad, le dio pie a hacer una comparación entre dicha oscuridad y la luz que traen quienes SON IGLESIA y que allí clamaban por ser LUZ e iluminar la VERDAD de la MALDAD profunda del aborto. Comentó también la necesidad de que todas las asociaciones provida SIGAN RECLAMANDO AL GOBIERNO ENTRANTE EL FIN DE TODO ABORTO y de no acomodarse a los intereses del PP, que solo desea un ligero recorte en la actual Ley y ni tan siquiera parece dispuesto a volver a la Ley de Despenalización del aborto.

Don Efrén Pablos nos explicó que aunque el movimiento provida reclame EL FIN DE TODO ABORTO, eso no significa que no se pueda también apoyar una victoria parcial. De lo que se trata es de conseguir victorias posibilistas, pero dejando siempre claro que TODO ABORTO ES UN CRIMEN y que nuestra lucha solo terminará cuando la sociedad RECHACE TODO ABORTO. Relativizar y contemporizar con el crimen del aborto, NO ES JAMAS ACEPTABLE PARA UN CATÓLICO.

Terminados los parlamentos, unos 120 asistentes iniciamos el Santo Rosario y nos pusimos en marcha, bajando por la hermosa avenida de Gaudí, en dirección a la basílica de la Sagrada Familia. En frente, cerca de 500 abortistas cargados de sectarismo, satánico odio y violencia. Más de 40 antidisturbios nos escoltan y abren paso entre los pobres ignorantes (el ignorante suele ser violento, porque es incapaz de dialogar).

Escupitajos, insultos, intentos de agresión son, como cada día 25, los martiriales tintes que acompañan nuestras letanías. Esta vez y en la parte atrás, vuelan sillas, pero no dan a nadie.

Yo voy al final, junto a otros jóvenes, protegiendo a un par de ancianos. Me emociono al ver que el Sr, que casi no puede andar, va rezando el rosario con una ilusionada sonrisa en el rostro: Se siente Iglesia de los primeros tiempos y está dispuesto a sufrir lo que sea por la VERDAD Y LA VIDA . Me recuerda a mis ya fallecidos padres y pienso, que si hubieran asistido solo a una de nuestras concentraciones, se hubieran enganchado a ellas con la fuerza de lo auténtico y de lo que vale la pena ser vivido.

José Alberto es un carlista de Madrid, ha venido a acompañarnos: No da crédito a lo que ve y comenta: ¡Cuánto me alegro de haber venido ¡No me lo creo! ¡No puedo creer que exista tanto ODIO como ceo en sus caras! ¡Estoy impresionado!... mientras, con su móvil, va inmortalizando el camino de los mártires rumbo a la Sagrada Familia. Los lobos, escupen odio.

La policía nos protege… pobres hermanos de Egipto y de otros países islámicos , mi corazón no les olvida e imagina la tristeza que deben de sentir al ver como en sus manifestaciones, son su propia policía quien les arremete, quien les atropella, quien les dispara, quien les asesina … quienes les tiran vivos al Nilo (los cocodrilos no dejan incómodos restos). Sí, aun vivos, son las últimas informaciones que tenemos… pronto se lo contaremos.


“Y no me digas que no quieres combatir; porque en el instante mismo en que me lo dices, estás combatiendo; ni que ignoras a qué lado inclinarte, porque en el momento mismo en que eso dices, ya te inclinaste a un lado; ni me afirmes que quieres ser neutral, porque cuando piensas serlo, ya no lo eres; ni me asegures que permanecerás indiferente, porque me burlaré de ti, como quiera que al pronunciar esa palabra ya tomaste tu partido. No te canses en buscar asilo seguro contra los azotes de la guerra, porque te cansas vanamente; esa guerra se dilata tanto como el espacio, y se prolonga tanto como el tiempo. Sólo en la eternidad, patria de los justos, puedes encontrar descanso; porque sólo allí no hay combate; no presumas, empero, que se abran para ti las puertas de la eternidad si no muestras antes las cicatrices que llevas; aquellas puertas no se abren sino para los que combatieron aquí los combates del Señor gloriosamente, y para los que van, como el Señor, crucificados.”
Donoso Cortes


En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

Una web de "demócratas pacifistas de izquierda", pobres adoradores de la violencia y del desprecio a lo que no es suyo, o simplemente enemigos de lo que no alcanzan a comprender: la haine... que en castellano significa literalmente "EL ODIO", ha convocado una contra-manifestación para esta tarde. No es la única, sí la más tétrica y la más venenosa.

Esta es la traducción del texto de sus carteles... ¿De donde sacarán el dinero para todo esto? ¿De sus bolsillos? Creemos que no.

Nosotros no tenemos dinero para hacer carteles, somos pobres. A ellos parece sobrarles... las ventajas de ser parte del Sistema... aunque sean solo, los "perros de la guerra" del Sistema...

Nosotros, por contra, somos los que realmente incomodamos al Sistema.

Aquí les dejo su "cariñoso" y "acertado" texto, traducido del catalán:

Después de la manifestación contra la violencia de género del centro (de Barcelona que hacen esta tarde), os convocamos a la contra-concentración antiabortista. Nos juntaremos un poco antes de que lleguen los católicos, a las 20h delante de la puerta antigua del Hospital de Sant Pau (c /Cartagena con St.. Antoni Maria Claret).

El día 25 de cada mes, las organizaciones ultracatólicas "HazteOír" y "Derecho a la Vida" (se olvidan de nosotros, de los jóvenes de sanJosé...)se concentran ante el hospital de Sant Pau con el objetivo de presionar a los centros médicos para que dejen de practicar abortos, promoviendo al mismo tiempo un discurso fascista , lesbo-trans-homófobo, patriarcal, sexista y racista, propio de la derecha más rancia.

Es por eso que nosotros hemos decidido hacer unacontra-concentración para apoyar la decisión de las mujeres a interrumpir un embarazo no deseado y porque en definitiva, nosoponemos a todo discurso que ponga en peligro nuestra libertady nuestra capacidad de decidir sobre nuestras vidas y nuestros cuerpos.

Aborto libre y gratuito!
Fuera ultracatólicos de nuestros barrios!



Rezad por nosotros, queridos amigos, así nos sentimos más seguros.

En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

La iniciativa de ir nombrando “Patrimonio de la Humanidad” a los Santos Lugares, lejos de ser un honor y algo positivo, supone sustraer los mismos al control de la comunidad cristiana y un peligro a su propia integridad a medio plazo.

Todo lo que ocurre en Tierra Santa acaba repercutiendo en todo el orbe cristiano… ¿Por qué as así Señor?

Incluso según las profecías de la Apocalipsis, al final de los tiempos será el refugio de los últimos creyentes.

Primero fueron las Cruzadas.
Eran otros “modos de dialogar” que forzaban ideologías autoritarias muy diferentes al cristianismo, pero desde aquellos parajes salieron muchos que, perdida Jerusalem, evangelizaron nuevas tierras, prosiguiendo con el mismo y valeroso ímpetu de las Cruzadas.

Después llegaron los franciscanos, casi se cruzaron en el camino con las Órdenes Militares que se marchaban, abandonadas y con escaso apoyo. Desde 1333 ya estaban en el Cenáculo y oficiaban en el Santo Sepulcro.

Hubo idas y venidas, expulsiones, regresos, pero la Orden se impuso, con su santidad y bien hacer, y adoptó el nombre de “Custodia de Tierra Santa”. En realidad la Custodia se extiende por las regiones circundantes de Jordania, Líbano, Siria, Egipto, Chipre y Grecia. Es una labor formidable en la que unos 300 franciscanos se hacen cargo del culto, mantenimiento y administración de unas 70 posesiones entre lugares de culto, monumentos sagrados, obras benéficas, albergues para peregrinos, etc.

La monarquía tradicionalista española siempre fue espléndida con los Santos Lugares. Eso cambió con el liberalismo. Todos los Viernes Santos, desde 1887 y por una disposición de SS el papa León XIII se hace la llamada «colecta de Tierra Santo, desde 1887. Es una gran contribución para el mantenimiento de los Santos Lugares.

El Papa Clemente VI, en la bula Gratias agimus, confiaba la custodia de los Santos Lugares a los franciscanos. En 1847 se restauró el Patriarcado Latino de Jerusalén. Es una institución peculiar. Una de las pocas en las que un obispo adopta el título de Patriarca.

No hace falta decir que el interés por expulsarlos de allí ha sido constante pero, por la gracia de Dios y pese a la debilidad y relajación moral de Occidente la Custodia se ha mantenido. Es, sin duda, un verdadero milagro.

En la actualidad molesta a casi todos (aunque su presencia sólo ocasiona bienes materiales y espirituales). Las relaciones con las iglesias ortodoxas son cordiales, de cooperación en casi todo. No ocurre lo mismo con el Estado de Israel y con la Autoridad Palestina, más interesados en la explotación turística y mucho menos en su significado para los cristianos. Así, la Custodia franciscana es ncluso una ayuda para el cristianismo emergente en la zona: los cristianos inmigrantes hacia el estado judío y los llamados “judíos mesiánicos”, discriminados en Israel por opinar que “el Mesías ya vino y era Jesucristo”.

Desde hace unos cinco años comenzaron las declaraciones de “Lugares Patrimonio de la Humanidad”, pero eso supone dos cosas:
la entrega a intereses turísticos y la aceptación de que son los estados (de nuevo cuño) los gestores máximos de esos lugares. De esa forma, algo que verdaderamente fue salvaguardado por “La Custodia” pasa de un día para otro a ser del estado judío o la autoridad palestina.

Los resultados son nefastos: en la Gruta de la Anunciación el deterioro es evidente. La pieza clave es la Basílica de la Natividad en Belén. Es el próximo objetivo. Su control correspondería a la Autoridad Palestina. Hoy más o menos moderados. Mañana ¿quién sabe?

Esta vez han sido los EEUU los únicos que han reaccionado, retirando fondos a la UNESCO. El fallido foro del Diálogo de Civilizaciones, que de poco ha servido, podría ser válido para plantear que la declaración de Patrimonio de la Humanidad sea concedida a lugares en verdadero peligro y no para aumentar el riesgo de lugares, desde centenares de años, sabia y milagrosamente protegidos.


Miguel Ángel Pavón Biedma
Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

Ya han pasado las elecciones.

Quisiéramos decir que los católicos españoles han votado teniendo muy en cuenta los principios cristianos, pero no podemos asegurarlo, porque realmente no ha existido un partido católico y/o provida con la necesaria solidez de principios y con el suficiente respaldo social como para haber ilusionado lo suficiente como para aglutinar el voto provida y profamilia, que en consecuencia, han decidido no votar, o votar masivamente (desde nuestro humilde punto de vista erradamente)al PP, a CiU o a otros partidos abortistas (pero menos) y nominalmente “democratacristianos”.

Qué distinto hubiera sido de haber podido concurrir a estas elecciones una Plataforma en torno a los Principios No Negociables de Benedicto XVI, en la que se hubieran integrado, tal y como proponía la CTC, aceptaba AEs y estudiaba Regeneración. Desgraciadamente, la falta de tiempo y cierta cerrazón partidista de otros, no la hicieron posible.

Esa falta de representación parlamentaria netamente católica y/o provida, va a significar que la apabullante derrota del PSOE no va a suponer una gran diferencia para los niños en riesgo de ser abortados en España, porque el PP no va a terminar con el aborto. Ni tan siquiera va a retirar la Ley del aborto de Zapatero. Se conformará con unos retoques “cosméticos” tipo “que no aborten sin permiso de papa o de mamá y si aun no tienen los 16 años”, si tienen 16 años y un día sí pueden abortar todo lo que quieran, claro.... ¡Gran avance moral!

Gran avance para pudrir las conciencias de toda una sociedad. Una sociedad que una legislatura más asumirá que los que rechazamos el aborto somos una minoría “ridícula”, que no da ni para un escaño.

Gran avance que provocará que muchas personas que se sienten contrarias al aborto, asuman que están solas y que son especimenes únicos. Que ellas y sus principios provida son las socialmente anómalas. Que son las que no encajan, las raras, las que están mal… luego que han de cambiar ellas… y sus principios.… y cambiarán para mal.

Gran avance para la Iglesia, que no tendrá en el poder un referente político que defienda la VERDAD del Orden Natural en el Parlamento.

Gran avance en fin, en Cataluña, donde ya conocemos como se las gastan los democratacristianos de CiU (primos hermanos del PP en lo moral), cuando llegan al poder:

Tres millones y medio de euros para subvencionar el aborto en unos abortorios catalanes, mientras se recorta salvajemente en la sanidad catalana, la atención a niños y a ancianos.

¿Y qué decir de la inmoralidad que nos atañe más directamente a los cristianos?

Si no apesta a muerto en ciertos hospitales “católicos”, es porque no dejan que se pudran en ellos los cuerpecitos y el resto de los “desechos biológicos” que, por no tener, no tienen ni derecho a ser enterrados.

Dios les perdone a todos. A los que hacen los abortos. A los que hacen leyes abortistas. A los que aplican y no discuten ni restringen las leyes asesinas... y a los que callan… ¡¡¡¡¡aun cuando las piedras de la Iglesia CLAMAMOS!!!!!

Y sí, la Generalitat ha publicado un informe denominado “La interrupció voluntària de l’embaràs a Catalunya. 2010” donde ya no aparecen nombrados los hospitales abortistas con participación de algunas diócesis catalanas…

Pero… ¿eso significa que se ha terminado con los asesinatos de no natos en los hospitales de la Iglesia en Cataluña???... ¡¡¡¡NNNOOOOOOOOOOOO!!! Si leen abajo, por ejemplo en la página 53 del anterior enlace, podrán leer este texto: “ * La relació de centres no és exhaustiva, atès que la publicació del nom del centre és voluntària” , que viene a significar algo como que “el nacionalismo político “democratacristiano” en el poder en Cataluña, hace el favor de “tapar las vergüenzas” a sus amigos de la “esglesia catalana” (Hoy por ti, mañana por mí)”. En este enlace, también referente a los mataderos infantiles de no natos en Cataluña, aparecen todos retratados.

Gracias a Dios y al menos de momento y por lo que hemos podido investigar, la Iglesia está libre de la lacra del aborto en el resto de España. Desgraciadamente, no así en algunos otros lugares del norte de Europa.

Para que se termine con el aborto y/o con todas las prácticas contrarias a la moral católica en el mundo entero y muy especialmente en los hospitales con participación de la Iglesia en Cataluña: Sant Pau, de Granollers, de Sant Celoni. De Santa Tecla de Tarragona, el Sant hospital dUrgell, Sant Juan de Déu de Manresa, Sant Joan de Déu de Espulgues y los Padres Camilos de Sant Pere de Ribas.

Por ello, este próximo viernes 25 de noviembre a las 20.30 de la tarde, nos volveremos concentrar en la la entrada del “Hospital de la Santa Creu y de Sant Pau”, sita al final de la Avenida de Gaudí, en el cruce de las calles Sant Antoni María Claret número167 y C/ Cartagena (ver localización en el plano) Tras los parlamentos y a eso de las 21.00h, iniciaremos la procesión y el rezo del Santo Rosario por las víctimas del aborto, que terminará ante la fachada principal de la basílica del Templo expiatorio de la Sagrada Familia .

Al terminar, dedicaremos una oraciones por nuestros hermanos que sufren terrible persecución en los “paraísos marxistas y en las “pacíficas” tierras del Islam, especialmente en el nuevo Egipto “democrático”.

En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

Por su interés, reproducimos la siguiente carta de D. Javier Garisoaín:


Por fin se va Zapatero a su retiro dorado. El PSOE se dirige cariacontecido a las tinieblas de la oposición. Pues ahora veremos cómo Rajoy y el PP se dedican no a reparar, sino a consolidar todos los destrozos efectuados en el último septenio socialista. No soy profeta. Soy carlista. Y procuro como Sherlock Holmes fijarme en los indicios. Les presentaré dos ejemplos:

1. En el último gran debate bipartidista, Pérez Rubalcaba, en un momento dado, afirmó algo así como que era muy costoso cambiar la mentalidad a la gente. Si yo hubiera sido Mariano le hubiera respondido con algo de lógica: "Pero Alfredo, ¿y por qué no dejas a la gente en paz? ¿no quedamos que la democracia es para que la gente elija el gobierno en vez de que los gobiernos se dediquen a cambiar la mentalidad de la gente?". Pero no, Rajoy no dijo eso. Se calló y siguió hablando de "lo importante": de la economía.

2. Y en la noche de ayer, desde el balcón de Génova, el nuevo presidente in pectore oyó perfectamente cómo un grupo de mujeres le gritaban: "¡Quita el aborto!" (y se vio la pancarta que sale en la foto adjunta, de unos amigos de la CTC). Y Mariano se puso nervioso, se trabucaba, se puso a hablar de economía. Pasados unos minutos, esos mismos gritos fueron acallados por silbidos y consignas vociferantes de los fanáticos peperos. ¿Qué podemos esperar del Partido Popular?

La novedad de la jornada de ayer ha sido la entrada en el parlamento nacional de siete diputados pseudobatasunos. Y digo entrada porque todo parece indicar que el pupurri nacional-socialista vasco está buscando un acomodo dentro del sistema. Peor para ellos. Y mejor para el sistema.

Por nuestra parte, desde el punto de vista de los pequeños o no tan pequeños grupos políticos que compartimos la necesidad de reafirmar públicamente el menos los cuatro principios no negociables no hay mucho que celebrar. Ni la CTC, ni AES, ni Regeneración hemos presentado candidaturas. El PFyV ha obtenido mil votos en dos provincias. SAIn ha reunido seis mil en quince provincias. ¿Se convencerán ahora sus responsables de la necesidad de variar la estrategia?

La coalición que nosotros proponemos podría ser una opción, -nadie dice que sea la única ni que pueda resultar milagrosa-. En cualquier caso merece la pena intentarlo. ¿Por qué no para las próximas elecciones europeas? En esta ocasión más de diez millones de electores no han querido votar a ninguno de los candidatos presentados... ¿no estarán tal vez ahí muchos de nuestros futuros votantes defensores de los principios no-negociables?


Javier Garisoain
Secretario General de la CTC

¿Tienen vds. problemas para pagar la hipoteca? Pues la hasta ahora generosa ministra de Asuntos Exteriores, pocos días antes de su abandono del cargo, acaba de donar 1.790.000 euros para "Apoyo a la integración de la equidad de género en el Código Laboral Vietnamita".

¿Es poco dinero? No se preocupen. Eso es sólo un capítulo de una partida cercana a los cien millones de euros y que incluye a otros colectivos, como el de la construcción de un espacio audiovisual iberoamericano. Será para que fotografíen, y tomen buena nota, de nuestra creciente pobreza.

Esta es una página digital cristiana; por tanto se puede hablar de caridad. Está bien la caridad hacia la mujer vietnamita, pero la caridad bien entendida comienza.......Por marcharte de una vez pero no de cualquier manera.

En Andalucía hay un dicho que es “irse caminito de Jerez”. Se refiere a los bandoleros de Sierra Morena que, una vez detenidos por la Guardia Civil (la Benemérita) eran trasladados hasta Jerez, única forma de que no volvieran a escaparse, ya que se trataba de cárceles más seguras y mejor custodiadas.

Esos eran bandidos de los de antes. Robaban al rico para dar al pobre. Estos no. Estos de ahora roban a cualquiera sin preguntar y si andan aburridos se dedican a meter la cuchara en el plato del menesteroso y del hipotecado.

Habría que ver cuántos euros llegan a la mujer vietnamita, y a los demás colectivos, de esa partida tan bien librada. Hoy es día de reflexión y de descanso. Cuando lean esto ya habrá pasado la jornada electoral (creo que así la llaman ahora...). Pues ese acto cívico y de caridad del que hablábamos sería que muchos salieran con grilletes, en rueda de presos y caminito de Jerez a la antigua usanza.

Como sé que no se creen ni una palabra de lo que digo (yo tampoco lo haría si así me lo contaran) aquí les dejo el enlace al BOE

Que ustedes lo pasen bien (así dicen en Andalucía)


Miguel Ángel Pavón Biedma
Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

La actual descomposición de las sociedades occidentales, es proporcional a la descristianización que padecen las mismas. Ello es así porque la fe cristiana, en su reconocimiento de la verdad y del mensaje de amor de Cristo a todo ser humano, resulta profundamente sociabilizadora. Recomponer nuestras sociedades, es la principal tarea a la que estamos llamados los católicos en la vida pública.

"Jesús, el Hijo del hombre, el juez último de nuestra vida, ha querido tomar el rostro de los hambrientos y sedientos, de los extranjeros, los desnudos, enfermos o prisioneros, en definitiva, de todos los que sufren o están marginados; lo que les hagamos a ellos será considerado como si lo hiciéramos a Jesús mismo" , ha dicho Benedicto XVI hoy mismo en Benin … ¿Existe algo más sociabilizador que estas palabras?

Por el contrario, el materialismo y el liberalismo actualmente triunfantes, debilitan y disgregan la sociedad, sustituyendo la espiritualidad cristiana por un estilo de vida de individualista y materialista que tiende sistemáticamente al egoísmo. Se vive como si no tuviéramos alma y en consecuencia, el amor carece de fuerza y fundamento suficiente como para asumir la caridad y el perdón.

La familia natural (uniones de hombre y mujer), verdadera célula base de la sociedad, es un termómetro que nos muestra hasta qué punto el individualismo y el egoísmo se han instalado entre nosotros: Si los matrimonios no perduran, la sociedad tampoco .

Pero la familia natural, aunque aun cuenta con un gran respeto social, está siendo constantemente erosionada desde la política del Sistema :

Cuando los políticos democráticos impusieron el divorcio como un “derecho” a la sociedad, ni tan siquiera respetaron el matrimonio católico, lo que de facto ha significado un empobrecimiento de la sociedad y de los individuos, que se ven privados de la posibilidad de contraer matrimonio indisoluble y además, es una insoportable ingerencia en la jurisdicción de la Iglesia.

También es una agresión al Orden Natural, pues solo las uniones de un hombre y una mujer son fuente de vida y son un bien social, porque renuevan y perpetúan la sociedad. Sin embargo, al legislar otorgando iguales beneficios que a la familia natural a determinadas cohabitaciones sexuales, han desprotegido, desvirtuado y trivializado profundamente el mismo concepto de familia.

Se ha disociado la maternidad del sexo . La infiltración forzada de la ideología de género que los políticos del Sistema han procurado en la enseñanza, a provocado la perversión de la educación y una clara deformación de lo que es la familia y el matrimonio, reducidos a un simple “contrato de exclusividad sexual” entre dos seres humanos… (de momento, pues la poligamia está a la vuelta de la esquina y la zoofilia no queda lejos).

No es de extrañar que los jóvenes , a quienes se les ha ridiculizado desde la más tierna infancia el pudor y la modestia por un lado, y a quienes se les ha exaltado en exceso el materialismo y el libertinaje por otro, se inicien sexualmente a edades cada vez más tempranas y por el contrario, conciban la paternidad como algo ajeno, lejano y pesado . En consecuencia, los egoísmos se imponen al verdadero amor altruista y las parejas se rompen en la medida en que intereses personales cambian: Objetivos personales contrapuestos, una nueva pareja, una chica más guapa, incapacidad de asumir responsabilidades… Una vez más, han sido los políticos del Sistema democrático quienes han empujado a la sociedad a lanzarse por el precipicio del relativismo y del todo vale , que nos lleva inevitablemente a la destrucción de nuestra sociedad.

Ante todo ello y en una sociedad que cada vez niega más la realidad de las cosas, quizás ha llegado la hora de que los católicos solicitemos que el Estado respete el hecho diferencial del matrimonio católico indisoluble. Un matrimonio acorde con el Orden Natural , entregado en el amor, abierto a la vida y fuente de amor paterno-filial. Refundar el matrimonio sobre la verdad y el amor perpetuo y definitivo, es el mejor camino para resocializar nuestra sociedad. En Cruz de San Andrés nos ponemos a ello y animamos a todas las organizaciones sociales a hacer lo propio.


En Cristo Rey
Efrén de Pablos
Barcelona, 20 de noviembre de 2011

Extracto de la magnífica carta que Monseñor Gea , obispo emérito de Mondoñedo-Ferrol, dirigiera a Bono en el 2010:


«Mire, Sr. Bono, una de dos, o Ud. admite que abortar voluntariamente es siempre inmoral, o si no lo admite, se sitúa frontalmente en contra de la enseñanza de la Iglesia. Esto no es cuestión de miedos, ni de opresión de la jerarquía, ni de afán de dominios sobre nadie. Es proclamar con claridad el mandamiento de "no matarás". Porque el aborto es un asesinato ¿no? Si le niegan la comunión sacramental, no es que la Iglesia lo aparte, sino que es Ud. quien se ha apartado. Porque, lo admita o no, Sr. Bono, Ud. se ha situado fuera de la comunión eclesial. »

Por el contrario, durante la Misa celebrada en la festividad de la Virgen de la Almudena de este mes de noviembre, el Cardenal Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española , ha dado la comunión a Esperanza Aguirre , Presidenta de la Comunidad de Madrid por el partido abortista de derechas (Partido Popular).
Y es que “Por sus frutos los conoceréis” :

Esperanza Aguirre dice “estar radicalmente en contra del aborto”, pero lo financia y ha establecido en la Comunidad de Madrid, un concierto con seis abortorios. La Presidenta puede ser contraria al aborto de palabra, pero a las palabras se las lleva el viento infalible de los hechos: Es responsable directa de más de 175.000 asesinatos por aborto quirúrgico producidos bajo su mandato –sin contar el farmacológico-, la mayor parte subvencionados por la Administración autonómica madrileña.

A continuación, el que se acercó a recibir la Comunión de manos del Cardenal Rouco, fue el muy eminente relativista y amante de las “navidades laicas”, don Ruíz Gallardón , alcalde Madrid del partido progre de derechas (PP), responsable del reparto de la píldora abortiva, de la financiación del Orgullo Gay y oficiante de varios matrimonios homosexuales... Y la recibe también sin problemas.

¿Se equivocaba entonces el obispo de obispo de Rhode Island, Thomas Tobin, al negar la comunión, nada menos que a Patrick Kennedy, sobrino del fallecido presidente John F. Kennedy, solo por pedir mayor apertura a la Iglesia en el tema del aborto? John F. Kennedy, que sepamos, jamás ha ratificado leyes permisivas con el aborto en su comunidad, ni mucho menos es notorio que haya financiado aborto alguno.

Seguros como estamos de que la Santa Madre Iglesia no es de derechas ni de izquierdas, quisiéramos dirigir a doña Esperanza Aguirre, al Sr. Gallardon… e incluso a don Juan Carlos de Borbón, estas palabras que monseñor Gea dedicara a don José Bono: «no creo que a nadie nos interese verles excluidos de la Iglesia; al contrario, pero son ustedes mismos quienes se excluyen»

Sufrimos por nuestra Santa Madre la Iglesia, porque conocemos el catecismo y sabemos diferenciar el bien del mal.

¡Que el Cristo Sacramentado tenga misericordia de todos!


Asociación Cruz de San Andrés
Barcelona, 19 de noviembre de 2011

Hemos de reconocer que estamos gratamente sorprendidos por la muy pronta respuesta a nuestra alerta “PIDE A RAJOY Y A RUBALCABA, QUE SE PRONUNCIEN EN CONTRA DE LAS ABUSIVAS E INMORALES COMISIONES QUE LOS BANCOS COBRAN A LAS FAMILIAS MAS GOLPEADAS POR LA CRISIS” , que el PSOE nos ha hecho llegar por e-mail y que aquí les enlazamos (no dejen de entrar a leerla) . Además, todos los firmantes de nuestra alerta han recibido esta otra nota de cortesía

Aun así y aunque se respuesta es meritoria (especialmente si la comparamos con la nula del PP), no estamos conformes con sus apreciaciones y por ende, les hemos contestado lo que sigue:




En Barcelona, a 18 de noviembre de 2011


Estimado señor Gregorio Martínez


Agradecerle la respuesta a nuestro escrito que denuncia el abuso bancario frente a los más golpeados por la crisis.

Lamentablemente nos vemos obligados a poner en su conocimiento, que el Servicio de Reclamaciones del Banco de España es insuficiente para atender las quejas ante tanto abuso; además su dictamen no es vinculante, no puede actuar ejecutivamente y los pronunciamientos a favor del reclamante no suelen ser satisfechos por las entidades. El perjudicado, en muchos casos, carece de recursos económicos e información para poder acceder a la Justicia y hacer cumplir las resoluciones del Banco de España vía judicial. Le recuerdo que estas comisiones son las más emblemáticas, pero no el único abuso. Se lo comunicamos desde la experiencia de haber promovido decenas de reclamaciones a la entidad y al citado servicio, con muchos resultados positivos. En este aspecto estamos promoviendo la ayuda jurídica, con letrados voluntarios, a estas personas desamparadas.

Queremos recordarle que no somos la única entidad que está trabajando contra estos abusos; son diversas las plataformas, de diferentes tendencias, o simplemente de carácter ciudadano que vienen denunciando este hecho; le podemos dar los siguientes vínculos:

ACSA, Asociación Cruz de San Andrés y blog Grito contra la usura y Extorsión, de orientación Tradicionalista: http://www.cruzdesanandres.org/ http://gritoantiusura.blogcindario.com/2011/03/00103-boletin-el-asno-de-san-antonio-no-2.html

Asociación independiente ACUSA: http://antiusura.mforos.com/1848373/9461936-presentacion-del-foro-y-de-acusa/ http://www.foroantiusura.org/forum.php

Foro 17.S, Podemos Vivir sin Capitalismo, de orientación ácrata http://www.17-s.info/forum/forums/comunitat-de-moroses

Blog Reclamar Comisiones del Foro Financiero Rankia: http://www.rankia.com/blog/reclamar-comisiones?page=2

Con independencia de que el señor Pérez Rubalcaba sea el próximo presidente del gobierno de España o jefe de la oposición, nos despedimos con la esperanza de que en beneficio de las familias más duramente maltratadas por la crisis, tengan ustedes muy en cuenta nuestra queja y que en su futura gestión, enarbolen la bandera de la justa defensa de los intereses de las familias frente a los abusos bancarios.

Tomamos buena nota de su ofrecimiento, que agradecemos, de seguir en contacto a través de las herramientas de Internet y le agradecemos su pronta respuesta que valoramos justamente y en contraposición al hasta ahora desentendimiento y silencio del PP y del señor Rajoy a nuestra comunicación.


Atentamente:

Ignacio Sanchez de Ocaña
Plataforma Grito Contra la Usura y Extorsión

Efrén de Pablos García
Asociación Cruz de San Andrés

Tal y como venimos solicitamos desde Cruz de San Andrés , la Comunión Tradicionalista Carlista ha emitido un comunicado desde Pamplona, en el que asegura que seguirá trabajando por la unidad de todos los que defendemos el Orden Natural y los Principios No Negociables .


A continuación reproducimos su último comunicado:

Son muchos los españoles que anhelan unos principios mínimos de humanidad exigidos por el derecho natural más básico, como es el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, el matrimonio y la familia, el derecho de los padres a la educación de sus hijos, y la búsqueda del bien común. Los partidos del actual duopolio político no dan respuesta a estas urgentes necesidades sino que las perjudican gravemente.

Conscientes de este anhelo y necesidad, la Comunión Tradicionalista Carlista lleva tiempo trabajando para que se constituya una coalición en defensa de estos principios no-negociables de extrema urgencia, aunque cada parte mantenga sus más sanas peculiaridades. Así, con un rotundo “¡¡Ahora!!”, ha propuesto a otros partidos la unión de esfuerzos en una marca electoral común de ámbito nacional.

Podía hacerlo y sin duda también debía. Había que lanzar un proyecto amplio, plural y transversal, en el que ninguna parte absorbiese a otra, en el que el elector no pueda identificar los principios no-negociables y universales con una procedencia de “derecha” o de “izquierda”.

La unión electoral es el único medio para obtener el número suficiente de votos que lleven una voz clara y rotunda sobre esos principios no-negociables a las instituciones supremas de la nación.

Por segunda vez, la Comunión Tradicionalista Carlista ha hecho todo lo posible al respecto, primero en el ámbito nacional y luego en Navarra. Sin embargo PFyV, Regeneración y SAIn han rechazado el proyecto. Después, DNE ha pactado con AES en Navarra aunque conformándose las listas bajo las siglas de DNE y solicitando a continuación nuestra adhesión.

Sabemos que la dramática situación de España y los españoles exige una respuesta política y electoral mucho mejor que la que de hecho ha tenido. ¿Con qué fuerza moral, y estando en juego los principios no-negociables más urgentes, un partido político se va a preferir a otro que también los defiende? ¿Y cómo podríamos nosotros recomendar el voto a SAIn y no a DNE o a la inversa?

No sirve y nadie entiende la división de grupos políticos que podían ir unidos en una única candidatura, unidos todos y en todas las circunscripciones electorales. Por otra parte, son momentos de buscar la máxima eficacia y de hacerlo con eficiencia.

Por todo lo anterior, la Junta Regional de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra no puede recomendar el voto ni a DNE ni a SAIn, por más que ambos partidos cumplan con el mínimo de los principios no-negociables.

Si la situación es grave, y además es difícil para los partidos que se salen del duopolio y la partitocracia, malo es que a estas dificultades les añadamos la propia división. En efecto, ello pudiera transmitir que no se está convencido de la necesidad de unos principios no-negociables tan básicos. Preferimos pensar que la división es síntoma del ambiente y la mentalidad partidista, en cuya superación la CTC ha dado ejemplo una vez más.

Seguiremos intentando la unión electoral para las próximas elecciones europeas. Estamos seguros que a la tercera será la vencida, máxime por la falta de resultados que por lo ya dicho se espera en la presente ocasión, aunque ojalá hubiera éxito para los “principios no negociables” de mínimos y mera humanidad. Es cuestión de poner los medios.

Sólo se logrará el necesario revulsivo social si, unidos todos y en todas las circunscripciones electorales, decimos a la hora de la verdad, a todos los españoles, y con la máxima eficacia posible, un esperanzado: “¡¡AHORA!! es el momento". Seguro que entonces responderán.


José Fermín Garralda
Presidente de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra.

Atención padres: Si un solo alumno la reclama, todos los colegios públicos o privados, están obligados a dar la asignatura de religión


Desde hace años, se están produciendo múltiples ataques a la enseñanza de la religión católica en los colegios. Detallamos los más comunes:

Cuando se produce la baja de un profesor de religión (sea por el motivo que sea) las direcciones de los centros o la Administración no tramitan la vacante o la tramitan con desesperante lentitud (algo que no sucede con el resto de las vacantes) y en consecuencia, la plaza queda sin cubrir durante semanas e incluso meses. El resultado es que deja de realizarse la clase y los grupos de alumnos de religión se deshacen y en consecuencia, la materia de religión desaparece de los centros. La falsa excusa que dan las direcciones de los centros a las familias, suele ser que “la administración o el obispado no manda profesor sustituto”.

Irregularidades en las inscripciones vía matrícula en la materia de religión (y solo en la asignatura de religión): Las direcciones de los centros no suelen tramitar las solicitudes ni la plaza de profesor, empleando la burda pero efectiva práctica de no lo comunicar las solicitudes a la Administración. Las excusas que dan las direcciones de los centros suelen ser: “No hay suficientes alumnos y por ello la materia no se da en ese centro. Si los padres insisten, se les sugiere que se busquen otro centro en el que se de. Al ignorar la repugnante actuación de la dirección del colegio, el obispado o la Administración, no manda a ningún profesor.

El Mobbing laboral al profesor de religión :

La dirección de los centros suelen poner todo tipo de trabas e inconvenientes para dificultar la labor del profesor: no se le asigna aula, no se le da acceso a ordenadores, pantalla digital o proyector; no se le permite realizar salidas con los alumnos, se le aísla en las aulas que están en peores acondiciones, se les desacredita entre los alumnos… En algunos casos se llega a la amenaza directa contra el profesor. La consecuencia es que ante el acoso, muchos profesores caen literalmente enfermos y solicitan baja laboral por enfermedad, por asuntos personales… o simplemente acaban dejando su trabajo. El mobbing siempre es más intenso y desagradable, cuanto más sólido y menos relativista es el profesor.

Ante este REPUGNANTE, LIBERTICIDA y OPRESOR ataque a la libertad educativa de las familias , los padres deben saber que:

a) La materia de religión es un derecho NATURAL de los padres tan evidente, que incluso está amparado en la Constitución Española.

b) Todos los centros están obligados a ofrecer la materia dentro de su currículum oficial , tengan o no tengan profesor; y si se produce una baja del profesor, los centros están obligados a cubrirla con otro profesor sustituto.

c) Los centros están obligados a ofrecer la materia de religión independientemente del número de alumnos inscritos, aunque sólo fuese un alumno deben dar esta atención educativa obligatoria.

d) Es la administración la encargada de cubrir las plazas vacantes y sustituciones y pagar a los profesores de religión. Los obispados son los encargados de elaborar los listados de profesores de religión disponibles para el curso y remitirlos a la Administración.

e) La materia de religión está considerada por los acuerdos Iglesia-Estado, por el real decreto de educación y por las leyes de educación autonómicas como una materia fundamental, al mismo nivel que las matemáticas , la historia o cualquier otra fundamental.

f) Ante cualquier incumplimiento del centro los padres pueden y deben llevar sus denuncias a una doble instancia al mismo tiempo: 1) a la Administración (el inspector del centro, al jefe de inspección y al director delegado territorial de educación). 2) al delegado de educación del obispado. Realizada estas dos denuncias y en caso de no haber respuesta positiva por parte de la Administración solucionando el problema, los padres pueden poner denuncia en el juzgado de primera instancia más próximo a su lugar de residencia.


En Cristo Rey
Asociación Cruz de San Andrés

Me gustaría que el lenguaje evangélico, tan hermoso, llegara a alguno de los discursos de nuestros políticos. Pero no ocurrirá, no sea que se les quede un poco de “pan espiritual” entre las manos. La consideración moral del trabajo es que está orientado a satisfacer un bien común, el de la sociedad, y a la realización de la persona. En otras palabras el trabajo llena nuestras mentes y nuestras vidas. Pero claro, el trabajo está asociado a una remuneración, a un sueldo. El sueldo no debería tener relación con nuestra importancia social, con nuestra situación jerárquica, ni siquiera con la dureza del mismo, sino con nuestras necesidades personales y familiares. Eso tan sencillo está escrito de forma muy complicada (no sea que vaya a enterarse el pueblo...) en Trabajo Asalariado y Capital de Marx con su comilitón Engels.

De forma más sencilla en el Nuevo Testamento : “el que quiera ser el primero entre vosotros, sea el último y el servidor de todos”. O en San Pablo cuando dice: “el que no trabaje que no coma”. Pues bien, nuestra Iglesia trabaja, administra unos bienes culturales y da de comer al que no tiene. Los beneficios de todo eso son una economía de subsistencia y el pan espiritual de ser útiles al bien común, ayudando a los que lo han perdido todo. Cuidado, porque nadie está a salvo de acabar durmiendo en cajeros y rodeado por embalajes de cartón.

¿Han contado alguna vez los comedores para indigentes que tienen nuestros sindicatos? Les ahorro el trabajo: no tienen ninguno. Aplíquese a nuestros “liberados sindicales” y a la mayoría de los políticos que, en muchos casos, sólo se preocupan de mantenerse en el poder y de seguir la disciplina de voto apretando un botón (cuando así se lo ordenan), el dicho de San Pablo y “el que no trabaje que no coma...”

Hoy sabemos que la capacidad tecnológica es capaz de reducir el horario laboral, es capaz de disminuir el número de horas y de acabar con trabajos “alienantes” como el del pobre obrero de principios de siglo XX que tenía que pasar doce horas al día manipulando una palanca, con un mismo y repetido movimiento.

Todo lo anterior obliga al desarrollo espiritual del ser humano para que haga uso de su tiempo libre en beneficio de nuestro Creador y para gloria suya. Para eso debe existir un reparto justo de la riqueza según criterios de “necesidad”. El que es ingeniero, por poner un ejemplo, ya tiene su recompensa en sus propios conocimientos y en realizar labores directivas que dan rienda libre a su imaginación e iniciativa. La remuneración cristiana sigue criterios de “necesidad”: el que tiene seis hijos a su cargo, alguno con minusvalías (es otro ejemplo) debe tener más ingresos que otros, independientemente de la cualificación o prestigio social de su trabajo.

Y parte de ese tiempo libre debería emplearse en trabajo altruista: ayudar gratis a tu comunidad, a tu ayuntamiento, a los menesterosos que lo han perdido todo, acaso trabajar en el hospital más cercano aunque sea dando consuelo espiritual, compañía a los enfermos, o “echando una mano” cuando hay falta de personal porque las depauperadas arcas públicas no dan para más.

La misma enseñanza, después de asegurado un salario básico, debería tener un carácter altruista, que en su búsqueda de la realización de uno y de todos, huye de horarios y que satisface tanto al que enseña como al que aprende y más teniendo el ejemplo de la falta de incentivo económico en el profesor, el maestro.

Lo mismo ocurre con la medicina o con la enfermería. Son profesiones en las que lo económico debiera ser, si lo miramos desde un punto de vista cristiano, algo accesorio.

Hay un partido político que ha pedido que los políticos cobren el sueldo mínimo para dar ejemplo y entendiendo que llegan a la política para prestar un bien social, que ya tienen cubiertas sus necesidades esenciales y que “la cosa pública” no es una especie de ascensor para escalar posiciones y privilegios. Vaya desde aquí mi humilde aplauso a esta iniciativa.

Frente a estas reflexiones morales nos encontramos con la prosaica realidad de cada día: ahora nos dicen que los únicos que ayudan a millones de personas que no tienen qué llevarse a la boca, paguen el IBI de edificios que, en realidad, conservan como patrimonio y bienestar de todos. Lo de siempre: morder la mano del que te da de comer y atacar siempre a los mismos que, por obligación, no pueden responder sin el permiso de su jerarquía. La falta de caballerosidad y de hidalguía que induce a atacar siempre al que se vea más débil, al menos en apariencia. La ignominia de buscar víctimas socialmente aceptables (gracias a las grandes mentiras históricas propagadas y mantenidas) aunque estemos faltando a la justicia. Y todo eso tiene un nombre en castellano: BELLAQUERÍA.


Miguel Ángel Pavón Biedma
Colaborador Asociación Cruz de San Andrés

El Santo Padre Benedicto XVI declaró que existen 4 principios que son INNEGOCIABLES en política para un católico, siendo el primero de ellos el respeto a toda VIDA humana, desde su concepción y hasta su muerte natural. Como católicos, no podemos conculcar el primer derecho del Orden Natural, aun cuanto de ello derivasen múltiples beneficios económicos y de toda índole para toda la sociedad.

Cuando en 1985 los políticos debatían sobre la ley de despenalización del aborto en España, la inmensa mayoría de la sociedad estaba radicalmente en contra. Este es el motivo por el que en España el aborto JAMÁS dejó de ser un delito hasta el 2010, porque lo único que los políticos consiguieron arrancar a la sociedad española de aquél entonces (y aun eso, con engaños y con encuestas absolutamente tergiversadas) fue que las mujeres que abortasen bajo los expresos supuestos de violación, peligro de muerte y/o terribles malformaciones del feto, no fueran a la cárcel). El PP se declaraba por aquel entonces, claramente contrario a todo aborto.

Una vez establecido el marco legal del aborto, el PSOE primero y posteriormente el PP, permitieron que una Ley que el pueblo rechazaba en su inmensa mayoría y que solo aceptó por imposición, se convirtiera de facto en una Ley de aborto libre. De ahí que aun teniendo hasta hace poco más de un año leyes de despenalización del aborto casi calcadas, en Polonia solo se realicen unos pocos cientos de abortos legales al año y por el contrario en España, fuesen más de 100.000 abortos anuales.

Los Gobiernos del PP no propiciaron una reducción en el número de abortos. Al contrario, su repugnante connivencia con los negocios abortistas y sus infanticidios (pues también durante la era Aznar se realizaban impunemente abortos incluso de ocho-mesinos y por nacimiento parcial) anestesió las conciencias de sus votantes y de la ciudadanía en general, consiguiendo que la práctica abortista se extendiese entre buena parte de su propio electorado.

Ya en vísperas de la nueva Ley del aborto de Zapatero, el diário ABC del día 4 de febrero del 2009, publicaba una encuesta en la que se aseguraba que el 49% de españoles rechazaba la nueva Ley del Aborto que sólo un 14% de los españoles la aprobaba. Aun así, el PSOE sacó adelante e impuso a todos los españoles, su aberrante Ley del “derecho” al aborto. Frente a esta nueva Ley, la posición del aparato del PP ha variado y es ya abiertamente abortista y partidaria de mantener la Ley coladero del aborto de 1985, con sus escalofriantes más de 100.000 abortos anuales.

Pero la realidad es que actualmente el 80% de las bases del PP están a favor de la restricción severa de las prácticas abortivas. Sorprendentemente, el PP defiende hoy la Ley socialista a la que en su día se enfrentó. Es más, el PP de Mariano Rajoy ni tan siquiera defiende ya la retirada de la nueva Ley; se conforma con modificar “el que las niñas de 16 años puedan abortar sin conocimiento de ninguno de sus progenitores”… y hemos de advertir que el resto de los grupos políticos presentes en el Parlamento Español, tienen posiciones semejantes (CiU y UPD) o aun peores a las del PP (PNV, CC…)

Un católico no debe votar a un partido, sabiendo que dicho partido va a conculcar el derecho a la vida de muchos inocentes, porque ningún derecho está por encima del derecho a la vida, dado que todos los demás derechos dependen del primero.

Votar a un partido que defiende abiertamente una Ley abortista como lo hacen el PP, el PNV o CiU, si se puede votar a una candidatura que, por pobre o deficiente que sea en otros temas, sí se opone claramente al aborto, es siempre un MAL MAYOR. Mal menor será no votar, votar en blanco o votar a un partido contrario al aborto, aunque no parezca tener posibilidades de obtener escaño alguno y aunque no nos guste por otros temas.

¿Y cuál es el bien mayor posible? Que quienes defienden el Orden Natural y la Doctrina Social de la Iglesia, sean capaces de presentar un frente electoral unido, capaz de ilusionar y de arrastrar a los votantes cristianos de forma tal, que permita que en un futuro y en el Parlamento Español, se escuche la voz de los que defendemos la vida, la familia y el Orden Natural. Entra en este enlace y solicita a la CTC que cree la Plataforma de los Principios No Negociables.

En consecuencia y dado que finalmente no ha sido posible que los partidos que deseaban integrarse en la Plataforma de los Principios No Negociables finalmente se presentasen en estas elecciones (Comunión Tradicionalista Carlista, Alternativa Española y Regeneración) se presentasen, creemos que es nuestro deber ofrecer cuanto menos un listado de las provincias donde sí existen candidaturas contrarias al aborto. (Aunque solo señalamos un partido por provincia, en alguna de ellas se presentan varios y además, es posible que por desconocimiento nos hallamos dejado a algún otro partido que rechace plenamente el aborto; en ese caso les pedimos disculpas por adelantado, pues no es nuestro deseo discriminar a nadie):

Ávila: Partido Familia y Vida
Asturias: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Baleares: Partido Familia y Vida
Barcelona: PlataformaXCatalunya
Burgos: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Cantabria: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Córdoba: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Gerona: PlataformaXCatalunya
Granada: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Jaén: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
La Coruña: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Las Palmas: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Lérida: PlataformaXCatalunya
Madrid: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Málaga: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Navarra: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Palencia: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Pontevedra: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Sevilla: Solidaridad y Autogestión Internacionalista
Segovia: Falange Española de las JONS
Tarragona: PlataformaXCatalunya
Valladolid: Solidaridad y Autogestión Internacionalista


Desde Cruz de San Andrés, seguiremos luchando contra todo y contra todos, por defender la vida de los no nacidos

“Y no me digas que no quieres combatir; porque en el instante mismo en que me lo dices, estás combatiendo; ni que ignoras a qué lado inclinarte, porque en el momento mismo en que eso dices, ya te inclinaste a un lado; ni me afirmes que quieres ser neutral, porque cuando piensas serlo, ya no lo eres; ni me asegures que permanecerás indiferente, porque me burlaré de ti, como quiera que al pronunciar esa palabra ya tomaste tu partido. No te canses en buscar asilo seguro contra los azotes de la guerra, porque te cansas vanamente; esa guerra se dilata tanto como el espacio, y se prolonga tanto como el tiempo. Sólo en la eternidad, patria de los justos, puedes encontrar descanso; porque sólo allí no hay combate; no presumas, empero, que se abran para ti las puertas de la eternidad si no muestras antes las cicatrices que llevas; aquellas puertas no se abren sino para los que combatieron aquí los combates del Señor gloriosamente, y para los que van, como el Señor, crucificados.”

Juan Donoso Cortés, “Ensayo sobre el Catolicismo, Liberalismo y Socialismo”


En Cristo Rey
Efrén Pablos

El aborto es la punta de un tremendo iceberg donde convergen otras tecnologías reproductivas, experimentos científicos y hasta descaradas técnicas cosméticas. Es preciso profundizar en este mundo carente de ética, pues un uso arbitrario e incontrolado de las mismas podría conducirnos a situaciones de esclavitud. Veremos un ejemplo muy claro.

Según un artículo de “Religión en Libertad” una mujer nacida por inseminación artificial se dedicó (extraña y morbosamente a averiguar cuántos hermanos biológicos tenía). Resultó que eran unos 150…

Aprovecho para repetir que la paternidad es algo más cultural que biológico. Al fin y al cabo todos venimos de la misma energía universal de nuestro Creador. Los que nos criaron, con amor, desde pequeños son nuestros verdaderos padres. Esperemos que alguna vez nuestros conciudadanos entiendan este concepto y se ahorrarán muchos dramas.

Pero volvamos al asunto. ¿Qué consecuencias puede tener todo esto? Pues muchas y muy graves. Enumerémoslas:

-Utilizar a personas como sementales ideales. Por ejemplo, imaginemos que grandes deportistas de élite vendieran su semen.

-Producción de seres con cargas genéticas más propensas para determinados trabajos. Por ejemplo, hijos de padres con capacidades especiales de fuerza y sumisión; ideales para ser servidores de poderes brutales y hegemónicos.

-Poblaciones endogámicas. Hasta medio-hermanos que se casen, y tengan descendencia, sin saberlo.

-Mayor prevalencia de determinadas enfermedades si se produjeran “errores eugenésicos”.

-Partos gemelares (típicos tras técnicas de estimulación) de tal forma un mayor número de hijos, superior a lo que se esperaba dé lugar a acudir a técnicas abortivas.

En resumen, las clínicas abortivas, aún siendo lo peor, no son tampoco lo único a destacar en esta especie de manipulación “del hombre por el hombre”. La tecnología sin el control impuesto por la ética es como circular por una autopista a 300 km por hora o como utilizar nuestro trabajo y conocimientos para envenenar a nuestros propios hijos…Es necesario poner un freno a todo esto. Frente a la frustración de la paternidad no conseguida no hay mejor remedio que la humildad de la adopción en la que se descarga todo el amor sobre un ser que ya existe, y que es indefenso. Al mismo tiempo el adoptado recibe toda la bondad de su auténtico padre con los brazos abiertos y dando las gracias, tal como todos debemos hacer por cada minuto de vida. Querer tener y sentir la prepotencia de convertirnos en pequeños dioses capaces de dar y producir vida a nuestro antojo y soberbia no es el camino; por lo menos no es el camino cristiano.


Miguel Ángel Pavón Biedma
Médico
Colaborador Asociación Cruz de San Andrés